το μυστήριο του Άστρου της Βηθλεέμ

Μυστήριο του Άστρου της Βηθλεέμ

Τα Χριστούγεννα, βλέπουμε στο χριστουγεννιάτικο δέντρο ένα αστέρι στην κορυφή.  ένα καταπληκτικό αστέρι που οδήγησε τους Μάγους στη φάτνη στη μικρή πόλη της Βηθλεέμ, όπου,  γεννήθηκε ο Ιησούς.

Η αναφορά του Άστρου της Βηθλεέμ μπορεί να βρεθεί στο Ευαγγέλιο του Ματθαίου στην Καινή Διαθήκη. Ωστόσο, η περιγραφή του αστεριού στη Βίβλο μπορεί να περιέχει αστρονομική αλήθεια; Βασισμένοι στη βιβλική ιστορία, οι τρεις σοφοί ξεκίνησαν το ταξίδι, βλέποντας ένα αστέρι να λάμπει στην ανατολή - έτσι έφτασαν στην Ιερουσαλήμ, όπου είπαν στον βασιλιά Ηρώδη για την προφητεία για τη γέννηση ενός νέου βασιλιά του Ισραήλ. Ο βασιλιάς, σε απάντηση, ρώτησε τους Μάγους πότε εμφανίστηκε το αστέρι, αφού ούτε ο ίδιος ούτε η συνοδεία του, μάλλον, το γνώριζαν. Εδώ βρισκόμαστε αντιμέτωποι με το πρώτο αστρονομικό μυστήριο των Χριστουγέννων - πώς θα μπορούσαν οι σύμβουλοι του βασιλιά να μην γνωρίζουν τίποτα για ένα τόσο φωτεινό αστέρι;

Για να φτάσουν στη Βηθλεέμ, οι Μάγοι έπρεπε να ακολουθήσουν αυστηρά νότια της Ιερουσαλήμ, ωστόσο, σύμφωνα με τη Βίβλο, περπατούσαν αυστηρά κατά μήκος του αστέρα που έλαμπε στα ανατολικά. Επομένως, ο δεύτερος γρίφος ακούγεται ως εξής: πώς θα μπορούσε ένα αστέρι που λάμπει στην ανατολή να οδηγήσει τους σοφούς στον νότο; Το πολικό αστέρι οδηγεί πάντα τους χαμένους ταξιδιώτες προς τα βόρεια, οπότε το αστέρι στην ανατολή δεν θα έπρεπε να οδηγεί τους σοφούς στην ανατολή;
Και τέλος, το τρίτο ερώτημα: πώς θα μπορούσε ένα αστέρι να κινείται μπροστά στους ταξιδιώτες, οδηγώντας τους, και μετά να σταματήσει και να λάμψει πάνω από τη φάτνη όπου βρισκόταν το μωρό Ιησούς;

Κανένα αστέρι δεν μπορεί να συμπεριφέρεται με τον ίδιο τρόπο όπως ένας πλανήτης, ένας κομήτης ή οποιοδήποτε άλλο φωτεινό αντικείμενο στον ουρανό. Μπορούμε να πούμε ότι το Ευαγγέλιο του Ματθαίου περιγράφει ένα θαύμα, κάτι πέρα ​​από τους γνωστούς νόμους της φυσικής. Ωστόσο, ο Ματθαίος χρησιμοποιεί πολύ προσεκτικά τα λόγια του και αναφέρει τη φράση «αστέρι στην ανατολή» δύο φορές, γεγονός που υποδηλώνει ότι αυτή η πληροφορία είναι σημαντική για τους αναγνώστες. Είναι δυνατόν να βρεθεί άλλη εξήγηση για αυτές τις λέξεις, που δεν θα έρχεται σε αντίθεση με τους νόμους της φυσικής; Παραδόξως, ναι.

Ο αστρονόμος Michael Molnar σημειώνει ότι το "στην ανατολή" είναι μια κυριολεκτική μετάφραση της ελληνικής έκφρασης en te anatole, που ήταν ένας τεχνικός όρος που χρησιμοποιήθηκε στην ελληνική μαθηματική αστρολογία πριν από 2000 χρόνια. Ο όρος περιγράφει έναν πλανήτη που υψώνεται πάνω από τον ορίζοντα στα ανατολικά πριν εμφανιστεί ο ήλιος. Στη συνέχεια, κυριολεκτικά δευτερόλεπτα μετά την ανατολή του πλανήτη, εξαφανίζεται στον πρωινό ήλιο. Εκτός από αυτές τις σύντομες στιγμές, κανείς δεν μπορεί να δει αυτό το «αστέρι στην ανατολή».

Εδώ χρειάζεται μια αστρονομική διευκρίνιση: από τη σκοπιά των ανθρώπων στη Γη, όλα τα αστέρια παραμένουν στις θέσεις τους - ανατέλλουν και δύουν, αλλά δεν κινούνται το ένα σε σχέση με το άλλο. Ωστόσο, οι πλανήτες, ο Ήλιος και η Σελήνη κινούνται μέσα από τα "σταθερά" αστέρια - η λέξη "πλανήτης" προέρχεται από την ελληνική λέξη και σημαίνει "περιπλανώμενο αστέρι". Αν και οι πλανήτες, ο Ήλιος και η Σελήνη κινούνται κατά μήκος της ίδιας διαδρομής με φόντο τα αστέρια, κινούνται με διαφορετικές ταχύτητες, επομένως συχνά επικαλύπτονται. Όταν ο Ήλιος πλησιάσει τον πλανήτη, δεν μπορούμε να τον δούμε, αλλά όταν απομακρύνεται αρκετά, ο πλανήτης επανεμφανίζεται. Η στιγμή που εμφανίζεται και ανατέλλει για πρώτη φορά στον πρωινό ουρανό κυριολεκτικά λίγες στιγμές πριν την ανατολή του ηλίου ονομάζεται ελικοειδής ανατολή του ηλίου στην αστρολογία.

Η ελικοειδής ανατολή - η πρώτη εμφάνιση ουράνιου σώματος μετά από μια περίοδο αορατότητας - είναι en te anatole στην ελληνική αστρολογία. Συγκεκριμένα, η εμφάνιση ενός πλανήτη όπως ο Δίας θεωρήθηκε στην ελληνική αστρολογία συμβολικά σημαντική για όσους γεννήθηκαν αυτήν την ημέρα. Έτσι, το «άστρο της ανατολής» αναφέρεται σε ένα αστρονομικό γεγονός που, στο πλαίσιο της ελληνικής αστρολογίας, είχε αντίστοιχη σημασία.

Τι γίνεται όμως με το αστέρι που έλαμπε ακριβώς πάνω από τη φάτνη; Η λέξη που συνήθως μεταφράζεται ως «στάθηκε πάνω» προέρχεται από την ελληνική λέξη « επάνω »., επίσης μεγάλης σημασίας στην αρχαία αστρολογία. Δηλώνει τη στιγμή που ο πλανήτης «σταματά» και αλλάζει τη φαινομενική του κατεύθυνση από τη δύση προς την ανατολή. Αυτό συμβαίνει όταν η Γη, η οποία περιστρέφεται γύρω από τον Ήλιο πιο γρήγορα από τον Άρη ή τον Δία ή τον Κρόνο, πλησιάσει ή επικαλύπτει έναν άλλο πλανήτη. Όλα μαζί, ένας σπάνιος συνδυασμός αστρολογικών γεγονότων (ένας "ειδικός" πλανήτης που ανατέλλει πριν από τον Ήλιο, ο Ήλιος που βρίσκεται σε έναν "ειδικό" αστερισμό του ζωδιακού κύκλου και ένας αριθμός άλλων συνδυασμών πλανητικών θέσεων που θεωρούνταν σημαντικοί για τους αστρολόγους) επέτρεψε στους αρχαίους Έλληνες αστρολόγους να δουν ένα βασιλικό ωροσκόπιο και τη γέννηση ενός βασιλιά.

Ο Μόλναρ πιστεύει ότι οι μάγοι ήταν στην πραγματικότητα πολύ σοφοί, ήταν αστρολόγοι που είχαν μαθηματικές γνώσεις. Γνώριζαν επίσης για την προφητεία της Παλαιάς Διαθήκης για τη γέννηση ενός νέου βασιλιά στην οικογένεια του Δαβίδ. Πιθανότατα, παρακολουθούσαν τον ουρανό για πολλά χρόνια, περιμένοντας τις παρελάσεις των πλανητών που θα προμήνυαν τη γέννηση αυτού του βασιλιά. Όταν εντόπισαν ένα ισχυρό σύνολο αστρολογικών ζωδίων, αποφάσισαν ότι ήρθε η ώρα να βρουν τον αρχηγό των προφητειών. Αν οι μάγοι του Ματθαίου ήταν πράγματι σε ένα ταξίδι αναζητώντας τον νεογέννητο βασιλιά, το λαμπρό αστέρι δεν τους καθοδήγησε — τους έλεγε μόνο πότε να αρχίσουν να ψάχνουν.

Και δεν μπόρεσαν να βρουν ούτε ένα μωρό σε μια φάτνη. Εξάλλου, ο Ιησούς ήταν ήδη οκτώ μηνών όταν αποκρυπτογράφησαν τα αστρολογικά σημάδια που πίστευαν ότι προέβλεπαν τη γέννηση του μελλοντικού βασιλιά. Ο οιωνός ξεκίνησε στις 17 Απριλίου 6 π.Χ. (ο Δίας ανέτειλε ηλιακά το πρωί και καλύφθηκε από τη Σελήνη στον αστερισμό του Κριού το μεσημέρι) και διήρκεσε μέχρι τις 19 Δεκεμβρίου 6 μ.Χ. (όταν ο Δίας σταμάτησε να κινείται δυτικά, σταμάτησε για λίγο και άρχισε να κινείται ανατολικά σε σχέση με τη σταθερή θέση των γύρω αστέρων). Το νωρίτερο χρονικό διάστημα κατά το οποίο οι Μάγοι θα μπορούσαν να φτάσουν στη Βηθλεέμ, ο Ιησούς ήταν τουλάχιστον τριών ετών.

Ο Ματθαίος ήθελε να δείξει ότι ο Ιησούς ήταν ο μεσσίας που αναφέρεται στις προφητείες. Δεδομένων των αστρολογικών ενδείξεων στο ευαγγέλιό του, πρέπει να πίστευε ότι η ιστορία του Άστρου της Βηθλεέμ θα ήταν μια συναρπαστική μαρτυρία .