Ο Carl Gustav Jung, μαθητής του Φρόιντ και μεγάλος γνώστης της ανατολικής πνευματικότητας, αναγνώρισε την ύπαρξη ορισμένων ψυχικών φαινομένων, τα οποία ονόμασε «meaningful coincidences» Νοήμονες Συμπτώσεις (σημαντικές με νόημα)
Αυτό συνέβη, για παράδειγμα, όταν κάποιος σκεφτόταν έναν μακρινό φίλο και εκείνη τη στιγμή ο φίλος κάλεσε στο τηλέφωνο.
Μερικά από αυτά τα ψυχικά φαινόμενα ήταν τόσο περίεργα καθώς υποδήλωναν σύμπτωση που σχετίζεται με ένα ακριβές, μη τυχαίο νόημα.
Για παράδειγμα, ο Γιουνγκ έκανε σημειώσεις για τα όνειρα ενός από τους ασθενείς του για έναν συγκεκριμένο τύπο σκαθαριού και αυτό το σκαθάρι πέταξε από το παράθυρο εκείνη ακριβώς τη στιγμή.
Ο ψυχολόγος πρότεινε ότι αυτά τα γεγονότα έλκονται μεταξύ τους σαν μαγνήτες, χωρίς πραγματική σύνδεση, επειδή συνδέονται με ένα βαθύτερο επίπεδο της κανονικής πραγματικότητας της ζωής.
Φαίνονται να είναι μέρος δύο διαφορετικών συμπάντων που ήρθαν σε επαφή εκείνη τη στιγμή.
Ο Pierluigi Tombetti το συζητά στο Synchronicity - Flight 9941 (Amazon Publishing, 2020):
«Ο Jung εμβάθυνε αυτό το θέμα από το 1932 χάρη στον πατέρα της κβαντικής φυσικής, τον Wolfgang Pauli (Βόλφγκανγκ Πάουλι) ο οποίος ήταν ασθενής του. Η έννοια της συγχρονικότητας προέκυψε από τη συνάντηση αυτών των δύο εξαιρετικών μυαλών.
Η θεωρία δηλώνει ότι δύο σύγχρονα γεγονότα δεν εμπίπτουν σε τυπικές συμπτώσεις, συμβαίνουν ταυτόχρονα και συνδέονται σε ένα βαθύτερο επίπεδο.
Αναφέρονται (εμπίπτουν) στον τύπο της συμπεριφοράς που περιγράφεται από την κβαντική φυσική, όπως η εμπλοκή?
Ένα σωματίδιο μπορεί να επηρεάσει αμέσως ένα άλλο, ακόμα κι αν είναι πολύ μακριά. Αυτό το φαινόμενο έχει επιβεβαιωθεί και επαληθευτεί από πολλά εργαστήρια.
Επομένως, τα γεγονότα που εμπίπτουν σε ουσιαστικές (νοήμονες) συμπτώσεις είναι αλληλένδετα και μπορούν να επηρεάσουν το ένα το άλλο, όπως υποδηλώνει η εμπλοκή (ανάμειξη)
Αυτό επέτρεψε στον Jung και στον Pauli να δουν ένα μοτίβο, ένα είδος Art Matrix στο χάος, σαν να ήταν απόδειξη του σχεδίου που είναι εγγενές στην πραγματικότητα σε πολλά (πολλαπλά) επίπεδα.
Αυτό σηματοδοτεί την ύπαρξη μιας φυσικής τάξης που συνδέει (δεσμεύει) κάθε στοιχείο του σύμπαντος.
Ο Pauli και ο Jung συνδύασαν την κβαντική φυσική και την ψυχιατρική στην έννοια της συγχρονικότητας. Μερικές φορές συμβαίνουν περίεργα γεγονότα που ταξινομούνται ως απλές συμπτώσεις και μερικές φορές τα τελευταία είναι τόσο απίθανα που μπορεί να αποτελούν μέρος ανώμαλων περιπτώσεων, τις οποίες ο Γιουνγκ αποκαλεί σημαντικές Νοήμονες Συμπτώσεις «meaningful coincidences»
Το deja vu μπορεί να είναι ένα είδος από αυτά τα γεγονότα.
Με τον ίδιο τρόπο που η φυσική αναγνωρίζει την ύπαρξη πολλών περισσότερων διαστάσεων και συμπάντων από ό,τι βλέπουμε, ο Γιουνγκ υποστηρίζει ότι γεγονότα όπως αυτά για τα οποία μιλάμε συμβαίνουν όταν αυτά τα σύμπαντα έρχονται σε επαφή.
Είναι κάτι πίσω από την πραγματικότητά μας, σαν σκηνή πίσω από τη σκηνή.
Το ονόμασαν Unus Mundus και είχε κάποια σχέση με τη μεταφυσική.
Ο Γιουνγκ ήταν πεπεισμένος ότι αυτές οι συμπτώσεις συνδέονται σε ένα βαθύτερο επίπεδο, όπως το déjà vu ή κάτι παρόμοιο. Κάτι σαν παγωμένες κορυφές που αναδύονται από τη θάλασσα μπορεί να εμφανίζονται σαν ξεχωριστά στοιχεία, αλλά στην πραγματικότητα αποτελούν μέρος του ίδιου παγόβουνου αν κοιτάξετε βαθύτερα κάτω από την επιφάνεια του νερού.
Για παράδειγμα, πίστευε ότι η ανθρωπότητα είχε δημιουργήσει μια εκτεταμένη κοινή βιβλιοθήκη που περιείχε τα παλαιότερα σύμβολα, τα οποία ονόμασε αρχέτυπα. Και οι σκέψεις θα συνδέονταν. Όπως είναι όλα συνδεδεμένα στο σύμπαν.
Μεταγενέστερα πειράματα επιβεβαίωσαν αυτό το όραμα της πραγματικότητας, προσδιορίζοντάς το στην έννοια της εμπλοκής ή της κβαντικής συσχέτισης: δύο υποατομικά σωματίδια που αρχικά αλληλεπιδρούν βρίσκονται σε μεγάλη απόσταση το ένα από το άλλο και παραμένουν συνδεδεμένα. Αυτό που συμβαίνει στο ένα φαίνεται (παρατηρείται) και στο άλλο.
Αυτό το γεγονός έχει επιβεβαιωθεί πειραματικά από πολλές επιστημονικές δοκιμές.
Η "εμπλοκή" έχει πολύ βαθιές επιπτώσεις που επηρεάζουν τον καθένα από εμάς, ακόμη και στις πιο ριζωμένες πεποιθήσεις μας: θα μπορούσε να εξηγήσει, για παράδειγμα, πώς είναι δυνατόν για εκείνους που πιστεύουν ότι ο Θεός εισακούει όλες τις προσευχές όλων την ίδια στιγμή και αμέσως όλοι συνδέονται σε ένα εξαιρετικά βαθύ επίπεδο - ο καθένας από εμάς ενεργεί ταυτόχρονα ως ένας αλλά και σαν ολότητα ( με διαφορετικό τρόπο).
Δεν υπάρχει άλλη απόσταση για να ταξιδέψεις».
"Πηγαίνω στις Ουπανισάντ για να κάνω ερωτήσεις" - Niels Bohr.
Ο Χάιζενμπεργκ, ο Οπενχάιμερ (που σπούδασε σανσκριτικά για να μπορεί να διαβάσει την Μπαγκαβάντ Γκίτα και τις Βέδες στην αρχική τους γλώσσα), ο Αϊνστάιν, ο Γιουνγκ και ο Πάουλι κατά κάποιο τρόπο σήκωσαν το πέπλο της ψευδαίσθησης και απέκτησαν πνευματική επίγνωση (σε αντίθεση με την άμεση αντίληψη) του Πολυσύμπαντος και το ενιαίο πεδίο.
Η πραγματικότητα που βλέπουμε δεν είναι παρά μια μεγάλη ψευδαίσθηση που, όταν γίνει κατανοητή και αντιληπτή, καθιστά δυνατό να συνειδητοποιήσουμε ότι είμαστε όλοι βαθιά συνδεδεμένοι με το ίδιο ενοποιημένο πεδίο ή το Μπράχμαν.
Η ύλη δεν είναι αυτό που βλέπουμε και πιστεύουμε ότι είναι στερεό, σχηματίζεται από κύματα ενέργειας.
Η ανθρώπινη συνείδηση μπορεί να προκαλέσει κατάρρευση της κυματοσυνάρτησης (κυματικής λειτουργίας) και ακόμη και να επηρεάσει την ίδια την πραγματικότητα.
Ο διαχωρισμός μεταξύ ατόμων, καθώς και μεταξύ υλικών αντικειμένων, είναι μια ψευδαίσθηση που εμποδίζει την αντίληψη της βαθιάς πραγματικότητας - της επίγνωσης του συνόλου.
Ως αποτέλεσμα, ο χρόνος και ο χώρος, καθώς και η διαφορά μεταξύ παρελθόντος, παρόντος και μέλλοντος, αλληλοεξουδετερώνονται και συνυπάρχουν. Η διδασκαλία που μπορούμε να βρούμε στα ινδουιστικά θρησκευτικά κείμενα. Φυσικά, θα μπορούσε κανείς να αναρωτηθεί γιατί είναι τόσο ακριβείς. Αυτό είναι ένα σημαντικό ερώτημα που απαιτεί εξίσου εξαντλητική απάντηση, η οποία μπορεί να ληφθεί ως αποτέλεσμα συνεχιζόμενης διεπιστημονικής έρευνας.
ΠΗΓΗ 1-8-20
============
Synchronicity: Meaningful Patterns in Life
Συγχρονικότητα: Σημαντικά Μοτίβα στη Ζωή
αναρτήθηκε απόΑιώνιο23 Μαΐου 2022Δημοσιεύτηκε στοΑναλυτική ψυχολογίαΕτικέτες:καρλ Γιουνγκ,συγχρονικότητα
«Ποτέ τα ανθρώπινα όντα δεν κάνουν περισσότερες εικασίες, ή έχουν περισσότερες απόψεις, παρά για πράγματα που δεν καταλαβαίνουν».
Carl Jung, CW Vol. 14: Mysterium Coniunctionis
Από την παιδική του ηλικία, ο Καρλ Γιουνγκ βίωσε περίεργα και φαινομενικά ανεξήγητα φαινόμενα. Φοβόταν ότι θα τρελαινόταν και άρχισε να ψάχνει να ανακαλύψει τι σήμαιναν.
«Είδα κίτρινα κύματα, ερείπια κολύμβησης και τον θάνατο αμέτρητων χιλιάδων… Πέρασαν δύο εβδομάδες και το όραμα επέστρεψε, ακόμα πιο βίαιο από πριν, και μια εσωτερική φωνή μίλησε: «Κοιτάξτε το, είναι εντελώς αληθινό, και θα έρθει πέρασμα. Δεν μπορείτε να το αμφισβητήσετε αυτό. ”
Carl Jung, Το κόκκινο βιβλίο
Ο Γιουνγκ είχε αυτά τα ζωντανά οράματα λίγο πριν ξεσπάσει ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος. Όταν συνέβη αυτό, ήταν σίγουρος ότι δεν τον απειλούσε καμία σχιζοφρένεια. Κατάλαβε ότι τα όνειρα και τα οράματά του ήρθαν σε αυτόν από το υπέδαφος του συλλογικού ασυνείδητου.
Για τον Γιουνγκ, το πιεστικό ερώτημα ήταν πώς είναι δυνατά τέτοια γεγονότα με νόημα –που δεν συνδέονται με καμία προφανή αιτιακή αλυσίδα–; Τι λέει αυτό για το φυσικό σύμπαν; Αυτές ήταν εκπληκτικές αντιπαραθέσεις που ο επιστημονικός ορθολογισμός δεν μπορούσε να εξηγήσει επαρκώς.
Ως νέος, ο Γιουνγκ όχι μόνο βίωσε ασυνήθιστα οράματα, αλλά και γεγονότα που δεν μπορούσαν να εξηγηθούν με κανέναν τρόπο. Στις καλοκαιρινές διακοπές, ο Γιουνγκ μελετούσε τα σχολικά του βιβλία και άκουσε έναν ήχο σαν πιστόλι. Όρμησε στο δωμάτιο και είδε ότι ένα συμπαγές τραπέζι είχε χωριστεί από το χείλος μέχρι πέρα από το κέντρο. Δύο εβδομάδες αργότερα, άκουσε έναν άλλο ήχο. Αυτή τη φορά είδε ότι μέσα σε ένα ντουλάπι, το μαχαίρι του ψωμιού, που είχε χρησιμοποιηθεί λίγο πριν, είχε κοπεί σε πολλά κομμάτια.
Ο Γιουνγκ τελείωσε τις ιατρικές του σπουδές και έγινε ψυχίατρος. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, παρακολούθησε σεμινάρια για την επικοινωνία με τους νεκρούς και είχε ενδιαφέρον για την παραψυχολογία και τον αποκρυφισμό, κυρίως λόγω των προσωπικών του εμπειριών. Αυτό αποτέλεσε τη βάση της ιατρικής του διατριβής που δημοσιεύτηκε το 1902, με τίτλο On the Psychology and Pathology of So-called Occult Phenomena: A Psychiatric Study
Σε μια περίπτωση, ο Γιουνγκ συζητούσε με τον Φρόιντ για την παραψυχολογία. Ο Φρόιντ, στον υλισμό του, απέρριψε τις περισσότερες ερωτήσεις του Γιουνγκ ως ανοησίες. Ο Γιουνγκ είχε μια περίεργη αίσθηση, σαν το διάφραγμά του να ήταν φτιαγμένο από σίδερο και να καίγονταν. Εκείνη τη στιγμή ακούστηκε ένας δυνατός θόρυβος στη βιβλιοθήκη, που βρισκόταν ακριβώς δίπλα τους, που και οι δύο σηκώθηκαν όρθιοι, φοβούμενοι ότι το πράγμα επρόκειτο να τους γκρεμίσει. Ο Γιουνγκ του είπε: «Εκεί, αυτό είναι ένα παράδειγμα του λεγόμενου φαινομένου καταλυτικής εξωτερίκευσης». Ο Φρόιντ απάντησε ότι ήταν σκέτο μπος. Ο Γιουνγκ απάντησε ότι δεν ήταν, και για να αποδείξει την άποψή του προέβλεψε ότι σε μια στιγμή θα ακουστεί άλλος τόσο δυνατός θόρυβος. Μια άλλη έκρηξη σημειώθηκε στη βιβλιοθήκη. Ο Jung έγραψε:
«Μέχρι σήμερα δεν ξέρω τι μου έδωσε αυτή τη βεβαιότητα. Αλλά ήξερα πέρα από κάθε αμφιβολία ότι η έκθεση θα ερχόταν ξανά. Ο Φρόιντ μόνο με κοίταξε έκπληκτος. Δεν ξέρω τι είχε στο μυαλό του ή τι σήμαινε το βλέμμα του».
Carl Jung: Αναμνήσεις, Όνειρα, Σκέψεις
Το 1928, όταν ο Γιουνγκ σχεδίαζε τα μάνταλα που υπήρχαν στο Κόκκινο βιβλίο του, ο σινολόγος Ρίτσαρντ Βίλχελμ του έστειλε ένα αντίγραφο του Μυστικού του Χρυσού Λουλουδιού , ενός ταοϊστικού αλχημικού βιβλίου ζωής που διδάσκει μια αρχαία κινεζική πρακτική διαλογισμού για την επίτευξη ολότητας. Ο Γιουνγκ εντυπωσιάστηκε από τον παραλληλισμό μεταξύ της κινέζικης μάνταλας και αυτής που δούλευε και καταβρόχθισε αμέσως το βιβλίο. Σε ανάμνηση αυτού του γεγονότος, έγραψε κάτω από τη μάνταλα του:
«Το 1928, όταν ζωγράφιζα αυτή την εικόνα, που έδειχνε το χρυσό, καλά οχυρωμένο κάστρο, ο Richard Wilhelm στη Φρανκφούρτη μου έστειλε το χιλιόχρονο κινεζικό κείμενο στο κίτρινο κάστρο, το μικρόβιο του αθάνατου σώματος».
Carl Jung: Αναμνήσεις, Όνειρα, Σκέψεις
Αυτό ήταν ένα αποφασιστικό σημείο στη ζωή του Γιουνγκ, όπου τα γραπτά του μετατοπίστηκαν στην εστίαση στην ψυχολογική σημασία της αλχημείας. Έγραψε ότι:
«[Από τον Wilhelm] η σπίθα πήδηξε και άναψε ένα φως που έμελλε να γίνει για μένα ένα από τα πιο σημαντικά γεγονότα της ζωής μου… Πράγματι, αισθάνομαι τον εαυτό μου τόσο πολύ εμπλουτισμένο από αυτόν που μου φαίνεται σαν να είχα λάβει περισσότερο από αυτόν παρά από οποιονδήποτε άλλον άνθρωπο».
Carl Jung, CW Vol 15. Spirit in Man, Art, and Literature
Ο Γιουνγκ εντυπωσιάστηκε ιδιαίτερα από ένα σχέδιο ενός γιόγκι με πέντε ανθρώπινες φιγούρες να φύονται από την κορυφή του κεφαλιού του και πέντε ακόμη φιγούρες να φύονται από την κορυφή του κάθε κεφαλιού τους. Η εικόνα, σκέφτηκε ο Γιουνγκ, απεικονίζει την πνευματική κατάσταση του γιόγκι που πρόκειται να απαλλαγεί από τα πολλά εγώ του και να περάσει στην πιο ολοκληρωμένη αντικειμενική κατάσταση του εαυτού του.
Προέλευση της συγχρονικότητας
Ο Jung επινόησε τον όρο συγχρονικότητα και τον αναφέρει δημόσια για πρώτη φορά το 1930 στην επιμνημόσυνη ομιλία του για τον Richard Wilhelm, ο οποίος μετέφρασε επίσης το I Ching ή το Βιβλίο των Αλλαγών . Το αναφέρθηκε ως εξής:
«[Μια] περίεργη αρχή ενεργή στον κόσμο, ώστε τα πράγματα να συμβαίνουν μαζί με κάποιο τρόπο και να συμπεριφέρονται σαν να ήταν ίδια, και όμως για εμάς δεν είναι».
Carl Jung, Αναλυτική Ψυχολογία: Η Θεωρία και η Πρακτική της (Διαλέξεις Tavistock)
Ο Γιουνγκ το εξίσωσε με την κινεζική έννοια του Τάο, την ένωση των αντιθέτων από τα συμπληρωματικά ζεύγη Γιν και Γιανγκ. Βασίζεται στην ενότητα του ανθρώπου και του γύρω κόσμου. Αυτό μοιάζει με την αλχημική πίστη: «Όπως πάνω, έτσι και κάτω», που αναφέρεται στον εσωτερικό και τον εξωτερικό κόσμο, η ψυχή και η ύλη, είναι ένα και το αυτό.
Ο στόχος του Ταοϊστή σοφού είναι να ζει σε αρμονία με το Τάο και έτσι να αποφεύγει να πέσει στο ένα ή το άλλο άκρο. Αυτός είναι, στην πραγματικότητα, ο στόχος της Jungian ψυχολογίας, η ισορροπία των αντιθέτων (συνείδηση και ασυνείδητο) είναι η ευθυγράμμιση του εγώ με τον Εαυτό, ως κέντρο της προσωπικότητας. Εδώ η συγχρονικότητα παίζει ζωτικό ρόλο.
Δεν υπάρχει γραμμική εξέλιξη για την εξατομίκευση (αυτοπραγμάτωση). υπάρχει μόνο μια περιφορά (ο κύκλος γύρω) στην οποία όλα σχετίζονται με το κέντρο. Αυτό αντιπροσωπεύεται από το σύμβολο της μάνταλα. Για τον Γιουνγκ, η εύρεση του δικού του συμβόλου μάνταλα είναι ζωτικής σημασίας για την ανάπτυξη του εαυτού. Για να πραγματοποιηθεί αυτή η κυκλική κίνηση, η μάνταλα πρέπει να έχει ένα σύμβολο όπως τον ήλιο, ένα κάστρο ή ένα χρυσό λουλούδι στο κέντρο της. Είναι μια οπτική εικόνα του θεϊκού προτύπου, μια εκδήλωση του Εαυτού.
Το τελικό αποτέλεσμα είναι η αλχημική διαδικασία mysterium coniunctionis (που είναι και ο τίτλος του τελευταίου σπουδαίου έργου του Γιουνγκ). Οι αντίθετες πλευρές της ζωής ενώνονται σε έναν ιερό γάμο. Υπάρχει μια αύξηση και καθαρότητα της συνείδησης και μια βαθύτερη αίσθηση της ενότητας της ύπαρξης.
Ο Jung σχολιάζει ότι ο Άτμαν, ο Τάο και ο Χριστός είναι διαφορετικά πολιτισμικά σύμβολα για την ολότητα που συσχετίζουν τον εσωτερικό εαυτό με την εμψυχωτική αρχή του σύμπαντος. Δεν ζεις πια εσύ, σε ζει.
Το μαντείο του Ι Τσινγκ έπαιξε σημαντικό ρόλο στην ανάπτυξη της ιδέας του για τη συγχρονικότητα. Το χρησιμοποίησε με τους ασθενείς του στην ψυχοθεραπεία και μπορούσε να θυμηθεί πολλές ουσιαστικές απαντήσεις και ασυνήθιστες ψυχολογικές γνώσεις. Για παράδειγμα, θυμάται την ιστορία μιας ασθενούς που πάσχει από μητρικό σύμπλεγμα, η οποία φοβόταν ότι ο υποψήφιος γαμήλιος σύντροφός του μπορεί να ήταν εξουσιαστικός. Ο Jung άνοιξε το I Ching και έδειχνε το εξάγραμμα 44, με τίτλο Coming to Meet , το οποίο έλεγε: Η κοπέλα είναι ισχυρή. Δεν πρέπει να παντρευτεί κανείς μια τέτοια κοπέλα.
Τα πειράματα του Jung απέδειξαν ότι υπάρχουν ουσιαστικές συνδέσεις μεταξύ του ψυχικού βασίλειου και του φυσικού κόσμου. Εγραψε:
«Για περισσότερα από τριάντα χρόνια ενδιαφερόμουν για αυτήν την τεχνική του μαντείου, ή τη μέθοδο εξερεύνησης του ασυνείδητου, γιατί μου φαινόταν ασυνήθιστη σημασία… [Σχετίζεται με] μια συγκεκριμένη περίεργη αρχή που ονόμασα συγχρονικότητα, μια έννοια που διατυπώνει μια άποψη εκ διαμέτρου αντίθετη με αυτή της αιτιότητας. Δεδομένου ότι το τελευταίο είναι μια απλή στατιστική αλήθεια και όχι απόλυτη, είναι ένα είδος υπόθεσης εργασίας για το πώς τα γεγονότα εξελίσσονται το ένα από το άλλο, ενώ η συγχρονικότητα παίρνει τη σύμπτωση των γεγονότων στο χώρο και στο χρόνο ως κάτι περισσότερο από απλή τύχη».
Carl Jung, Πρόλογος στο I Ching
Τι είναι η Συγχρονικότητα;
Η αιτιότητα είναι ο τρόπος που εξηγούμε τη σχέση μεταξύ δύο διαδοχικών γεγονότων. Η αιτία του χτυπήματος μιας μπάλας του μπιλιάρδου με ένα σύνθημα οδηγεί στο αποτέλεσμα της κίνησης της μπάλας. Η συγχρονικότητα, ωστόσο, είναι μια ουσιαστική σύμπτωση εξωτερικών και εσωτερικών γεγονότων που δεν μπορούν να συνδεθούν αιτιολογικά. Η έμφαση δίνεται στη λέξη «με νόημα». Συμβαίνει όταν ένα γεγονός που γίνεται αντιληπτό εσωτερικά (όνειρο, όραμα, προαίσθημα, σκέψη ή διάθεση) φαίνεται ότι έχει μια αντιστοιχία στην εξωτερική πραγματικότητα: η εσωτερική εικόνα έχει «πραγματοποιηθεί». Ο εσωτερικός και ο εξωτερικός κόσμος συμπίπτουν, δίνοντας νόημα στη ζωή σας.
Η συγχρονικότητα προέρχεται από το ελληνικό πρόθεμα συν (μαζί) και τη λέξη χρόνος (χρόνος). Σημαίνει ότι υπάρχει ή συμβαίνει ταυτόχρονα. Η λέξη σύμπτωση υπονοεί διάφορα περιστατικά που συμβαίνουν μαζί. Ωστόσο, μια συγχρονικότητα δεν είναι μια τυπική σύμπτωση, αλλά μάλλον μια ουσιαστική σύμπτωση δύο ή περισσότερων γεγονότων . Το πρόβλημα της συγχρονικότητας είχε προβληματίσει τον Γιουνγκ για πολύ καιρό. Όταν ερευνούσε τα φαινόμενα του συλλογικού ασυνείδητου, συνέχιζε να συναντά «συμπτώσεις» που συνδέονταν τόσο ουσιαστικά, που έσπασαν όλες τις στατιστικές πιθανότητες.
Δεν μπορούμε να φανταστούμε γεγονότα που συνδέονται μη αιτιολογικά και είναι ικανά για μια μη αιτιακή εξήγηση. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι τέτοια γεγονότα δεν υπάρχουν.
Άτομο και Αρχέτυπο: Ύλη και Ψυχή
Ο βραβευμένος με Νόμπελ φυσικός Βόλφγκανγκ Πάουλι αναζήτησε θεραπεία από τον Καρλ Γιουνγκ και μοιράστηκε πολλά από τα όνειρά του. Ένας εξέχων κβαντικός φυσικός, που έτυχε να έχει περίπλοκα όνειρα, ήταν ένα εξαιρετικό εύρημα. Αφού δεν ήταν πλέον ασθενής, θα συνέχιζε την αλληλογραφία του με τον Γιουνγκ. Αυτό τεκμηριώνεται στο βιβλίο Atom and Archetype , το οποίο περιλαμβάνει τα γράμματα Pauli/Jung.
Μέσω της κοινής τους προσπάθειας, έφτασαν να δουν τη συγχρονικότητα ως μια αιτιατική αρχή που υπερβαίνει τον χώρο, το χρόνο και την αιτιότητα. Χρειάστηκαν σχεδόν είκοσι χρόνια για να φτάσουν στο σημείο να δημοσιεύσουν τις πρωτοποριακές, αμφιλεγόμενες ιδέες τους. Το 1952, ο Jung και ο Pauli εξέδωσαν έναν κοινό τόμο, The Interpretation of Nature and the Psyche . Αργότερα, το μέρος του Jung, Synchronicity: An Acausal Connecting Principle , θα δημοσιευόταν στον Τόμο 8 των Συλλογικών Έργων του.
Εγραψε:
«Ως ψυχίατρος και ψυχοθεραπευτής έχω έρθει συχνά ενάντια στα εν λόγω φαινόμενα και μπορούσα να πείσω τον εαυτό μου πόσο πολύ σήμαιναν αυτές οι εσωτερικές εμπειρίες για τους ασθενείς μου. Στις περισσότερες περιπτώσεις ήταν πράγματα για τα οποία οι άνθρωποι δεν μιλούν από φόβο μήπως εκτεθούν σε αλόγιστη γελοιοποίηση. Έμεινα έκπληκτος όταν είδα πόσοι άνθρωποι είχαν εμπειρίες αυτού του είδους και πόσο προσεκτικά φυλάχθηκε το μυστικό».
Carl Jung, Synchronicity: An Acausal Connecting Principle
Ρήνος: Πειράματα εξωαισθητικής αντίληψης
Ο Γιουνγκ δεν είχε τα απαραίτητα μέσα για τη διεξαγωγή επιστημονικών πειραμάτων σχετικά με τη συγχρονικότητα. Αναφέρεται στα πειράματα εξωαισθητηριακής αντίληψης του JB Rhine, ο οποίος ίδρυσε την παραψυχολογία ως κλάδο της ψυχολογίας. Τα πειράματα δείχνουν στοιχεία για αιτιακούς συνδυασμούς γεγονότων, όπου η τυχαία σύμπτωση αντιπροσωπεύει έναν βαθμό απιθανότητας που θα έπρεπε να εκφραστεί από ένα αστρονομικό σχήμα. Ξεφεύγει από το εύρος της τύχης και της πιθανότητας.
Για παράδειγμα, σε ένα πείραμα με κάρτες που αποτελείται από 25 κάρτες με 5 διαφορετικά σημάδια, το θέμα χωρίζεται με μια οθόνη από τον πειραματιστή και έπρεπε να προσπαθήσει να μαντέψει τις κάρτες 800 φορές. Ένας νεαρός άνδρας, ο οποίος σε πολυάριθμα πειράματα σημείωσε κατά μέσο όρο 10 χτυπήματα για κάθε 25 φύλλα (διπλασιασμός του πιθανού αριθμού), μάντευε σωστά και τα 25 φύλλα, γεγονός που δίνει μια πιθανότητα περίπου 1 στα 298 τετράδισεκα .
Ο Γιουνγκ δεν επιδιώκει μια πλήρη περιγραφή και εξήγηση αυτών των περίπλοκων φαινομένων, αλλά για να ανοίξει ένα σκοτεινό πεδίο που είναι φιλοσοφικά ύψιστης σημασίας. Το ενδιαφέρον του για αυτό το πρόβλημα δεν είναι απλώς επιστημονικό, αλλά κυρίως επιδιώκει να εμβαθύνει στην ανθρώπινη ψυχή.
Αρχέτυπα, Συλλογικό ασυνείδητο, Ψυχοειδές
Ο Γιουνγκ επιχειρεί να εξηγήσει τα συγχρονιστικά γεγονότα κυρίως με όρους της αντίληψής του για το αρχέτυπο , τα οποία είναι πρότυπα ενστικτώδους συμπεριφοράς υπεύθυνα για την οργάνωση των ασυνείδητων ψυχικών διαδικασιών. Τα αρχέτυπα αποτελούν τη δομή του συλλογικού ασυνείδητου, το οποίο αντιπροσωπεύει έναν ψυχισμό που είναι πανομοιότυπος σε όλα τα άτομα και περιέχει τις εικόνες όλης της δημιουργίας. Είναι το κύριο πρότυπο της ζωής.
Τα αρχέτυπα τακτοποιούν το ψυχικό υλικό και παράγουν μοτίβα με νόημα στον φυσικό κόσμο. Δεν μπορούν να γίνουν άμεσα αντιληπτά ή να «αναπαρασταθούν», σε αντίθεση με τα αισθητά ψυχικά φαινόμενα. Λόγω της «μη αναπαραστάσιμης» φύσης του, ο Γιουνγκ το ονόμασε «ψυχοειδές» (όπως της ψυχής), που αναφέρεται στη σχέση μεταξύ της ψυχής ενός ατόμου και του φυσικού κόσμου πέρα από το σώμα αυτού του ατόμου.
Βρισκόμαστε με έναν παράγοντα που δεν έχει να κάνει με την εγκεφαλική δραστηριότητα, αλλά μάλλον με σημαντικά μοτίβα στην προσωπική μας ζωή. Οι συμπτώσεις με νόημα στηρίζονται σε ένα αρχετυπικό θεμέλιο. Η συγχρονικότητα είναι το βαθύτερο στρώμα της αρχετυπικής πραγματικότητας όπου ψυχή και ύλη συγκρούονται και γίνονται δυσδιάκριτα. Αυτή η ενιαία διάσταση σε όλη την εμπειρία είναι η αλχημική έννοια του unus mundus (του ενός κόσμου). Ο Jung γράφει:
«Αν ο συμβολισμός της μάνταλα είναι το ψυχολογικό ισοδύναμο του unus mundus, τότε η συγχρονικότητα είναι το παραψυχολογικό του ισοδύναμο».
Carl Jung, CW Vol. 14: Mysterium Coniunctionis
Η ψυχολογική ζωή είναι έκφραση της φύσης. Σε αυτή την περίπτωση, πρέπει να υποθέσουμε μια «γνώση» πριν από κάθε συνείδηση. Τα συγχρονιστικά φαινόμενα πιστεύεται ότι προκύπτουν από ενεργοποιήσεις αυτού του επιπέδου πραγματικότητας. Φαίνεται να υπάρχει a priori , αιτιατά ανεξήγητη γνώση μιας κατάστασης που εκείνη τη στιγμή είναι άγνωστη.
Στη θεραπεία, το να βλέπεις ένα άτομο ως ριζικά ξεχωριστό από το άλλο είναι περιοριστικό. Είναι το πεδίο που συνδέει και περιλαμβάνει τους δύο συμμετέχοντες που είναι μετασχηματιστικό. Οι ασυνείδητες επικοινωνίες που συνδέουν και τους δύο συντρόφους, μπορούν χρήσιμα να περιγραφούν ως αναδυόμενες από το ψυχοειδές βασίλειο, επειδή υπερβαίνουν τις περιορισμένες αντιλήψεις του αναλυτή και του ασθενούς που διαθέτουν ξεχωριστές εγκλεισμένες ψυχές. Είναι ιδιαίτερα στην αυξημένη τάση που δημιουργείται από ένα τέτοιο πεδίο που τείνουν να συμβαίνουν συγχρονιστικά γεγονότα.
Η ψυχική ζωή είναι βασικά ένα κοινό ενιαίο βασίλειο. Η πληρότητα του Εαυτού είναι το pleroma , το μέρος όπου παρελθόν, παρόν και μέλλον υπάρχουν ταυτόχρονα. Είναι η ιδέα ότι όλα όσα θα συμβούν, έχουν ήδη συμβεί. Αυτή είναι η μαγεία της συγχρονικότητας.
Παραδείγματα Συγχρονικότητας
Ο Γιουνγκ μας αφηγείται μια ιστορία για τον Γάλλο ποιητή του 19ου αιώνα, Εμίλ Ντεσάν, στον οποίο δόθηκε ένα κομμάτι δαμάσκηνου από έναν λεγόμενο Monsieur de Fortgibu . Δέκα χρόνια αργότερα ανακάλυψε μια άλλη πουτίγκα δαμάσκηνου σε ένα εστιατόριο του Παρισιού και ρώτησε αν μπορούσε να έχει ένα κομμάτι. Αποδείχθηκε, ωστόσο, ότι το δαμάσκηνο είχε ήδη παραγγελθεί — από τον de Fortgibu. Πολλά χρόνια αργότερα ο Deschamps προσκλήθηκε να απολαύσει μια πουτίγκα δαμάσκηνου ως κάτι σπάνιο. Ενώ το έτρωγε, παρατήρησε ότι το μόνο που του έλειπε ήταν ο ντε Φορτγκίμπου. Εκείνη τη στιγμή η πόρτα άνοιξε και μπήκε μέσα ένας ηλικιωμένος, ηλικιωμένος που βρισκόταν στα τελευταία στάδια αποπροσανατολισμού: ο de Fortgibu, ο οποίος είχε καταλάβει λάθος διεύθυνση και εισέβαλε στο πάρτι κατά λάθος.
Ο Jung γράφει για αυτό που φαίνεται να είναι ένα συγχρονιστικό γεγονός:
«Την 1η Απριλίου 1949, σημείωσα το πρωί μια επιγραφή που περιείχε μια φιγούρα που ήταν μισός άνθρωπος και μισός ψάρι. Υπήρχε ψάρι για μεσημεριανό γεύμα. Κάποιος ανέφερε το έθιμο να φτιάχνουν κάποιον «απριλιάτικο ψάρι». Το απόγευμα, ένας πρώην ασθενής μου, τον οποίο δεν είχα δει για μήνες, μου έδειξε μερικές εντυπωσιακές εικόνες με ψάρια. Το βράδυ, μου έδειξαν ένα κέντημα με θαλάσσια τέρατα και ψάρια μέσα. Το επόμενο πρωί, είδα έναν πρώην ασθενή, ο οποίος με επισκεπτόταν για πρώτη φορά μετά από δέκα χρόνια. Είχε ονειρευτεί ένα μεγάλο ψάρι το προηγούμενο βράδυ. Λίγους μήνες αργότερα, όταν χρησιμοποιούσα αυτή τη σειρά για μια μεγαλύτερη δουλειά και μόλις είχα τελειώσει τη συγγραφή της, περπάτησα σε ένα σημείο δίπλα στη λίμνη μπροστά από το σπίτι, όπου είχα ήδη πάει αρκετές φορές εκείνο το πρωί. Αυτή τη φορά ένα ψάρι μήκους ενός ποδιού βρισκόταν στον τοίχο της θάλασσας.
Carl Jung, Synchronicity: An Acausal Connecting Principle
Όταν οι συμπτώσεις συσσωρεύονται με αυτόν τον τρόπο, δεν μπορεί κανείς να μην εντυπωσιαστεί από αυτές. Ωστόσο, ο Γιουνγκ είχε τις αμφιβολίες του ότι ήταν συγχρονισμός, γιατί δεν υπήρχε αλληλεπίδραση με τον εσωτερικό κόσμο. Λέει ότι μπορεί κάλλιστα να είναι η εξαιρετικά απίθανη ομαδοποίηση έξι γεγονότων, με το έβδομο γεγονός να συμβαίνει μήνες αργότερα.
Ο Jung προειδοποιεί επίσης ότι η συγχρονικότητα μπορεί να γίνει κακή χρήση ή παρερμηνεία με παθολογικό τρόπο. Οι άνθρωποι μπορεί να παρασυρθούν και να αρχίσουν να βλέπουν κάθε γεγονός ως σημαντικό. Ο Jung το είχε ήδη σχολιάσει σε σχέση με καταστάσεις όπου οι ασθενείς, ιδιαίτερα οι σχιζοφρενείς, ερμηνεύουν τα γεγονότα ως να έχουν ειδική αναφορά σε αυτά. Σε επιστολή του έγραψε:
«Συχνά έχω διαπιστώσει ότι οι συγχρονιστικές εμπειρίες ερμηνεύονταν από τους σχιζοφρενείς ως αυταπάτες. Δεδομένου ότι οι αρχετυπικές καταστάσεις δεν είναι ασυνήθιστες στη σχιζοφρένεια, πρέπει επίσης να υποθέσουμε ότι θα συμβούν αντίστοιχα συγχρονιστικά φαινόμενα που ακολουθούν ακριβώς την ίδια πορεία με τα λεγόμενα φυσιολογικά άτομα… Η ερμηνεία του σχιζοφρενή είναι νοσηρά στενή επειδή περιορίζεται κυρίως στις προθέσεις άλλων ανθρώπων και στη δική του εγω-σημασία… [Εμείς] πρέπει να προσπαθήσουμε να μάθουμε τι σκέφτεται το ασυνείδητο και να προσαρμόσουμε τη στάση μας ανάλογα… Έτσι το συγχρονιστικό αποτέλεσμα πρέπει να γίνει κατανοητό όχι ως ψυχωτικό αλλά ως ένα φυσιολογικό φαινόμενο».
Letters of CG Jung Vol. II (1951 – 1961)
Σε μια περίπτωση, ο Jung και τα μέλη ενός σεμιναρίου που διεξήγαγε για την ανάλυση των ονείρων συζητούσαν το σύμβολο του ταύρου-θεού σε σχέση με το όνειρο ενός αναλυτή. Χωρίς να γνωρίζει τις συζητήσεις της ομάδας του σεμιναρίου, ο αναλυτής πέρασε αρκετές μέρες κάνοντας μια εικόνα ενός ταύρου με τον δίσκο του ήλιου ανάμεσα στα κέρατά του.
Σε άλλη περίπτωση, ο Γιουνγκ έγραψε:
«Για παράδειγμα, περπατώ με μια γυναίκα ασθενή σε ένα δάσος. Μου λέει για το πρώτο όνειρο στη ζωή της που της είχε κάνει αιώνια εντύπωση. Είχε δει μια φασματική αλεπού να κατεβαίνει τις σκάλες στο γονικό της σπίτι. Αυτή τη στιγμή μια αληθινή αλεπού βγαίνει από τα δέντρα όχι 40 μέτρα μακριά και περπατά ήσυχα στο μονοπάτι μπροστά μας για αρκετά λεπτά. Το ζώο συμπεριφέρεται σαν να ήταν σύντροφος στην ανθρώπινη κατάσταση».
Letters of CG Jung Vol. I (1906 – 1950)
Η αλεπού είναι το σύμβολο της ενστικτώδους εξυπνάδας που είπε στη γυναίκα να ξεχάσει τους δισταγμούς της και να κατακτήσει τα διανοητικά της εμπόδια εμπιστευόμενη την ενστικτώδη σοφία της που θα της δείξει τον σωστό δρόμο.
Ο Jung μας δίνει ένα άλλο παράδειγμα κατάλληλο για συγχρονισμό:
«Θυμάμαι την ιστορία ενός φίλου φοιτητή του οποίου ο πατέρας του είχε υποσχεθεί ένα ταξίδι στην Ισπανία αν περνούσε ικανοποιητικά τις τελικές εξετάσεις του. Ο φίλος μου τότε ονειρεύτηκε ότι περπατούσε σε μια ισπανική πόλη. Ο δρόμος οδηγούσε σε μια πλατεία, όπου υπήρχε ένας γοτθικός καθεδρικός ναός. Στη συνέχεια έστριψε δεξιά, σε μια γωνία, σε έναν άλλο δρόμο. Εκεί τον συνάντησε μια κομψή άμαξα που την έσερναν δύο κρεμ άλογα. Μετά ξύπνησε. Μας είπε για το όνειρο καθώς καθόμασταν σε ένα τραπέζι πίνοντας μπύρα. Λίγο αργότερα, έχοντας περάσει με επιτυχία τις εξετάσεις του, πήγε στην Ισπανία και εκεί, σε έναν από τους δρόμους, αναγνώρισε την πόλη των ονείρων του. Βρήκε την πλατεία και τον καθεδρικό ναό, που αντιστοιχούσαν ακριβώς στο όνειρο-εικόνα. Ήθελε να πάει κατευθείαν στον καθεδρικό ναό, αλλά μετά θυμήθηκε ότι στο όνειρο είχε στρίψει δεξιά, στη γωνία, σε έναν άλλο δρόμο. Ήταν περίεργος να μάθει αν το όνειρό του θα επιβεβαιωνόταν περαιτέρω. Μόλις είχε γυρίσει τη γωνία όταν είδε στην πραγματικότητα την άμαξα με τα δύο κρεμ άλογα».
Carl Jung, Synchronicity: An Acausal Connecting Principle
Για τον Jung, το συναίσθημα του déjà vu βασίζεται σε μια πρόγνωση στα όνειρα, η οποία μπορεί επίσης να συμβεί στην κατάσταση εγρήγορσης. Σε αυτή την περίπτωση, η πιθανότητα γίνεται εξαιρετικά απίθανη επειδή η σύμπτωση είναι γνωστή εκ των προτέρων.
Ο Γιουνγκ αφηγείται την ιστορία ενός από τους ασθενείς του τον οποίο έβγαλε από κατάθλιψη. Η σύζυγος του ασθενούς του φόρτωσε ένα τεράστιο βάρος το οποίο δεν ήταν σε θέση να αντιμετωπίσει. Μετά από ένα χρόνο γάμου, έπεσε σε νέα κατάθλιψη. Ο Γιουνγκ του είπε να έρθει να τον επισκεφτεί, αλλά λόγω της επιρροής της συζύγου του, ο ασθενής δεν απάντησε.
Εκείνη την ώρα, ο Γιουνγκ επέστρεψε στο ξενοδοχείο του τα μεσάνυχτα μετά από διάλεξη. Εγραψε:
«Στις δύο περίπου –πρέπει να με πήρε ο ύπνος– ξύπνησα με την αρχή και είχα την αίσθηση ότι κάποιος είχε μπει στο δωμάτιο. Είχα μάλιστα την εντύπωση ότι η πόρτα είχε ανοίξει βιαστικά. Άναψα αμέσως το φως, αλλά δεν υπήρχε τίποτα. Κάποιος μπορεί να έκανε λάθος την πόρτα, σκέφτηκα, και κοίταξα στον διάδρομο. Αλλά ήταν ακόμα σαν θάνατος. «Παράξενο», σκέφτηκα, «κάποιος μπήκε στο δωμάτιο!» Έπειτα προσπάθησα να θυμηθώ τι ακριβώς είχε συμβεί και μου πέρασε από το μυαλό ότι με είχε ξυπνήσει ένα αίσθημα θαμπού πόνου, σαν κάτι να χτύπησε το μέτωπό μου και μετά το πίσω μέρος του κρανίου μου. Την επόμενη μέρα έλαβα ένα τηλεγράφημα που έλεγε ότι ο ασθενής μου είχε αυτοκτονήσει. Είχε αυτοπυροβοληθεί. Αργότερα, έμαθα ότι η σφαίρα είχε ακουμπήσει στο πίσω τοίχωμα του κρανίου».
Carl Jung: Αναμνήσεις, Όνειρα, Σκέψεις
Αυτή η συγχρονικότητα παρατηρήθηκε σε σχέση με μια αρχετυπική κατάσταση, στην προκειμένη περίπτωση, τον θάνατο. Ο Γιουνγκ είχε αντιληφθεί κάτι επίκαιρο και χωρικό που στην πραγματικότητα συνέβαινε αλλού. Σε αυτή την περίπτωση ο ασυνείδητος είχε γνώση της κατάστασης του ασθενούς του.
Ίσως το πιο γνωστό παράδειγμα συγχρονικότητας του Γιουνγκ είναι αυτό του σκαραβαίου, ενός σημαντικού αιγυπτιακού συμβόλου με τη μορφή του αρχέτυπου της αναγέννησης και της μεταμόρφωσης.
Ο Γιουνγκ πέρασε δύσκολα με τον ασθενή του, ο οποίος ήταν «ψυχολογικά απρόσιτος». Ο ασθενής ήταν εξαιρετικά ορθολογικός και δεν πίστευε τίποτα για το ασυνείδητο. Ο Jung έγραψε:
«Μια νεαρή γυναίκα που θεράπευα είδε, σε μια κρίσιμη στιγμή, ένα όνειρο στο οποίο της έδωσαν έναν χρυσό σκαραβαίο. Ενώ μου έλεγε αυτό το όνειρο, κάθισα με την πλάτη στο κλειστό παράθυρο. Ξαφνικά άκουσα έναν θόρυβο πίσω μου, σαν ένα απαλό χτύπημα. Γύρισα και είδα ένα ιπτάμενο έντομο να χτυπά το τζάμι από έξω. Άνοιξα το παράθυρο και έπιασα το πλάσμα στον αέρα καθώς πετούσε μέσα. Ήταν η πιο κοντινή αναλογία με έναν χρυσό σκαραβαίο που βρίσκει κανείς στα γεωγραφικά πλάτη μας, έναν σκαραβαίο σκαραβαίο, το κοινό τριαντάφυλλο (Cetonia aurata), το οποίο σε αντίθεση με το Οι συνήθεις συνήθειες είχαν προφανώς νιώσει μια παρόρμηση να μπουν σε ένα σκοτεινό δωμάτιο τη συγκεκριμένη στιγμή. Πρέπει να ομολογήσω ότι δεν μου συνέβη ποτέ κάτι παρόμοιο πριν ή μετά, και ότι το όνειρο του ασθενούς παρέμεινε μοναδικό στην εμπειρία μου».
Carl Jung, Synchronicity: An Acausal Connecting Principle
Αυτό φαίνεται να υποδηλώνει ότι μπορεί να συμβούν μη φυσιολογικά τυχαία φαινόμενα όταν διεγείρεται μια ζωτική ανάγκη ή παρόρμηση. Ο Γιουνγκ έδωσε το πλάσμα στον ασθενή του με τις λέξεις «εδώ είναι ο σκαραβαίος σου». Η εμπειρία έσπασε τον πάγο της πνευματικής της αντίστασης. Τη βοήθησε να έρθει σε επαφή με τα συναισθήματά της και είχε μεταμορφωτικό αντίκτυπο πάνω της, συνδέοντας τον κόσμο των ονείρων της με την ξύπνια ζωή της. Το εγώ της πέθανε, γεννώντας έναν νέο εαυτό.
Ο Γιουνγκ χρησιμοποιεί αυτά τα παραδείγματα μόνο ως παράδειγμα των αναρίθμητων περιπτώσεων ουσιαστικής σύμπτωσης που έχουν παρατηρηθεί όχι μόνο από τον ίδιο αλλά από πολλούς άλλους και έχουν καταγραφεί σε μεγάλες συλλογές.
Οι συγχρονισμοί συνοδεύουν τις κρίσιμες φάσεις της διαδικασίας της εξατομίκευσης. Αλλά πολύ συχνά περνούν απαρατήρητα, γιατί το άτομο δεν έχει μάθει να παρακολουθεί τέτοιες συμπτώσεις και να τις δίνει νόημα σε σχέση με τους συμβολισμούς της εσωτερικής του ζωής.
Να είστε σε εγρήγορση για γεγονότα στη ζωή σας που μπορεί να φαίνονται τυχαία και δείτε τι νόημα μπορεί να βρει για εσάς αν τα αφήσετε να ζήσουν μέσα σας για κάποιο χρονικό διάστημα. Η συγχρονικότητα είναι ένας τρόπος να συνειδητοποιήσουμε τι υπάρχει στον βαθύτερο ανεξερεύνητο εαυτό μας.
Συγχρονισμός στο θάνατο του Γιουνγκ
Το 1961, ο Γιουνγκ είχε μόλις ολοκληρώσει το τελευταίο του έργο, μια συνεισφορά στον Άνθρωπο και τα Σύμβολά του με τίτλο «Προσεγγίζοντας το Ασυνείδητο», αφού ένα όνειρο τον συμβούλεψε να κάνει τα έργα του προσβάσιμα στο ευρύ κοινό. Τρεις μέρες πριν από το θάνατό του, είχε πολλά όνειρα, τα τελευταία από τα οποία μας κοινοποιήθηκαν.
Ονειρευόταν ότι βρισκόταν ψηλά σε ένα ψηλό μέρος γύρω από έναν πέτρινο ογκόλιθο κάτω από τον ήλιο. Χαραγμένα σε αυτό ήταν οι λέξεις: «Πάρτε το ως σύμβολο της ολότητας που έχετε επιτύχει και της αγαμίας που έχετε γίνει». Σε ένα άλλο όνειρο είδε μια πλατεία και δέντρα να φυτρώνουν μέσα της. Οι ρίζες των δέντρων ήταν συνυφασμένες με χρυσό, σύμβολο της αποφασιστικότητας, το αλχημικό σύμβολο της ολότητας. Το συλλογικό ασυνείδητο του έλεγε: «Κέρδισες την ελευθερία να προχωρήσεις! Έχετε κάνει τη δουλειά σας. Το έκανες καλά και θα μεγαλώσει».
Λίγο πριν από το θάνατο του Γιουνγκ, ο φίλος του Λόρενς βαν ντερ Ποστ, ο οποίος ήταν σε ένα ταξίδι από την Αφρική στην Ευρώπη, είδε ένα όνειρο τον Γιουνγκ να τον αποχαιρετά. Η φύση ενώθηκε λίγες ώρες αργότερα. Μια καταιγίδα σάρωσε και κεραυνός χτύπησε και κατέστρεψε ένα από τα αγαπημένα δέντρα του Γιουνγκ στον κήπο όπου καθόταν.
Μερικά χρόνια αργότερα, ο van der Post γύριζε ένα ντοκιμαντέρ στο σπίτι Jung στη Ζυρίχη. Όταν ήρθε η στιγμή να μιλήσει απευθείας στην κάμερα για τον θάνατο του Γιουνγκ και έφτασε στην περιγραφή του πώς ο κεραυνός γκρέμισε το αγαπημένο δέντρο του Γιουνγκ, ο κεραυνός χτύπησε ξανά στον κήπο.
Η συγχρονικότητα είναι μια πάντα παρούσα πραγματικότητα για όσους έχουν μάτια να δουν.
Τα αρχαία ινδουιστικά κείμενα γνωστά ως «Οι Βέδες» διαθέτουν στοιχεία κοινά τόσο στην κβαντική φυσική όσο και στην έννοια της συγχρονικότητας.
Αρχαία ινδουιστικά κείμενα που διδάσκουν την κβαντική φυσική: Οι Βέδες και η Ουπανισάντ
Οι Βέδες είναι μια συλλογή ινδουιστικών ιερών κειμένων που ομαδοποιούνται σε τέσσερις θεμελιώδεις συλλογές (Rig-Veda, Sama-Veda, Yajur-Veda και Atharva-Veda) που διατηρούν τη χιλιετή θρησκευτική σοφία των Αρίων, ενός πληθυσμού της βορειοδυτικής Ινδίας γύρω στον 20ο αιώνα. .αιώνας π.Χ.
Το παλαιότερο τμήμα, η Rigveda Samhita, χρονολογείται μεταξύ 1500 και 1200 π.Χ. Πρόκειται για ύμνους, ποιήματα, μάντρα και μυθολογικές ιστορίες γραμμένες στα βεδικά σανσκριτικά. Αν και είναι από τα παλαιότερα κείμενα που γνωρίζει ο άνθρωπος, προσφέρουν εξαιρετικά ενδιαφέρουσες έννοιες για φυσικούς και μαθηματικούς.
Στις Βέδες, η έννοια της απόλυτης πραγματικότητας ταυτίζεται με την κατάσταση της υπέρτατης συνείδησης - το Μπράχμαν (Shunya ή Shunyata στις βουδιστικές γραφές). Ο Μπράχμαν είναι ο ενυπάρχων, υπερβατικός, αόρατος και αιώνιος Θεός που δεν έχει μορφή.
Οι Βέδες υποστηρίζουν την έννοια του Μπράχμαν ως ένα τεράστιο πεδίο που αντιπροσωπεύει την αληθινή πραγματικότητα του σύμπαντος και δεν χωρίζεται σε αντικείμενα μεγαλύτερων ή μικρότερων διαστάσεων, αλλά παραμένει αυτό που βρίσκεται κάτω από την πραγματικότητα, που είναι η ίδια η πραγματικότητα - αν και εκδηλώνεται με κάθε μορφή και αντικείμενο του ορατού σύμπαντος.
Στο Μπράχμαν υπάρχουν όλα τα επίπεδα ύπαρξης: θεϊκά, ανθρώπινα και άπειρα άλλα, ανώτερα και κατώτερα από το ανθρώπινο επίπεδο. Αυτά θεωρούνται απατηλά, αλλά βιώνονται ως αληθινά για τα πλάσματα που τα κατοικούν.
Όλοι οι υπάρχοντες και πιθανοί κόσμοι και σύμπαντα είναι επομένως ένας τρόπος με τον οποίο εκδηλώνεται ο Μπράχμαν. Ωστόσο, είναι απατηλά και πρακτικά απρόβλεπτα γεγονότα που υπάρχουν στην εξουσία στο Μπράχμαν, αλλά γίνονται μορφή και εικόνα όταν τα παρατηρεί κανείς.
το βασικό μάθημα των Ουπανισάδων που πήρε ο Erwin Schrödinger (1887–1961), ο βραβευμένος με Νόμπελ Αυστριακός φυσικός, είναι να συνειδητοποιήσει ότι δεν υπάρχει πολλαπλότητα, ότι η διαίρεση σε μικρά Τα σωματίδια της ύλης είναι ψευδαίσθηση που επιλύεται στο Μπράχμαν και ότι η περιορισμένη συνείδηση του Άτμαν λειτουργεί συμπληρωματικά με την καθολική συνείδηση του Μπράχμαν. Αυτό συνεπάγεται συνπαρουσία σε κάθε στοιχειώδες σωματίδιο με κάποιο βαθμό συνείδησης. μια κατάσταση γνωστή στη δυτική φιλοσοφία ως πανψυχισμός. Ο Schrödinger συνόψισε την ψευδαίσθηση της πολλαπλής μορφής ως εξής:
«Η πολλαπλότητα που αντιλαμβανόμαστε είναι απλώς μια εμφάνιση. δεν είναι αληθινό Η Βεδαντική φιλοσοφία προσπάθησε να το ερμηνεύσει αυτό μέσω μιας σειράς αναλογιών. Ένα από τα πιο ελκυστικά είναι ο πολύπλευρος κρύσταλλος, ο οποίος ενώ δείχνει εκατοντάδες μικρές εικόνες ενός αντικειμένου που υπάρχει στην πραγματικότητα, στην πραγματικότητα δεν πολλαπλασιάζει αυτό το αντικείμενο." "Η ποικιλομορφία είναι απλώς εμφανής."
Είναι πλέον σαφές γιατί οι Βέδες είχαν μεγάλο ενδιαφέρον για τον Δανό φυσικό και νομπελίστα Niels Bohr (1885-1962) και για τον Γερμανό θεωρητικό φυσικό Werner Heisenberg (1901-1976) - έναν από τους πατέρες της κβαντικής μηχανικής. Ειδικά η βεδική διδασκαλία βρίσκει ένα ακριβές αντίστοιχο στην κυματική συνάρτηση, η οποία περιγράφει ένα σωματίδιο στο διάστημα σε όλες τις πιθανές του καταστάσεις, ακόμη και στο παρελθόν, το παρόν και το μέλλον.
======
ο νόμος της έλξης, νοήμονες συμπτώσεις, παράξενα περιστατικά
σχετικές μας αναρτήσεις
15 Ιανουαρίου 2014
Το ΔΑΧΤΥΛΙΔΙ έκανε τον ΚΥΚΛΟ του, μετά από 70 ΧΡΟΝΙΑ
94χρονη χήρα, έκλαψε από χαρά όταν, της επέστρεψαν το δαχτυλίδι που χάρισε στο σύζυγό της πριν από 70 χρόνια, για να είναι πάντα μαζί του.
Η 94χρονη Betty McAleenan, έχασε τον σύζυγό της Robert Greebull το 1944 στο Β 'Παγκόσμιο Πόλεμο.
O Greebull υπηρετούσε ως bomber gunner στο Wyoming Air National Guard, έκανε 38 επιτυχημένες αποστολές πριν από την συντριβή του αεροπλάνου του στην Παπούα - Νέα Γουινέα - η αιτία της συντριβής του αεροπλάνου δεν έγινε γνωστή-
Το δαχτυλίδι βρέθηκε στα συντρίμμια του αεροπλάνου, πριν από 40 χρόνια, έστειλαν ειδοποίηση στο πατρικό σπίτι της McAleenan στο Wyoming, αλλά ήταν Κυριακή και δεν την πήρε, έτσι, δεν το παρέλαβε.
Το Ναυτικό Ερευνητικό Εργαστήριο (Us Naval Research Laboratory) συνεχίζει να ερευνά με ραντάρ, για να εντοπίσει και άλλα αεροπλάνα που μπορεί να έχουν συντριβεί στην περιοχή.
ο Greebull άφησε στο δαχτυλίδι την προσωπική του σφραγίδα, το προσωπικό και συναισθηματικό αποτύπωμά του (τη βιοενέργεια του) Το δαχτυλίδι σχετίστηκε (εμποτίστηκε) με το δυνατό συγκινησιακό βάρος της κατάστασης (αεροπορικό δυστύχημα)
Η McAleenan θρηνεί χρόνια τον τραγικό θάνατο του συζύγου της. Του χάρισε το δαχτυλίδι που φορούσε στο γυμνάσιο και ήταν διαποτισμένο με το συναισθηματικό της αποτύπωμα για να είναι πάντα μαζί του.
Widow, 94, breaks down as husband's ring lost after he was killed in WWII plane wreck is returned to her
πηγή 14-1-14
http://www.dailymail.co.uk/news/article-2539449/Widow-94-reunited-class-ring-gave-husband-70-YEARS.html
Το δαχτυλίδι έκανε το μεγάλο κύκλο του. Μια άγνωστη δύναμη το έφερε μετά από 70 χρόνια, πίσω, στην 94χρονη. Η McAleenan αισθάνεται τις «πληροφορίες» που κουβαλάει το δαχτυλίδι και δεν έπαψε ποτέ να αγαπάει πολύ τον άντρα της.
πηγή
15-1-14
https://hellenicrevenge.blogspot.com/2014/01/70.html?
======
3 Ιουλίου 2020
Το κλειδί για να εισχωρήσουμε στη συμπαντική βάση δεδομένων και να προβλέψουμε μελλούμενα γεγονότα
στο "πληροφοριακό σύμπαν" που στη μυστικιστική παράδοση της Ανατολής, είναι γνωστό με την ονομασία "ακασικά αρχεία" (μνήμη του παγκόσμιου νου) υπάρχουν καταγραμμένες όλες οι πληροφορίες που υπήρξαν, υπάρχουν και θα υπάρξουν.
σε ατομικό επίπεδο τα ακασικά αρχεία, είναι μια ενεργειακή βάση δεδομένων στην οποία είναι καταγεγραμμένα όλα τα γεγονότα, τα συναισθήματα οι σκέψεις και οι επιλογές που έχουμε κάνει σε επίπεδο Ψυχής, καθώς ταξιδεύουμε μέσα στις ενσαρκώσεις μας.
σε συμπαντικό επίπεδο, είναι συμπαντικές ενεργειακές βιβλιοθήκες, ένα είδος βάσης Δεδομένων, ο Υπερ-Υπολογιστής του Σύμπαντος, μια κεντρική μονάδα αποθήκευσης όλων των πληροφοριών για κάθε ζωντανό ον, που πέρασε από τον κόσμο.
Τα αρχεία καταγράφουν κάθε πράξη, σκοπό, λέξη, σκέψη, συναίσθημα, αίσθηση και πρόθεση.
Με το κατάλληλο "κλειδί" μπορούμε να εισχωρήσουμε στο "πληροφοριακό σύμπαν" (ή στα ακασικά αρχεία) και να αποκτήσουμε τις πληροφορίες που θέλουμε.
http://hellenicrevenge.blogspot.com/2020/07/blog-post.html
===================
Οι συγχρονικότητες (νοήμονες συμπτώσεις) είναι μοτίβα που επαναλαμβάνονται με την πάροδο του χρόνου.
Η λέξη "συγχρονικότητα" αναφέρεται στα γρανάζια ή τους τροχούς του χρόνου, αν και η πραγματική έννοια της συγχρονικότητας δεν μπορεί να αποδειχθεί επιστημονικά.
Μπορεί κανείς μόνο να καταγράψει τις συγχρονικότητες καθώς συμβαίνουν και να παρατηρήσει τα πρότυπα συμπεριφοράς που τις δημιουργούν.
Η έννοια της συγχρονικότητας συνδέεται πλέον περισσότερο με τη μεταφυσική, ωστόσο, η φυσική (κβαντική φυσική) και η μεταφυσική συγχωνεύονται, δείχνοντας έτσι τη σχέση τους και πώς εκδηλώνουμε συγχρονισμούς στη ζωή μας.
Οι συγχρονικότητες (ή συγχρονότητες) είναι άνθρωποι, μέρη ή γεγονότα που η ψυχή σας προσελκύει στη ζωή σας για να σας βοηθήσει να εξελιχθείτε σε μια ανώτερη συνείδηση ή για να δώσετε έμφαση (εστιάσετε, επικεντρωθείτε) σε κάτι που συμβαίνει στη ζωή σας. Όσο πιο «συνειδητός» γίνεσαι για το πώς εκδηλώνεται η ψυχή σου, τόσο μεγαλύτερη γίνεται η συχνότητά σου και τόσο πιο γρήγορα εκδηλώνεσαι θετικά.
Κάθε μέρα στη ζωή σας υπάρχουν σημαντικές (ουσιαστικές, με νόημα) συμπτώσεις, συγχρονισμοί που έχετε προσελκύσει, με άλλα λόγια, δημιουργήθηκαν (εκδηλώθηκαν) στο πλέγμα των εμπειριών σας στο φυσικό πεδίο. Οι ψυχές δημιουργούν συγχρονικότητες που διαδραματίζονται στον φυσικό κόσμο. Γι' αυτό είσαι εδώ. Έτσι λειτουργεί η πραγματικότητά μας.
Όλοι έχουμε ακούσει την έκφραση: «Δεν υπάρχουν ατυχήματα». Είναι αλήθεια.
Όλα όσα βιώνουμε είναι από το σχεδιασμό και αυτά που προσελκύουμε στον φυσικό μας κόσμο. Δεν υπάρχουν ατυχήματα, υπάρχουν μόνο τροχοί συγχρονισμού, τροχοί χρόνου ή κάρμα, τροχοί μέσα σε τροχούς, ιερή γεωμετρία, εξέλιξη της συνείδησης στην αλχημεία του χρόνου.
Δεν είναι όλες οι συγχρονικότητες θετικές. Πρόσεχε. Μερικές φορές δημιουργούν σημαντικά μαθήματα εκμάθησης.
Ένα παράδειγμα που βιώνουν πολλοί άνθρωποι είναι η συνάντηση ή η προσέλκυση ενός εραστή με συγχρονικότητα, μόνο για να διαπιστώσουν ότι το άτομο δεν είναι κατάλληλο για αυτούς. Στην αρχή, πιστεύουν ότι η συγχρονιστική εμπειρία ή προσωπικότητα αντιπροσωπεύει το μονοπάτι που πρέπει να ακολουθήσουν εκείνη τη στιγμή. Δεν είναι πάντα έτσι.
Μπορείτε να προσελκύσετε (αρνητικές εκδηλώσεις) αρνητικά άτομα και καταστάσεις, οπότε αφιερώστε λίγο χρόνο όταν σας "πιάνει" η συγχρονότητα.
Εάν είστε δυσλειτουργικοί, έχετε συναισθηματικά προβλήματα και επομένως είστε δραματικό πρόσωπο, θα προσελκύσετε και θα εκδηλώσετε δυσλειτουργικά άτομα και γεγονότα ως αντανάκλαση της δικής σας εσωτερικής αναταραχής. Πρέπει να συνειδητοποιήσεις τι συμβαίνει μέσα σου για να εκδηλωθεί, να προσελκυστεί κάτι θετικό που βρίσκεται έξω από τον εαυτό σου.
Αυτοί οι άνθρωποι θα σας απογοητεύουν πάντα, με αρνητική επιρροή στην ατομική σας ψυχική ανάπτυξη.
Κοιτάξτε τα βασικά γεγονότα όταν εμφανίζεται συγχρονικότητα για να βεβαιωθείτε ότι γνωρίζετε γιατί έχετε προσελκύσει αυτό το άτομο ή την κατάσταση στη ζωή σας.
Μπορεί να προκύψουν συγχρονότητες για να βγουν γρήγορα συμπεράσματα.
μην προκαλέσετε κάτι μεγαλύτερο (χειρότερο) από ότι είναι στην πραγματικότητα.
Πρέπει να κοιτάξετε τη μεγαλύτερη εικόνα της συγχρονικότητας, να σκεφτείτε έξω από το πλαίσιο (μοντέλα πραγματικότητας) παρά την πραγματική εμπειρία.
Μπορείτε να θεωρήσετε ότι ένα γεγονός είναι συγχρονότητα, όταν μια εσωτερική εμπειρία όπως ένα όνειρο, ένα όραμα ή άλλη μορφή déjà vu σας προετοιμάζει για το φυσικό γεγονός.
Η ψυχή σας κάνει πάντα πολλές εργασίες για να σας δημιουργήσει νέες εμπειρίες. Αν προσέξεις πώς προχωράς στη ζωή, θα καταλάβεις.
Αυτό επιτρέπει σε πολλούς ανθρώπους να λύσουν τα προβλήματά τους γράφοντας την ιστορία τους εδώ ως κάθαρση της εμπειρίας τους
.Όσο υψηλότερη και καθαρότερη η συχνότητα και η πρόθεσή σας, τόσο πιο γρήγορα εκδηλώνετε συγχρονότητες.
Παραδείγματα συγχρονότητας
Υποφέρετε από οικονομικές δυσκολίες, αλλά πάντα εμφανίζονται χρήματα για βασικά έξοδα όπως ενοίκιο, φαγητό και κοινόχρηστα.
Αρχίζεις να το εμπιστεύεσαι. Πρώτα ευχαριστείς το σύμπαν ή τον Θεό, μετά συνειδητοποιείς ότι δημιουργείς αυτή την αφθονία. Μαθαίνεις να παρατηρείς πώς εκδηλώνεσαι (αποδίδεις) και γιατί παρατηρώντας τον εαυτό σου από έξω.
Μόλις λάβατε την τελευταία επιταγή ανεργίας όταν ξαφνικά εμφανίζεται μια θέση εργασίας.
Μπαίνεις σε ένα βιβλιοπωλείο, δεν ξέρεις τι να αγοράσεις, και το βιβλίο που θέλεις πέφτει από το ράφι και σχεδόν σε χτυπάει στο κεφάλι.
Αισθάνεστε αδιαθεσία χωρίς σαφή διάγνωση. Συναντάτε κάποιον που γνωρίζει έναν γιατρό ή έναν θεραπευτή με απαντήσεις. Όλα τα σωματικά προβλήματα σχετίζονται με συναισθηματικά προβλήματα. Η ψυχή σας θα δείξει (επισημάνει) μοτίβα και ελπίζουμε για τις λύσεις. Όταν ένα άτομο είναι έτοιμο να θεραπευτεί, ο γιατρός θα είναι εκεί. Αυτό το άτομο θα εμφανίζεται συχνά με συγχρονότητα.
Όλα αυτά πηγάζουν από διαφορετικά επίπεδα κατάθλιψης και self-sabotage που προέρχονται από το DNA κάποιου ή τις εμπειρίες ζωής που τον αποστράγγισαν.
Όταν είσαι μπερδεμένος και σε συναισθηματικό πόνο, είτε δυσκολεύεσαι να εκδηλώσεις συγχρονότητα, είτε αυτό είναι ένα σημαντικό μάθημα.
Υπάρχει μια ξαφνική μετακόμιση που φαίνεται να οφείλεται σε έναν λόγο, αλλά αργότερα βρίσκετε (σας συμβαίνουν ) πολύ περισσότερα από όσα περιμένατε καθώς οι συγχρονότητες συμβαίνουν γρήγορα, σαν ένα φαινόμενο ντόμινο.
Για παράδειγμα, μετακομίζεις σε μια νέα δουλειά και μετά, σαν συγχρονότητα (από σύμπτωση), κάποιος «ειδικός» μπαίνει στη ζωή σου.
Εσείς και αυτό το άτομο έχετε προσελκύσει ο ένας τον άλλον για εμπειρία, γιατί όλη η ζωή δεν είναι τίποτα άλλο από αυτό. Σε μια άλλη περίπτωση, οι ενέργειες της περιοχής περιέχουν κάτι μεταμορφωτικό για εσάς, που είναι ίσως ο λόγος που η ψυχή σας δημιούργησε αυτή την κίνηση εξαρχής.
Τελειώνεις επιτέλους μια κακή σχέση και αμέσως ένας άλλος σύντροφος μπαίνει στη ζωή σου σαν από συγχρονότητα.
Οδηγείτε μέχρι ένα σημείο όπου η στάθμευση είναι «σχεδόν αδύνατη» και κάποιος βγαίνει από τη θέση στάθμευσης ή σας περιμένει.
Συναντάς κάποιον που σε ενδιαφέρει και αγγίζει την ψυχή σου. Η συγχρονικότητα φαίνεται να επαναφέρει αυτό το άτομο στη ζωή σας ξανά και ξανά. Αρχίζετε να σκέφτεστε το μέλλον με αυτό το άτομο. Αρχίζεις να σκέφτεσαι με την καρδιά σου αντί με το κεφάλι σου. Επικοινωνείτε (συνδέεσαι) με αυτό το άτομο. Σε ορισμένες περιπτώσεις το κάρμα μεταξύ δύο ανθρώπων είναι θετικό, αλλά σε πολλές περιπτώσεις φέρνετε αυτό το άτομο στη ζωή σας για ένα μάθημα, είτε το συνειδητοποιείτε είτε όχι.
Νιώθετε κατάθλιψη και δεν μπορείτε να εστιάσετε στη ζωή σας. Το επόμενο άτομο με το οποίο θα μιλήσετε θα πει κάτι που θα σας δώσει την καθοδήγηση που χρειάζεστε.
Σε έναν κόσμο πληγωμένων ψυχών και μιας εξελισσόμενης συνείδησης, οι απαντήσεις σε βοήθεια και καθοδήγηση θα έρθουν πιο γρήγορα και από άλλες πηγές από ό,τι στο παρελθόν σας.
Μάθετε από αυτούς που έρχονται αλλά δεν γίνονται ποτέ συνεξαρτώμενοι.
Ένα πολύ γνωστό παράδειγμα συγχρονικότητας προέρχεται από την αληθινή ιστορία του Γάλλου συγγραφέα Émile Deschamps. Το 1805 του κέρασαν λίγη πουτίγκα δαμάσκηνου από τον Monsieur de Fontgibu. Δέκα χρόνια αργότερα, συνάντησε μια πουτίγκα δαμάσκηνου στο μενού ενός παριζιάνικου εστιατορίου και ήθελε να παραγγείλει λίγο, αλλά ο σερβιτόρος του είπε ότι το τελευταίο πιάτο είχε ήδη σερβιριστεί σε έναν άλλο πελάτη, ο οποίος αποδείχθηκε ότι ήταν ο Monsieur de Fontgibou.
Το 1832, ο Émile Deschamps επισκέφτηκε ένα εστιατόριο με έναν φίλο του και του πρόσφεραν ξανά πουτίγκα δαμάσκηνου.
Θυμήθηκε ένα προηγούμενο περιστατικό και είπε στον φίλο του ότι μόνο ο Monsieur de Fontgibu έλειπε για να ολοκληρωθεί το σκηνικό.
Εκείνη τη στιγμή, ο ηλικιωμένος κύριος de Fontgibu μπήκε κατά λάθος στο δωμάτιο.
Carl Jung και Synchronicity
Οι συγχρονικότητες είναι σημαντικές (με νόημα ή νοήμονες) συμπτώσεις.
Η συγχρονικότητα είναι μια λέξη που επινοήθηκε από τον Ελβετό ψυχολόγο Καρλ Γιουνγκ για να περιγράψει τις χρονικά συμπίπτουσες εμφανίσεις αιτιατικών γεγονότων.
Ήταν μια αρχή που ένιωθε ότι περιελάμβανε την αντίληψή του για το συλλογικό ασυνείδητο, καθώς περιέγραφε τη δυναμική που διέπει την ανθρώπινη εμπειρία και ιστορία, κοινωνική, συναισθηματική, ψυχολογική και πνευματική.
Ο Γιουνγκ πίστευε ότι πολλές εμπειρίες που εκλαμβάνονταν ως συμπτώσεις δεν προκλήθηκαν μόνο από τύχη, αλλά δυνητικά αντανακλούσαν την εκδήλωση συμπτωμένων γεγονότων ή περιστάσεων που προκύπτουν από αυτήν την ελεγκτική δυναμική. Ο Γιουνγκ μίλησε για τη συγχρονικότητα ως «αρχή της αιτιατικής σύνδεσης» (δηλαδή ένα μοντέλο σύνδεσης που δεν εξηγείται από την αιτιότητα).
Ο Jung πίστευε ότι οι παραδοσιακές έννοιες της αιτιότητας απέτυχαν να εξηγήσουν μερικές από τις πιο απίθανες μορφές σύμπτωσης.
Ο Γιουνγκ πίστευε ότι όπου είναι σαφές ότι δεν μπορεί να αποδειχθεί μια αιτιώδης σχέση μεταξύ δύο γεγονότων, αλλά όπου παρ' όλα αυτά υπάρχει μια ουσιαστική σχέση μεταξύ τους, πιθανότατα λειτουργεί ένας εντελώς διαφορετικός τύπος αρχής. Ο Γιουνγκ ονόμασε αυτή την αρχή «συγχρονικότητα».
Στο The Structure and Dynamics of the Psyche, ο Jung περιγράφει πώς, κατά τη διάρκεια της έρευνάς του στα φαινόμενα του συλλογικού ασυνείδητου, άρχισε να παρατηρεί συμπτώσεις που συνδέονταν με τόσο ουσιαστικό τρόπο που η εμφάνισή τους φαινόταν να αψηφά τους υπολογισμούς των πιθανοτήτων.
Έδωσε πολλά παραδείγματα από τη δική του ψυχιατρική έρευνα, πολλά από τα οποία είναι πλέον θρυλικά.
«Μια νεαρή γυναίκα την οποία θεράπευα είδε ένα όνειρο σε μια κρίσιμη στιγμή όπου της έδωσαν έναν χρυσό σκαραβαίο.
Ενώ μου έλεγε το όνειρό της, κάθισα με την πλάτη στο κλειστό παράθυρο. Ξαφνικά, άκουσα έναν θόρυβο πίσω μου, σαν ένα ελαφρύ χτύπημα. Γύρισα και είδα ένα ιπτάμενο έντομο έξω να χτυπά το τζάμι του παραθύρου.
Άνοιξα το παράθυρο και έπιασα ένα πλάσμα που πετούσε στον αέρα. Αυτή ήταν η πιο κοντινή αναλογία με τον χρυσό σκαραβαίο που βρέθηκε στα γεωγραφικά πλάτη μας, τον κοινό σκαραβαίο (Cetoaia urata), ο οποίος, σε αντίθεση με τη συνηθισμένη του συνήθεια, προφανώς μπήκε στον πειρασμό (ένιωσε μια παρόρμηση) να μπει σε ένα σκοτεινό δωμάτιο αυτή τη στιγμή.
Πρέπει να ομολογήσω ότι τίποτα τέτοιο δεν μου έχει συμβεί ποτέ πριν ή μετά, και ότι το όνειρο του ασθενούς παρέμεινε μοναδικό στην εμπειρία μου.
Ο σκαραβαίος αντιπροσώπευε τη Self-Generation (αναγέννηση), την Ανάσταση και την Ανανέωση.
Ποιος λοιπόν μπορεί να ειπωθεί ότι ήταν υπεύθυνος για την ταυτόχρονη εμφάνιση του σκαθαριού, ο Γιουνγκ ή ο ασθενής; Φαινομενικά εύλογη, μια τέτοια ερώτηση υποδηλώνει μια αλυσίδα αιτιότητας που ο Γιουνγκ υποστήριξε ότι έλειπε από μια τέτοια εμπειρία.
Όπως σημείωσε ο ψυχαναλυτής Nandor Fodor, ο σκαραβαίος, κατά την άποψη του Jung, δεν είχε αναγνωρίσιμη (προσδιορίσιμη) αιτία, αλλά αντιθέτως συμπλήρωνε την «αδυναμία» της ανάλυσης.
Η διαταραχή επίσης (όπως συμβαίνει συχνά με τη συγχρονικότητα) προέβλεπε έναν βαθύ μετασχηματισμό (μια βαθιά μεταμόρφωση. Διότι, όπως σημειώνει ο Fodor, ο ασθενής του Jung, πριν από την εμφάνιση του σκαθαριού, έδειξε υπερβολικό ορθολογισμό, παραμένοντας ψυχολογικά απρόσιτος. Ωστόσο, αφού της παρουσιάστηκε σκαραβαίος, (βελτιώθηκε) ανάρρωσε.
Επειδή ο Jung πίστευε ότι το φαινόμενο της συγχρονικότητας συνδέεται κυρίως με ψυχικές συνθήκες, θεώρησε ότι τέτοιες συζεύξεις εσωτερικής (υποκειμενικής) και εξωτερικής (αντικειμενικής) πραγματικότητας εξελίχθηκαν μέσω της επιρροής των αρχετύπων, προτύπων που είναι εγγενή στην ανθρώπινη ψυχή και τα μοιράζεται (είναι κοινά) όλη η ανθρωπότητα.
Αυτά τα μοτίβα, ή «αρχέγονες εικόνες» (αρχέτυπα) όπως τα αποκαλεί μερικές φορές ο Γιουνγκ, αποτελούν το συλλογικό ασυνείδητο του ανθρώπου, αντιπροσωπεύοντας τη δυναμική πηγή όλων των ανθρώπινων συναντήσεων με τον θάνατο, τη σύγκρουση, την αγάπη, το σεξ, την αναγέννηση και τη μυστικιστική εμπειρία.
Όταν ένα αρχέτυπο ενεργοποιείται από ένα συναισθηματικά φορτισμένο γεγονός (όπως μια τραγωδία), λέει ο Jung, άλλα γεγονότα που σχετίζονται με αυτό τείνουν να πλησιάζουν περισσότερο.
Με αυτόν τον τρόπο, τα αρχέτυπα γίνονται μια πόρτα που μας δίνει πρόσβαση στην εμπειρία ουσιαστικών (και συχνά διορατικών) συμπτώσεων.
Η γιουνγκιανή έννοια της συγχρονικότητας υπονοεί την πίστη στην απόλυτη «ενότητα» του σύμπαντος. Όπως το έθεσε (εξέφρασε) ο Γιουνγκ, ένα τέτοιο φαινόμενο προδίδει
«ένα είδος (ιδιόμορφης) αλληλεξάρτησης αντικειμενικών στοιχείων μεταξύ τους, καθώς και με τις υποκειμενικές (ψυχικές) καταστάσεις του παρατηρητή ή των παρατηρητών».
Ο Jung ισχυρίστηκε ότι βρήκε στοιχεία για αυτήν την αλληλεξάρτηση όχι μόνο στην ψυχιατρική του έρευνα αλλά και στην έρευνά του για τις εσωτερικές πρακτικές.
Για το I Ching, μια κινεζική μέθοδο μαντικής που ο Jung θεωρούσε την πιο ξεκάθαρη έκφραση της αρχής της συγχρονικότητας, έγραψε:
Το κινέζικο μυαλό, όπως το βλέπω να λειτουργεί στο I Ching, φαίνεται να είναι απασχολημένο με την καθαρά τυχαία πτυχή των γεγονότων. Αυτό που ονομάζουμε σύμπτωση φαίνεται να είναι το κύριο μέλημα του, καθώς η αιτιότητα περνάει σχεδόν απαρατήρητη (ανεπαίσθητα)...
Ενώ το δυτικό μυαλό κοσκινίζει προσεκτικά, ζυγίζει, επιλέγει, κατηγοριοποιεί, απομονώνει, η κινεζική εικόνα της στιγμής αγκαλιάζει τα πάντα, μέχρι την παραμικρή ανούσια λεπτομέρεια, γιατί όλα τα συστατικά συνθέτουν την παρατηρούμενη στιγμή.
Ο Jung ανακάλυψε ότι η συγχρονικότητα στο I Ching επεκτείνεται και στην αστρολογία. Σε μια επιστολή προς τον Φρόιντ με ημερομηνία 12 Ιουνίου 1911, έγραψε:
«Τα βράδια μου ασχολούνται κυρίως με την αστρολογία. Κάνω ωροσκοπικούς υπολογισμούς για να βρω το κλειδί ( ιδέα ) στον πυρήνα της ψυχολογικής αλήθειας. Κάποια υπέροχα πράγματα ήρθαν στο φως που σίγουρα θα σας φανούν απίστευτα...
Τολμώ να πω ότι μια μέρα θα βρούμε στην αστρολογία πολλές γνώσεις που έχουν προβληθεί διαισθητικά στους ουρανούς (στον παράδεισο).
Διατυπώνοντας την αρχή της συγχρονικότητας, ο Γιουνγκ επηρεάστηκε έντονα από τη «νέα» φυσική του εικοστού αιώνα, η οποία άρχισε να διερευνά τον πιθανό ρόλο της συνείδησης στον φυσικό κόσμο.
Το 1945 ο Γιουνγκ έγραψε:
Η φυσική έχει δείξει ότι, στη σφαίρα των ατομικών μεγεθών, η αντικειμενική πραγματικότητα προϋποθέτει την παρουσία ενός παρατηρητή και ότι μόνο υπό αυτήν την προϋπόθεση είναι δυνατό ένα ικανοποιητικό σχήμα εξήγησης.
Αυτό σημαίνει ότι ένα υποκειμενικό στοιχείο συνδέεται με την φυσική εικόνα του κόσμου και, δεύτερον, ότι υπάρχει αναγκαστικά μια σύνδεση μεταξύ της ψυχής που πρέπει να εξηγηθεί και της αντικειμενικής χωροχρονικής συνέχειας.
Αυτές οι ανακαλύψεις όχι μόνο βοηθούν να χαλαρώσει η φυσική από τη σιδερένια λαβή του υλιστικού της κόσμου, αλλά επιβεβαίωσαν επίσης αυτό που συνειδητοποίησα διαισθητικά ότι η ύλη και η συνείδηση δεν λειτουργούν ανεξάρτητα η μία από την άλλη, στην πραγματικότητα είναι ουσιαστικά αλληλένδετες, λειτουργώντας ως συμπληρωματικές πτυχές ενός ενιαίου πραγματικότητα.
Η πεποίθηση, που προτείνεται από την κβαντική θεωρία και τις αναφορές σύγχρονων γεγονότων, ότι η ύλη και η συνείδηση αλληλεπιδρούν δεν είναι καθόλου νέα.
Η συγχρονικότητα αποκαλύπτει σημασιολογικές συνδέσεις μεταξύ του υποκειμενικού και του αντικειμενικού κόσμου.
Τα συγχρονιστικά γεγονότα παρέχουν μια άμεση θρησκευτική εμπειρία ως άμεση συνάντηση με την αντισταθμιστική διαμόρφωση των γεγονότων στη φύση στο σύνολό της, τόσο εσωτερικά όσο και εξωτερικά.
Το μοντέλο του Young
Όλα τα σύγχρονα φαινόμενα μπορούν να χωριστούν σε τρεις κατηγορίες:
1.Σύμπτωση της ψυχικής κατάστασης του παρατηρητή με ένα ταυτόχρονο αντικειμενικό εξωτερικό γεγονός που αντιστοιχεί στη ψυχική κατάσταση ή περιεχόμενο (για παράδειγμα, ένας σκαραβαίος), απουσία σημείων αιτιώδους σχέσης μεταξύ της ψυχικής κατάστασης και του εξωτερικού συμβάντος και όπου , δεδομένης της νοητικής σχετικότητας του χώρου και του χρόνου, μια τέτοια σύνδεση είναι ακόμη και αδιανόητη.
2.Σύμπτωση ψυχικής κατάστασης με αντίστοιχη (λιγότερο ή λιγότερο ταυτόχρονη) εξωτερική, που συμβαίνει ακόμη και εκτός του πεδίου αντίληψης του παρατηρητή, δηλαδή σε απόσταση, και μόνο στη συνέχεια επαληθεύεται.
3.Η σύμπτωση μιας ψυχικής κατάστασης με ένα αντίστοιχο μελλοντικό γεγονός που δεν έχει συμβεί ακόμη, είναι απομακρυσμένο χρονικά και μπορεί επίσης να επαληθευτεί μόνο αργότερα.
Δύο θεμελιώδεις τύποι συγχρονισμού
1.Ένας στον οποίο η αντισταθμιστική δραστηριότητα του αρχέτυπου βιώνεται τόσο εσωτερικά όσο και εξωτερικά. [το συμβάν φαίνεται να αναδύεται από το υποσυνείδητο με πρόσβαση στην απόλυτη γνώση που δεν μπορεί να γίνει γνωστή συνειδητά]
2. Ένας στον οποίο η αντισταθμιστική δραστηριότητα του αρχέτυπου βιώνεται μόνο εξωτερικά. [προσδίδουν στο εγώ μια τόσο αναγκαία ακεραιότητα αυτοεκτίμησης, δίνουν στο άτομο μια νέα προοπτική]
Βασικά Χαρακτηριστικά του Συγχρονιστικού Συμβάντος
1.Μια συγκεκριμένη ενδοψυχική κατάσταση ενός υποκειμένου ορίζεται ως ένα από τα ακόλουθα:
α) Ασυνείδητο περιεχόμενο που, σύμφωνα με τις αντισταθμιστικές ανάγκες της συνειδητής κατεύθυνσης, εισέρχεται στη συνείδηση [κάτι βρίσκεται στη συνείδησή μας]
β)Συνειδητός προσανατολισμός του θέματος γύρω από το οποίο συγκεντρώνεται η αντισταθμιστική σύγχρονη δραστηριότητα [κάτι συμβαίνει σε σχέση με αυτό που έχουμε στο μυαλό μας]
2. Αυτή η ενδοψυχική κατάσταση αντιστοιχεί σε ένα αντικειμενικό γεγονός [μπορεί να είναι κυριολεκτική ή μεταφορική αντιστοιχία]
α. Το αντικειμενικό συμβάν ως αντισταθμιστικό ισοδύναμο με ασυνείδητο αντισταθμιστικό περιεχόμενο
β.Το αντικειμενικό γεγονός ως ο μόνος αντισταθμιστής της συνείδησης του εγώ
3. Ενώ η ενδοψυχική κατάσταση και το αντικειμενικό συμβάν μπορεί να είναι συγχρονισμένα με το ρολόι και χωρικά κοντά το ένα στο άλλο, το αντικειμενικό γεγονός μπορεί, αντίθετα, να απέχει χρονικά ή/και χώρο από την ενδοψυχική κατάσταση [όπως στην τηλεπάθεια]. , διόραση, κ.λπ.]
4. Μια ενδοψυχική κατάσταση και ένα αντικειμενικό γεγονός δεν σχετίζονται αιτιωδώς μεταξύ τους [αιτιότητα].
5. Το συγχρονιστικό συμβάν έχει νόημα [αποκλείει κάποια σύμπτωση, αλλά δεν απαιτεί να γίνει κατανοητό το νόημα]
α. η Ενδοψυχική κατάσταση και το αντικειμενικό γεγονός ως σημασιολογικοί (ουσιαστικοί) παραλληλισμοί.
β.Υπερφυσικό φορτίο που σχετίζεται με τη συγχρονιστική εμπειρία [αίσθηση πνευματικής εμπειρίας]
γ.Εισαγωγή ερμηνείας υποκειμενικού επιπέδου [το περιεχόμενο πρέπει να αντικατοπτρίζει τις ανθρώπινες ανησυχίες]
δ.Το αρχετυπικό επίπεδο νοήματος [υπερβαίνει το άτομο και συνεπάγεται απόλυτη γνώση].
Παράδειγμα Princeton και συμπεράσματα
Μια μελέτη του 2005 από το Εργαστήριο Ερευνών Μηχανικών Ανωμαλιών του Πρίνστον διαπίστωσε ότι υπάρχει μια μικρή, αν και στατιστικά μετρήσιμη, σχέση μεταξύ της ανθρώπινης σκέψης και των προτύπων που εμφανίζονται σε τυχαία σύνολα δεδομένων.
Δεν υπάρχει καμία ένδειξη εάν αυτό οφείλεται στο ότι οι άνθρωποι αναγνωρίζουν ακούσια σύνθετα μοτίβα και στη συνέχεια διαμορφώνουν τις σκέψεις τους προς ένα ασυνείδητα γνωστό αποτέλεσμα ή εάν οι ίδιες οι σκέψεις του ατόμου επηρεάζουν τυχαία μοτίβα σε ένα πρότυπο εξατομίκευσης.
Τα αποτελέσματα αυτής της μελέτης δεν έχουν επαναληφθεί και η μεθοδολογία της αμφισβητείται.
Εφόσον η θεωρία της συγχρονικότητας δεν είναι επαληθεύσιμη σύμφωνα με την κλασική επιστημονική μέθοδο, δεν θεωρείται επιστημονική.
Η θεωρία πιθανοτήτων μπορεί να προσπαθήσει να εξηγήσει γεγονότα όπως το περιστατικό της πουτίγκας δαμάσκηνου στον συνηθισμένο κόσμο μας χωρίς καμία παρέμβαση από οποιεσδήποτε καθολικές δυνάμεις ευθυγράμμισης.
Ωστόσο, οι σωστές μεταβλητές που απαιτούνται για τον πραγματικό υπολογισμό της πιθανότητας δεν μπορούν να βρεθούν.
Αυτό δεν σημαίνει ότι η συγχρονικότητα δεν είναι ένα καλό μοντέλο για την περιγραφή ενός συγκεκριμένου είδους ανθρώπινης εμπειρίας, αλλά, σύμφωνα με την επιστημονική μέθοδο, είναι ο λόγος για την απόρριψη της ιδέας ότι η συγχρονικότητα πρέπει να θεωρείται ως «αδιαμφισβήτητο γεγονός». . δηλαδή μια πραγματικά υπάρχουσα αρχή του σύμπαντος μας.
Οι υποστηρικτές της θεωρίας υποστηρίζουν ότι δεδομένου ότι η επιστημονική μέθοδος εφαρμόζεται μόνο σε φαινόμενα που είναι αναπαραγώγιμα (μπορούμε να τα αναπαράγουμε εργαστηριακά), ανεξάρτητα από τον παρατηρητή και ποσοτικοποιήσιμα, το επιχείρημα ότι η συγχρονικότητα δεν είναι «επιστημονικά αποδεδειγμένη» θα πρέπει να θεωρηθεί ως off, καθώς εξ ορισμού τα συγχρονικά γεγονότα δεν είναι ανεξάρτητα από τον παρατηρητή, αφού η μοναδική ιστορία του παρατηρητή είναι που δίνει νόημα στο συγχρονιστικό γεγονός στον παρατηρητή.
Ένα συγχρονιστικό συμβάν φαίνεται να είναι απλώς ένα άλλο χωρίς νόημα "τυχαίο" γεγονός για οποιονδήποτε άλλον χωρίς ένα μοναδικό προηγούμενο ιστορικό που συσχετίζεται με αυτό το συμβάν.
Αυτός ο συλλογισμός αναφέρει ότι η αρχή της συγχρονικότητας θέτει το ζήτημα της υποκειμενικότητας του νοήματος και του νοήματος στην αλληλουχία των φυσικών γεγονότων.
Η συσχέτιση μπορεί επίσης να περιγραφεί ως η «αρχή της αιτιατικής σύνδεσης» και ως εκ τούτου έχει προταθεί ως αναλογία για το φαινόμενο της συγχρονικότητας.
Ενώ η συσχέτιση δεν συνεπάγεται απαραιτήτως αιτιότητα, εντούτοις, η συσχέτιση μπορεί στην πραγματικότητα να είναι μια φυσική ιδιότητα κοινή σε γεγονότα χωρίς κλασική σχέση αιτίου-αποτελέσματος, όπως φαίνεται στην κβαντική φυσική, όπου γεγονότα που βρίσκονται σε απόσταση μεταξύ τους μπορούν να συσχετιστούν χωρίς να συνδέονται με μια άμεση σχέση φυσική αιτίας-αποτελέσματος.
Η συγχρονικότητα έχει προταθεί ως συνέπεια (συνακόλουθο φαινόμενο) της θεωρίας των πολλών κόσμων ή των παράλληλων συμπάντων στην κβαντική φυσική, καθώς το θέμα με κάποιο τρόπο «πλοηγείται» σε αυτούς τους συγκεκριμένους εναλλακτικούς κόσμους που συσχετίζονται με την προηγούμενη ιστορία τους, μεταξύ των πολλών πιθανών άλλων κόσμων, που δεν σχετίζονται τόσο με την προηγούμενη ιστορία τους.
Ενώ αυτή η ιδέα έχει μπει στον δημοφιλή τύπο, θεωρείται ψευδοεπιστήμη από τους περισσότερους επιστήμονες, καθώς η θεωρία του παράλληλου σύμπαντος δηλώνει ότι όλα τα πιθανά μέλλοντα υπάρχουν ταυτόχρονα, άρα το υποκείμενο όντως βιώνει όλα τα πιθανά μέλλοντα παράλληλα.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου