24 Φεβ 2024,
Η «σοβαρή» γερμανική δημοσιογραφία επιτρέπεται να παίζει ανέντιμα παιχνίδια μυαλού – αλλά μόνο αν δεν είναι «δεξιά θέματα». Οι παλιές αξίες και τρόποι – ο σεβασμός, για παράδειγμα – είναι «δεξιοί». Το επίτευγμα ζωής μυρίζει "σωστό". Οι σημερινές οικογένειες συνονθύλευμα χρειάζονται χώρο. Τώρα οι επιθυμίες απέλασης γίνονται εμφανείς.
Αφόρητο για τους συγγραφείς της SZ: Ένας συνταξιούχος με το δεξιό λαϊκό αγαθό του ζωτικού χώρουΑπό Bernhard Loyen
Το τοπικό μιντιακό τοπίο των άλλοτε σοβαρών, σοβαρών και αξιόπιστων έντυπων και διαδικτυακών προϊόντων συνεχίζει να αποσυναρμολογείται εντυπωσιακά συνεχώς – με όλη την έμφαση και την ένταση της φαινομενικά αυτοεπιβαλλόμενης καταστροφής περιεχομένου. Είναι, τρόπον τινά, ένα δημοσιογραφικό οριακό σύνδρομο.
Μετά το πρόσφατο σκάνδαλο Relotius στο Der Spiegel το 2018, το οποίο ήταν κάτι περισσότερο από εμφατικά προειδοποιητικό, η Süddeutsche Zeitung (SZ) θέλει επί του παρόντος να προωθήσει προληπτικά το φθίνον αναγνωστικό κοινό της. Η κυκλοφορία του SZ ήταν «περίπου 280.700 αντίτυπα το τέταρτο τρίμηνο του 2023». Σε σύγκριση με «το τέταρτο τρίμηνο του 2015, αυτό αντιπροσωπεύει μείωση της κυκλοφορίας άνω των 100.000 αντιτύπων», σύμφωνα με τα νηφάλια στατιστικά στοιχεία.
Αυτό που ακολούθησε ήταν μια γραπτή υποστήριξη για την άκαμπτη πολιτική Corona της ομοσπονδιακής κυβέρνησης στα γόνατά της - η Christina Berndt έγινε «Επιστημονική δημοσιογράφος των ετών 2020 και 2021» ως αξιόπιστος συνεργάτης της SZ, το «σκάνδαλο Aiwanger» ακολουθούμενο στενά από το κράκερ σωλήνων της υπόθεσης «λογοκλοπής Weigel». Επί του παρόντος, η συντακτική ομάδα φέρνει στο μυαλό έναν Nils Wischmeyer, που δεν σχετίζεται με τον σατιρικό Dietmar Wischmeyer. Το άρθρο από τις 23 Φεβρουαρίου δεν είναι επίσης αστείο ή διασκεδαστικό, αλλά το υποκειμενικό ξέσπασμα αμφισβητήσιμων φαντασιώσεων επαναπληθυσμού. Η εισαγωγή πίσω από το paywall αναφέρει:
«Οι ηλικιωμένοι συχνά ζουν μόνοι τους σε τέσσερα δωμάτια ή ακόμα και σε μονοκατοικίες. Αυτό μειώνει την αγορά για τις νέες οικογένειες και είναι κακό για το περιβάλλον. Είναι καιρός για κάποιες προτάσεις».
Το άρθρο έχει τίτλο: «Δικαιοσύνη – Η γιαγιά πρέπει να κινηθεί». Τώρα, όπως έμαθε από τη γιαγιά, θα μπορούσε κανείς να χρησιμοποιήσει την έκδοση SZ για να τυλίξει ένα ψάρι σε αυτό, σύμφωνα με το σύνθημα: "Sponge over it and away", αλλά το περιεχόμενο του άρθρου ενσωματώνει κάτι περισσότερο από συμπτωματικό και αποκαλύπτει το κοινωνικό "zeitgeist" του παρόντος. Τίποτα, δηλαδή τίποτα από τον περασμένο αιώνα, δεν έχει πια αξία. Οι διαδικασίες κοινωνικής αλληλεπίδρασης που χαρακτηρίζονται συντηρητικές – δηλαδή «δεξιές» – είναι παρωχημένες και πρέπει να καταργηθούν στο εγγύς μέλλον.
Ο συγγραφέας της SZ παραπονιέται ότι «στις μεγάλες πόλεις της Γερμανίας, τα προβλήματα δεν είναι στους δρόμους, αλλά πίσω από τις μπροστινές πόρτες». Ως Βερολινέζος, απαντώ αυθόρμητα ότι πραγματικότητα σημαίνει και τα δύο και, και από πολλές απόψεις. Ο Wischmeyer εξηγεί:
«Όλο και περισσότεροι άνθρωποι πρέπει να στριμώχνονται σε όλο και λιγότερο χώρο. Επειδή δεν υπάρχει σχεδόν καμία προσιτή νέα κατασκευή, υπάρχει τεράστια έλλειψη διαμερισμάτων και έτσι υπάρχει όλο και λιγότερος χώρος στον πιο ιδιωτικό χώρο».
Τον Δεκέμβριο του 2023, η ενότητα "Tiny Houses", η οποία κρίθηκε απαραίτητη από τη συντακτική ομάδα της SZ, σχολίασε το πρόβλημα που εντόπισε ο Wischmeyer σε σχέση με το ενθουσιώδες ρεπορτάζ για τις καταπιεστικές οικιακές τουαλέτες στην Ιαπωνία: "Η ομορφιά του κόσμου σε 19 τετραγωνικά μέτρα". Ένα άλλο άρθρο αναφέρει: "Έλα, ας προχωρήσουμε στο μικροσκοπικό σπίτι", αλλά αυτό προοριζόταν ήδη ως πρόταση για το γερμανικό αναγνωστικό κοινό της SZ. Ο Wischmeyer έχει άλλες ιδέες σχετικά με το θέμα της έλλειψης στέγασης. Αποσπάσματα από τον παράξενο κόσμο των σκέψεών του:
«Οι συνταξιούχοι έχουν πολύ περισσότερο χώρο από τις οικογένειες. Στατιστικά μιλώντας, καμία άλλη ομάδα στη Γερμανία δεν ζει σε τόσα τετραγωνικά μέτρα ανά άτομο όσο τα άτομα ηλικίας άνω των 65 ετών. (...) Από τεχνική άποψη, αυτό ονομάζεται φαινόμενο παραμονής. Σε χαλαρή μετάφραση, ωστόσο, θα μπορούσατε επίσης να πείτε: Ζουν εκεί επειδή ζούσαν πάντα εκεί, ακόμα κι αν το σπίτι ή το διαμέρισμα είναι πολύ μεγάλο σήμερα.
Έτσι, η λύση είναι: Η μετεγκατάσταση 2.0 είναι απαραίτητη. Σατιρικά διατυπωμένο à la Dietmar Wischmeyer προκλητικά: «Η μετανάστευση αναφέρεται στο μέρος μιας μεταναστευτικής διαδικασίας κατά το οποίο οι ηλικιωμένοι επιστρέφουν σε άλλο περιβάλλον διαβίωσης ή περιοχή του τόπου ή της περιοχής καταγωγής τους μετά από σημαντικό χρονικό διάστημα».
Είναι άμεσα αναγνωρίσιμο ότι η σατιρική άποψη δεν λειτουργεί καθόλου, επειδή οι ηλικιωμένοι ζουν στον ίδιο τόπο εδώ και δεκαετίες, μερικές φορές ακόμη και για μια ζωή. Ο Wischmeyer της SZ είναι κυριολεκτικά εξοργισμένος στο άρθρο:
«Από την άποψη της κοινωνίας στο σύνολό της, αυτό είναι μια καταστροφή και εγείρει επίσης ηθικά και ηθικά ερωτήματα: Επιτρέπεται σε μια πληθυσμιακή ομάδα να ζει όπως θέλει, ακόμη και αν βλάπτει μια άλλη; Και τι μπορεί να κάνει το κράτος για να αλλάξει αυτή την ανισότητα; Σε μια κοινωνική οικονομία της αγοράς, η ελευθερία κάποιου πρέπει να συνίσταται στο γεγονός ότι μπορεί να κάνει οτιδήποτε – αρκεί να μην βλάπτει κανέναν άλλο. Αλλά αν κοιτάξετε αυτή την κατάσταση στέγασης, θα παρατηρήσετε ότι μια πληθυσμιακή ομάδα βλάπτει μαζικά την άλλη. Στο ξετύλιγμά τους, στην ανάπτυξή τους, στη συμβίωση».
Η συνέχεια αυτού του γραπτού τεκμηρίου είναι: «Και γιατί: Επειδή ήταν πάντα έτσι; Αν αυτός είναι ο μόνος λόγος, τότε η κοινωνία πρέπει να απαλλαγεί από το φαινόμενο της παραμονής. Η ριζικά απλή λύση: Ο παππούς πρέπει να μετακομίσει».
Στην αρχή, «αυτό μπορεί να ακούγεται σκληρό», παρατηρεί ο ευαίσθητος νεαρός συγγραφέας – τουλάχιστον. Ωστόσο, υπάρχουν πάρα πολλοί «καλοί λόγοι» για τους ηλικιωμένους να σκεφτούν να μετακομίσουν. Αυτά θα ήταν, για παράδειγμα, ότι «οι νέες οικογένειες θα έβρισκαν ξανά οικονομικά προσιτή στέγη, τα παιδιά θα μπορούσαν να αναπτυχθούν καλύτερα». Ο Wischmeyer συνεχίζει να προσποιείται ενσυναίσθηση:
«Σε κανέναν δεν αρέσει να πυροβολεί γονείς ή παππούδες έξω από τα σπίτια τους. Εξάλλου, πολλοί από αυτούς έχουν χτίσει οι ίδιοι τους δικούς τους τέσσερις τοίχους, ή τουλάχιστον έχουν ζωγραφίσει, ξαναχτίσει, ανακαινίσει – για αρκετούς, το σπίτι τους είναι η μεγαλύτερη περηφάνια τους. Επιπλέον, υπάρχουν οι πολλές αναμνήσεις που κρέμονται σε ένα σπίτι».
Αυτό είναι πολύ, πολύ ευαίσθητο, αλλά ο βραβευμένος Wischmeyer ήθελε ακόμα να γράψει ένα τέτοιο άρθρο με αξιώσεις. Περαιτέρω διανοητικές άβυσσοι σε αποσπάσματα:
«Προκειμένου να βελτιωθούν τα κίνητρα για όσους είναι πρόθυμοι, το πρώτο πράγμα που χρειάζεστε είναι προσφορές. (...) Οι προσφορές θα πρέπει επίσης να βρίσκονται κοντά. Αν μετακινηθείτε από την ανατολή στη δύση στο Βερολίνο, αισθάνεστε σαν να βρίσκεστε σε διαφορετική πόλη. Αυτό δεν είναι ελκυστικό για τους συνταξιούχους και είναι ένας από τους λόγους για τους οποίους η ανταλλαγή κατοικίας δεν έχει λειτουργήσει μέχρι στιγμής. (...)
Εάν αυτά τα κίνητρα δεν βοηθήσουν, ωστόσο, μια κοινωνία πρέπει επίσης να έχει την ευκαιρία να ακολουθήσει μια πιο ριζοσπαστική πορεία. Εξάλλου, η ιδιοκτησία είναι υποχρέωση, και η ιδιοκτησία σπιτιού ακόμη περισσότερο. Όποιος ισχυρίζεται ότι ζει σε πάρα πολλά τετραγωνικά μέτρα σε μια τεταμένη αγορά κατοικίας πρέπει επίσης να μπορεί να κληθεί να πληρώσει για αυτό. Θα ήταν δυνατό να εισαχθεί ένας «ενιαίος φόρος διαμονής», ο οποίος θα ισχύει πάνω από ένα κανονικό μέγεθος και θα αυξάνει όσο περισσότερο χώρο διαβίωσης κατέχετε.
Από την άλλη, η βασική φόρμουλα προφανώς άγνωστη στον Wischmeyer, αλλά εξακολουθεί να ισχύει, είναι: «Δεν μεταφυτεύετε παλιά δέντρα». Ο συγγραφέας της SZ καθησυχάζει με έναν υπό όρους λογικό και απίθανο τρόπο χρησιμοποιώντας το επιχείρημα "από τη μία πλευρά, από την άλλη πλευρά":
«Φυσικά, όλα αυτά είναι θεωρητικές εκτιμήσεις που δεν αποτελούν πανάκεια και σίγουρα δεν ταιριάζουν σε κάθε μεμονωμένη περίπτωση. Αλλά όσο υπάρχει μια τέτοια αναντιστοιχία στέγασης, το κράτος πρέπει να παρεμβαίνει περισσότερο. Δυστυχώς, κανείς δεν κινείται μόνος του».
Ναι, η πολιτική είναι εν μέρει υπεύθυνη για όλη τη δυστυχία, αλλά έτσι ήθελε να το γράψει. Η έρευνα για το πρόσωπό του αποκάλυψε:
Ο Nils Wischmeyer κέρδισε το πρώτο βραβείο "στο διαγωνισμό Medienpreis Mittelstand NRW στην κατηγορία κείμενο". Το έργο αφορά «τον τρόπο με τον οποίο οι εταιρείες παραγωγής ανταποκρίνονται στα σημεία συμφόρησης στην προμήθεια υλικών». (...) Το 2022, ονομάστηκε «ένας από τους "κορυφαίους 30 κάτω των 30" νέων δημοσιογράφων» για το περιοδικό μέσου που εκδίδει ο Oberauer.
Σύμφωνα με το «πνεύμα των καιρών», ο Wischmeyer εντάσσεται έτσι στο μιντιακό κοινωνικοπολιτικό καταστροφικό στράτευμα χωρίς κανένα πρόβλημα: Jan Böhmermann, Sarah Bosetti, Joko &; Klaas, Hazel Brugger, Emilia Fester, Ricarda Lang, Sebastian Hotz (El Hotzo) και άλλοι καλά προικισμένοι απόκοσμοι «γεννήτριες ιδεών» και κακοί δημιουργοί διάθεσης.
"Μπα, τι άσχημο χαρακτήρα έχεις;" είναι ένα πολύ γνωστό απόσπασμα από τη γερμανική κλασική ταινία "Die Feuerzangenbowle". Στις 24 Ιανουαρίου 2024, ένα άρθρο στη Süddeutsche Zeitung μας έδωσε οδηγίες:
«Όταν οι Ναζί γελούν. Το «Feuerzangenbowle» είναι 80 ετών - και αγαπήθηκε από πολλούς. Υπάρχουν μερικοί λόγοι για να έχουμε μια κριτική άποψη της κωμωδίας από τη ναζιστική εποχή. Μόνο επειδή παίζει στα χέρια του AfD, για παράδειγμα».
Συνεχίστε την καλή δουλειά, αρχισυντάκτης της SZ. Αργά ή γρήγορα, όλα θα φροντίσουν τον εαυτό τους, με τους νόμους της αγοράς και την κοινή λογική να εξακολουθούν να υπάρχουν.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου