1-2-24
Πριν από 18 χρόνια έφυγε από τη ζωή ο Γέροντας Αθανάσιος και πριν από 42 χρόνια, όταν σε ένα από τα κηρύγματά του είπε προφητικά λόγια για την εποχή μας. Μέχρι σήμερα, ο Γέροντας Αθανάσιος (Μυτιληναίος) τιμάται πολύ από τους μοναχούς του αγίου Όρους. Για πολλούς, τον θυμούνται ως τον πιο ευγενικό βοσκό.
Όταν διαβάζει κανείς τα κηρύγματά του, καταλαβαίνει πάντα καθαρά ότι ο γέροντας αγαπούσε πολύ τα πνευματικά του παιδιά και τους ευχόταν μόνο τη σωτηρία της ψυχής τους. Ο σύγχρονος κόσμος, με την ανεκτικότητά του, έχει γίνει κάτι δύσκολο για έναν κανονικό άνθρωπο που ζει σύμφωνα με τις εντολές του Θεού. Αλλά με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, οι καιροί δεν ήταν πάντα τόσο απλοί και ταυτόχρονα είναι πάντα σωτήριοι.
Αν στραφούμε στο κήρυγμά του της 21ης Νοεμβρίου 1982, βρίσκουμε τα εξής:
«Αγαπημένοι [Αγαπητοί] μου, αυτό θέλω να σας πω σήμερα: ο Αντίχριστος θα κηρύξει την αρχή μιας νέας εποχής στη γη, όπως ήταν, μιας νέας εποχής σε όλο τον κόσμο μετά τη χριστιανική εποχή, και ίσως θα επιδιώξει να δημιουργήσει τη λεγόμενη «τρίτη διαθήκη».
Έχουμε ήδη την Παλαιά και την Καινή Διαθήκη, αλλά αυτή η τρίτη θα είναι το αποτέλεσμα των ενεργειών του Αντίχριστου. Το αιρετικό δόγμα της Τρίτης Διαθήκης χρονολογείται από την αρχαιότητα και ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος το ανέφερε.
Επιτρέψτε μου να σας πω για την τρίτη διαθήκη. Η σύγχρονη κοινωνία, οι λαϊκοί και οι οικουμενικοί κύκλοι υποστηρίζουν την ιδέα ότι ο Χριστιανισμός είναι «ξεπερασμένος». Τότε είναι που σας λένε ότι ο Χριστιανισμός έχει χάσει τη σημασία του, ότι έχει γίνει περιττός, ότι δεν μπορεί πλέον να μας προσφέρει τίποτα ή ότι ο Χριστιανισμός δεν είναι πλέον έγκυρος, ότι είναι «εκτός μόδας» και ότι χρειαζόμαστε κάτι νέο. Αυτό είναι η τρίτη διαθήκη. Και υπάρχει ήδη. Σας το λέω αυτό με πλήρη ευθύνη.
Θυμηθείτε τα λόγια του Προφήτη Δανιήλ: «Και θα σκεφτεί καιρούς και νόμο» (Δαν. 7:25). Αλλάξτε το νόμο. Θα αλλάξει το νόμο του Θεού. Αυτή είναι η τρίτη διαθήκη του Αντίχριστου. Οι Πατέρες και οι άλλοι άγιοι της Εκκλησίας μας θα θεωρηθούν ξεπερασμένοι. Δείτε πώς θα είναι! Ακούς?
Ο Αντίχριστος θα καθίσει σε θρόνο σε μια χριστιανική εκκλησία. Ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος μίλησε γι 'αυτό, αλλά σε ποιο πλαίσιο; Δεν είναι ότι ο Αντίχριστος προσωπικά κάθεται σε θρόνο στο ναό. «Ας μην είναι», γράφει ο άγιος Κύριλλος Ιεροσολύμων, «ότι αυτή η εκκλησία [ναός] στην οποία είμαστε κατανοητοί
Η λέξη «Αντίχριστος» εδώ υποδηλώνει μια συλλογική εικόνα, δηλαδή όλους τους υπηρέτες του Αντίχριστου. Για παράδειγμα, όταν οι κληρικοί γίνονται οικουμενιστές, αιρετικοί, Ελευθεροτέκτονες ή υποστηρικτές του Τεκτονισμού, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί κρύβονται από τις απόψεις των άλλων. Οι υπηρέτες του Αντίχριστου μπορούν να αναγνωριστούν από τις αιρετικές δηλώσεις τους, ανεξάρτητα από τη θέση τους στην Εκκλησία, είτε είναι πατριάρχες, επίσκοποι, αρχιμανδρίτες, πρεσβύτεροι, διάκονοι - η τάξη τους δεν έχει σημασία. Θα τους αναγνωρίσετε αν πουν πράγματα όπως αυτό:
- Οι ιεροί κανόνες είναι ξεπερασμένοι.
- Το «πεδάλιο» του Αγίου Νικόδημου του Αγίου Όρους δεν έχει κανένα νόημα ή αξία.
[ Pedalion Μια συλλογή κανονικού δικαίου του 19ου αιώνα από τον Νικόδημο τον Αγιορίτη]
- Οι αναρτήσεις [μηνύματα?]πρέπει να ακυρωθούν.
- Η αποχή δεν έχει πλέον σημασία.
- Σήμερα ζούμε σε μια νέα εποχή και πρέπει να δούμε τους νέους με διαφορετικά μάτια: μπορούν να εισέλθουν σε εξωσυζυγικές σχέσεις, θα εγκρίνουν διάφορες διαστροφές και ούτω καθεξής.
Πες μου, παρακαλώ... Μήπως οι υπηρέτες του Αντίχριστου είναι ήδη καθισμένοι στην Ορθόδοξη Εκκλησία;
Οι άγιοι έζησαν και συνεχίζουν να ζουν σε όλες τις ιστορικές εποχές, γεγονός που αφήνει ανεξίτηλη εντύπωση. Γιατί το κάνει αυτό ο Θεός; Να δείξουμε στους πιστούς ότι η «αγιότητα» δεν γίνεται ποτέ παρωχημένη και ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία είναι πάντα γεμάτη αγίους. Ο Θεός έχει γενναιόδωρα δώσει νέους αγίους στην Εκκλησία σε κάθε εποχή της ιστορίας. Τον 20ο αιώνα μας έδωσε ο Άγιος Νεκτάριος. Και συχνά και με ακρίβεια αποκαλείται «ο άγιος της εποχής μας».
Ρίξτε μια πιο προσεκτική ματιά. Γιατί η ηγουμένη Μαγδαληνή προσβάλλει τον μοναχό Νεκτάριο; Ίσως είναι απλώς μια σύμπτωση; Με τίποτα. Η πηγή των επιθέσεων στον μοναχό είναι ο διάβολος, ο οποίος εργάζεται μέσω αυτού του ανθρώπου. Αυτή η γυναίκα είναι υπό την επήρεια κακών πνευμάτων. Το επιβεβαιώνω αυτό με εμπιστοσύνη και ειλικρίνεια, διότι έχει ήδη καταδικαστεί και τεθεί σε διαθεσιμότητα από την Εκκλησία. Για τον Αντίχριστο, η παρουσία των αγίων θα είναι ανυπόφορη. Ως εκ τούτου, θα υποστήριζε ότι η έννοια της «αγιότητας» ήταν ξεπερασμένη. Θα υποστηρίξει ότι το ευαγγέλιο είναι παλιό και ξεπερασμένο και ότι δεν βοηθά πλέον τον άνθρωπο να επιτύχει την αγιότητα. Ωστόσο, ο Θεός θα δίνει στην Εκκλησία αγίους ανά πάσα στιγμή για να αντικρούσει τις κενές και ψευδείς κατηγορίες ότι το ευαγγέλιο είναι «άσχετο». [ψευδείς κατηγορίες για την «ασχετοσύνη» του Ευαγγελίου].
Τι θα συμβεί στο κήρυγμα του ευαγγελίου εκείνον τον καιρό; Αυτό είναι ένα άλλο σημάδι.
Παρατηρήστε πώς πηγαίνει ο διάλογός μας. Υπάρχουν πολλοί από εσάς εδώ, και έχετε έρθει σε μια μεγάλη, ευρύχωρη εκκλησία. Ο φωτισμός είναι υπέροχος και είστε όλοι άνετοι. Κάθεσαι και νιώθεις ασφαλής. Είναι ειρηνικό έξω, και δεν υπάρχουν εχθρικοί και απειλητικοί άνθρωποι που σας περιμένουν έξω από την πόρτα.
Αλλά τι πρόκειται να συμβεί εκείνη την εποχή; Δείτε τι...
Τι λέει γι' αυτό ο άγιος Εφραίμ ο Σύρος;
«Τότε όλοι εκείνοι που φοβούνται τον Θεό θα χύσουν δάκρυα και θα ρωτήσουν με έντονη επιθυμία: "Πού στη γη είναι ο λόγος του Θεού;" Και θα ακούσουν ως απάντηση: «Πουθενά».
Και τότε θα έρθει ο τελικός πειρασμός. Αυτόν ακριβώς τον πειρασμό, αγαπητοί μου, προέβλεψε ο Κύριος όταν είπε στους μαθητές Του στον κήπο της Γεθσημανή: «Προσέξτε και προσευχηθείτε, για να μην πέσετε σε πειρασμό» (Κατά Ματθαίον 26:40).
Θέλετε να μάθετε τι είναι όλη αυτή η φασαρία; [για τι πράγμα μιλάμε;]
Τι λέει στον άγγελο (επίσκοπο) της Εκκλησίας της Φιλαδέλφειας; Αποκάλυψη (3:10-11) λέει:
«Και όπως τήρησες το λόγο της υπομονής μου, έτσι θα σε φυλάξω και εγώ από το έτος [καιρό] του πειρασμού, που θα έρθει σε όλο τον κόσμο για να δοκιμάσει εκείνους που κατοικούν στη γη. Ιδού, έρχομαι γρήγορα. Περιμένω σε [κράτα] ό,τι έχεις, για να μην σου πάρει κανείς το στέμμα».
Τι είδους πειρασμός είναι αυτός; Ο πειρασμός του Αντίχριστου. Αλλά ο Κύριος λέει ότι θα μας φυλάξει. Και ότι θα έρθει σύντομα (Ιδού, έρχομαι σύντομα), απλά κρατήστε αυτό που έχετε.
Είσαι Ορθόδοξος Χριστιανός; Κρατήστε λοιπόν αυτό που έχετε: την Αγία Γραφή και την Ιερά Παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Πιστεύω! Προσεύχομαι! Εξομολογούμαι τις αμαρτίες μου! Δώστε ελεημοσύνη! Εδώ! Ανέλαβε δράση!
Σήμερα και πάντοτε, η αποστολή του Χριστιανισμού δεν είναι μόνο να σας κάνει έναν καλό και τίμιο πολίτη, αλλά να σας δώσει τη Βασιλεία, να σας κάνει συγκληρονόμο με τη Βασιλεία του Θεού, και αυτό είναι κάτι που οι μη Χριστιανοί δεν θα μπορέσουν ποτέ να καταλάβουν. Αυτό είναι πέρα από τη φαντασία ακόμη και των μεγαλύτερων φιλοσόφων. Οι χριστιανοί από αυτή την άποψη είναι άνθρωποι στους οποίους έχει δοθεί μια μοναδική τιμή. Σ' αυτούς έχει δώσει τη Βασιλεία ο Κύριος και προσεύχονται: «Ελθέτω η Βασιλεία σου!» (Ματθαίος 6:10).
Μελλοντικά γεγονότα που θα εκτυλίσσονται παντού θα συμβούν με την άδεια του Θεού. Και πολλά πράγματα συμβαίνουν κυρίως λόγω της έλλειψης μετάνοιας των ανθρώπων. Ο Κύριος επιτρέπει στον Εωσφόρο να ενεργεί στη γη, έτσι ώστε η εχθρότητα και η κακία του να μπορούν να εκχυθούν στους αμετανόητους ανθρώπους. Δείτε τι πρόκειται να συμβεί. Και τι γίνεται με τους σύγχρονους ανθρώπους; Με αυτόν τον τρόπο, είναι απασχολημένοι με τις ευθύνες τους στην εργασία και τα χόμπι τους και προσπαθούν να διαχωρίσουν την εκκλησιαστική ζωή από την κοσμική ζωή. Σκέφτονται: «Πηγαίνω στην εκκλησία τις Κυριακές, προσεύχομαι το πρωί. Το βράδυ, έχω την ελευθερία να απολαύσω όλα τα είδη διασκέδασης». Με αυτόν τον τρόπο, πέφτουμε στην παγίδα της επιφανειακής εκκλησιαστικής ζωής, χωρίς τη συμμετοχή της καρδιάς και του νου μας. Χριστιανός είναι εκείνος που συνεχώς επικαλείται τον Κύριο. Να το θυμάσαι αυτό!»
[Αναφορά]
Ο πατήρ Αθανάσιος υπήρξε πνευματικός μέντορας για πολλούς, διέθετε το χάρισμα της πνευματικής διορατικότητας και, σύμφωνα με τις ομολογίες των πνευματικών του παιδιών, είχε το χάρισμα της προφητείας.
Ο αληθινός αυτός ασκητής γεννήθηκε στις 22 Αυγούστου 1927 στην πόλη της Κηφισιάς, ένα προάστιο της Αθήνας. Ήταν απόφοιτος σχολής ραδιομηχανικών και υπηρέτησε στην Πολεμική Αεροπορία από το 1947 έως το 1950.
Ο Αθανάσιος ήταν γιος ενός γνωστού πνευματικού πατέρα, του Ιερομόναχου Αθανασίου (Χαμακιώτης, † 1967), ενός σεμνού, υπομονετικού και φιλόχριστου ποιμένα. Ο αρχιμανδρίτης Γρηγόριος (Ζούμης), ηγούμενος της μονής Δοχειαρίου του Αγίου Όρους, περιγράφει αυτόν τον ποιμένα στο βιβλίο του ως εξής: «Ο πατήρ Αθανάσιος (Χαμακιώτης), ο οποίος υπηρέτησε στην εκκλησία της Θεοτόκου στο αττικό χωριό Μαρούσι, για μισό αιώνα κράτησε πιστούς πολλούς κατοίκους της Αθήνας, ιδιαίτερα υψηλόβαθμους δημόσιους υπαλλήλους. Ο πατήρ Αθανάσιος (Χαμακιώτης) ήταν σαν γέρικο δέντρο, πλυμένο με τα νερά της χάριτος και φέροντας συνεχώς τους καρπούς της πατερικής θεολογίας».
Έτσι, με την ευλογία του πνευματικού του πατέρα, ο Αθανάσιος (Μυτιληναίος) έκανε μαθήματα Αγίας Γραφής στους ενορίτες του ναού του, σε ορφανοτροφείο, αλλά και στους νέους του τοπικού σχολείου.
Ο Μητροπολίτης Ιάκωβος (Σχίζας) μοναχίζει τον Αθανάσιο [εισήγαγε στον μοναχισμό], τον χειροτόνησε ιερέα και τον πήρε μαζί του ως βοηθό. Ο πνευματικός πατέρας έδωσε την ευλογία του στον πατέρα Αθανάσιο γι' αυτόν τον δρόμο και προσευχήθηκε γι' αυτόν.
Ο πατήρ Αθανάσιος (Μυτιληναίος) οργάνωνε κατηχητικά μαθήματα σε όλη την επαρχία, στην πόλη και στους στρατώνες. Για μια δεκαετία, εκπλήρωσε την ποιμαντική του αποστολή, αφιερώνοντας όλη του την ενέργεια στην προσευχή, την εξομολόγηση και τα κηρύγματα.
Το 1970, μετά από πολυάριθμα αιτήματα των πνευματικών του παιδιών, ο πατήρ Αθανάσιος συμφώνησε να γίνει μέντορας και ανακαίνισε το εγκαταλελειμμένο μοναστήρι της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου και του Αγίου Δημητρίου, που βρίσκεται σε υψόμετρο 180 μέτρων πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας στην παράκτια περιοχή του Στομίου, περίπου 50 χιλιόμετρα από την ελληνική πόλη της Λάρισας. Ο πατήρ Αθανάσιος έγινε ηγούμενος της μονής.
Μια μέρα προσευχόταν ο μακαριστός γέροντας και άκουσε μια φωνή: «Σας δίνω το δώρο ενός αρχιτέκτονα». Μετά από αυτό, ο γέροντας σχεδίασε όλα τα κτίρια του μοναστηριού. Τις τελευταίες δεκαετίες, χάρη στα κηρύγματα και το ενεργό ποιμαντικό έργο του πατέρα Αθανασίου (Μυτιληναίου), το μοναστήρι έχει γίνει ευρέως γνωστό στο ελληνικό κοινό.
Ο γέροντας συνέχισε να φροντίζει το ποίμνιό του στην πόλη της Λάρισας και συνέχισε να ταξιδεύει εκεί αρκετές φορές την εβδομάδα. Για 40 χρόνια, δίδαξε έναν τεράστιο αριθμό ανθρώπων, σχεδόν κάθε μέρα κήρυξε κηρύγματα, για τα οποία προετοιμάστηκε επιμελώς, θυσιάζοντας τον ύπνο και την υγεία του.
Το Άγιο Πνεύμα ήταν πάνω στον γέροντα και το χάρισμά του ως ιεροκήρυκα ήταν τόσο μεγάλο που χιλιάδες άνθρωποι συνέρρεαν σε αυτόν για να τον ακούσουν να κηρύττει. Καταγράφηκαν περισσότερα από 4.000 κηρύγματα και ομιλίες του μακαριστού γέροντα. Πολλές από τις διαλέξεις του γέροντα ήταν αφιερωμένες στην ερμηνεία των βιβλίων της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης με βάση τους Αγίους Πατέρες.
Δόξα τω Θεώ για όλα!Ο αληθινός αυτός ασκητής γεννήθηκε στις 22 Αυγούστου 1927 στην πόλη της Κηφισιάς, ένα προάστιο της Αθήνας. Ήταν απόφοιτος σχολής ραδιομηχανικών και υπηρέτησε στην Πολεμική Αεροπορία από το 1947 έως το 1950.
Ο Αθανάσιος ήταν γιος ενός γνωστού πνευματικού πατέρα, του Ιερομόναχου Αθανασίου (Χαμακιώτης, † 1967), ενός σεμνού, υπομονετικού και φιλόχριστου ποιμένα. Ο αρχιμανδρίτης Γρηγόριος (Ζούμης), ηγούμενος της μονής Δοχειαρίου του Αγίου Όρους, περιγράφει αυτόν τον ποιμένα στο βιβλίο του ως εξής: «Ο πατήρ Αθανάσιος (Χαμακιώτης), ο οποίος υπηρέτησε στην εκκλησία της Θεοτόκου στο αττικό χωριό Μαρούσι, για μισό αιώνα κράτησε πιστούς πολλούς κατοίκους της Αθήνας, ιδιαίτερα υψηλόβαθμους δημόσιους υπαλλήλους. Ο πατήρ Αθανάσιος (Χαμακιώτης) ήταν σαν γέρικο δέντρο, πλυμένο με τα νερά της χάριτος και φέροντας συνεχώς τους καρπούς της πατερικής θεολογίας».
Έτσι, με την ευλογία του πνευματικού του πατέρα, ο Αθανάσιος (Μυτιληναίος) έκανε μαθήματα Αγίας Γραφής στους ενορίτες του ναού του, σε ορφανοτροφείο, αλλά και στους νέους του τοπικού σχολείου.
Ο Μητροπολίτης Ιάκωβος (Σχίζας) μοναχίζει τον Αθανάσιο [εισήγαγε στον μοναχισμό], τον χειροτόνησε ιερέα και τον πήρε μαζί του ως βοηθό. Ο πνευματικός πατέρας έδωσε την ευλογία του στον πατέρα Αθανάσιο γι' αυτόν τον δρόμο και προσευχήθηκε γι' αυτόν.
Ο πατήρ Αθανάσιος (Μυτιληναίος) οργάνωνε κατηχητικά μαθήματα σε όλη την επαρχία, στην πόλη και στους στρατώνες. Για μια δεκαετία, εκπλήρωσε την ποιμαντική του αποστολή, αφιερώνοντας όλη του την ενέργεια στην προσευχή, την εξομολόγηση και τα κηρύγματα.
Το 1970, μετά από πολυάριθμα αιτήματα των πνευματικών του παιδιών, ο πατήρ Αθανάσιος συμφώνησε να γίνει μέντορας και ανακαίνισε το εγκαταλελειμμένο μοναστήρι της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου και του Αγίου Δημητρίου, που βρίσκεται σε υψόμετρο 180 μέτρων πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας στην παράκτια περιοχή του Στομίου, περίπου 50 χιλιόμετρα από την ελληνική πόλη της Λάρισας. Ο πατήρ Αθανάσιος έγινε ηγούμενος της μονής.
Μια μέρα προσευχόταν ο μακαριστός γέροντας και άκουσε μια φωνή: «Σας δίνω το δώρο ενός αρχιτέκτονα». Μετά από αυτό, ο γέροντας σχεδίασε όλα τα κτίρια του μοναστηριού. Τις τελευταίες δεκαετίες, χάρη στα κηρύγματα και το ενεργό ποιμαντικό έργο του πατέρα Αθανασίου (Μυτιληναίου), το μοναστήρι έχει γίνει ευρέως γνωστό στο ελληνικό κοινό.
Ο γέροντας συνέχισε να φροντίζει το ποίμνιό του στην πόλη της Λάρισας και συνέχισε να ταξιδεύει εκεί αρκετές φορές την εβδομάδα. Για 40 χρόνια, δίδαξε έναν τεράστιο αριθμό ανθρώπων, σχεδόν κάθε μέρα κήρυξε κηρύγματα, για τα οποία προετοιμάστηκε επιμελώς, θυσιάζοντας τον ύπνο και την υγεία του.
Το Άγιο Πνεύμα ήταν πάνω στον γέροντα και το χάρισμά του ως ιεροκήρυκα ήταν τόσο μεγάλο που χιλιάδες άνθρωποι συνέρρεαν σε αυτόν για να τον ακούσουν να κηρύττει. Καταγράφηκαν περισσότερα από 4.000 κηρύγματα και ομιλίες του μακαριστού γέροντα. Πολλές από τις διαλέξεις του γέροντα ήταν αφιερωμένες στην ερμηνεία των βιβλίων της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης με βάση τους Αγίους Πατέρες.
Ο γέροντας πέθανε στις 23 Μαΐου 2006 σε ηλικία 79 ετών μετά από μακρά ασθένεια.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου