Νέες λεπτομέρειες αποκαλύπτουν το μυστήριο πίσω από την εμφάνιση μυστηριωδών καπέλων στα αγάλματα του νησιού του Πάσχα
Το νησί του Πάσχα είναι ένα μέρος γεμάτο μυστήρια και μυστήρια που προσελκύουν τουρίστες και εξερευνητές από όλο τον κόσμο. Διάσημα γιγάντια αγάλματα στο νησί, που ονομάζονται moai, έχουν ασυνήθιστα κόκκινα καπέλα που εξακολουθούν να προκαλούν πολλά ερωτήματα από επιστήμονες και τουρίστες. Ωστόσο, πρόσφατη έρευνα αρχαιολόγων έχει δώσει νέες απαντήσεις σε αυτά τα ερωτήματα.
Σύμφωνα με αρχαιολογική έρευνα, κόκκινα καπέλα που ονομάζονται pucao προστέθηκαν στα κεφάλια των αγαλμάτων μετά την ανέγερσή τους. Αυτό σημαίνει ότι τα αγάλματα τελείωσαν χωρίς καπέλα και μετά προστέθηκαν. Ήταν λαξευμένα από κόκκινη πέτρα που βρέθηκε σε λατομείο στην άλλη πλευρά του νησιού. Οι ερευνητές διαπίστωσαν ότι για να μετακινήσουν τα καπέλα στην κορυφή του αγάλματος, χρησιμοποίησαν την τεχνική του ξεκουμπώματος, μια αποδεδειγμένη μέθοδο μετακίνησης βαρέων φορτίων που χρησιμοποιεί σχοινιά δρομολογημένα κάτω από το αντικείμενο. Χάρη στον περιστρεφόμενο βραχίονα, αυτό καθιστά σχετικά εύκολη την ανύψωση βαρέων αντικειμένων στις ράμπες. Οι ερευνητές διαπίστωσαν ότι η όλη διαδικασία απαιτούσε λιγότερους από 15 εργαζόμενους.Ωστόσο, το γιατί πρόσθεσαν καπέλα στα κεφάλια των αγαλμάτων παραμένει μυστήριο. Πολλοί ερευνητές πιστεύουν ότι τα καπέλα χρησιμοποιήθηκαν για τη διάκριση μεταξύ αγαλμάτων ή για να υποδηλώσουν τη δύναμη ενός συγκεκριμένου αγάλματος. Επιπλέον, οι αρχαιολόγοι έχουν διαπιστώσει ότι δεν είχαν όλα τα αγάλματα καπέλα, κάτι που μπορεί να υποδηλώνει ότι δεν ήταν όλα τα μοάι ίδια και δεν είχαν την ίδια λειτουργία.
Αξίζει επίσης να σημειωθεί ότι το λατομείο όπου σφυρηλατήθηκαν τα καπέλα απέχει περισσότερα από 12 χιλιόμετρα από το λατομείο όπου σκαλίστηκαν τα αγάλματα. Αυτό σημαίνει ότι η μεταφορά των καπέλων στις κορυφές των αγαλμάτων απαιτούσε μεγάλη προσπάθεια και τεχνική ικανότητα.
Ορισμένοι ερευνητές προτείνουν ότι για τη μετακίνηση των καπέλων χρησιμοποιήθηκαν ξύλινες κατασκευές και σχοινιά, καθώς και ζώα έλξης, όπως ταύροι. Ωστόσο, από μηχανικής άποψης, αυτό θα ήταν εξαιρετικά δύσκολο και επικίνδυνο, ειδικά δεδομένου του τεράστιου βάρους των αγαλμάτων και της ανάγκης να διατηρούνται όρθια.
Είναι πιθανό να χρησιμοποιήθηκαν μέθοδοι για τη μετακίνηση των καπέλων που είναι ακόμα άγνωστες. Ορισμένοι ερευνητές μάλιστα προτείνουν ότι οι αρχαίοι πολιτισμοί μπορεί να είχαν πρόσβαση σε κάποια τεχνολογία που δεν μπορούμε να εξηγήσουμε σήμερα.
Σε κάθε περίπτωση, η μετακίνηση των καπέλων στις κορυφές των αγαλμάτων στο νησί του Πάσχα παραμένει μυστήριο για επιστήμονες και αρχαιολόγους. Αυτό το αρχιτεκτονικό και μηχανικό κατόρθωμα των αρχαίων πολιτισμών ήταν εντυπωσιακό και εμπνευσμένο για αιώνες και μπορεί να μην αποκαλυφθεί και να εξηγηθεί ποτέ πλήρως.
========================
Γιατί τα είδωλα του Νησιού του Πάσχα χρειάζονται «καπέλα»
Μια νέα μελέτη αποδεικνύει πώς τα πέτρινα «καπέλα» κατέληξαν στα μοάι. Ο σκοπός αυτής της σωματικής εργασίας παραμένει μυστήριο.
Στο νοτιοανατολικό τμήμα του Ειρηνικού Ωκεανού, το νησί Ραπανούι (Rapanui), γνωστό σε εμάς ως Νησί του Πάσχα, είναι διάσημο για τα πέτρινα γλυπτά του από βασάλτη. Τα Μοάι (moai) πιθανότατα εγκαταστάθηκαν από τους ιθαγενείς μεταξύ 1250 και 1500. Επί του παρόντος, είναι γνωστά περισσότερα από 900 γλυπτά. Μερικά από τα είδωλα είναι διακοσμημένα με ομοιώματα καπέλων από κόκκινη ηφαιστειακή ελαφρόπετρα βασάλτη. Στην τοπική διάλεκτο ονομάζονται pukao, που σημαίνει «μάτσο μαλλιά».
Κατασκευάστηκαν πριν από περισσότερα από 700 χρόνια σε ένα λατομείο και μεταφέρθηκαν σε μια συγκεκριμένη τοποθεσία για εγκατάσταση. Αλλά πουκάο 13 τόνων κατασκευάζονταν σε διάφορα μέρη και για να τα βάλουν σε είδωλα, τα έσερναν σε δρόμους πλάτους 7,65 μέτρων, ο μεγαλύτερος από τους οποίους είχε μήκος 14,48 χιλιόμετρα.
Ένας άλλος Ευρωπαίος ανακάλυψε το νησί, ο Ολλανδός θαλασσοπόρος Jacob Roggeveen, ο οποίος ανακάλυψε ένα κομμάτι γης χαμένο στη μέση του ωκεανού την ημέρα του Πάσχα, στις 5 Απριλίου 1722, "βλέποντας για πρώτη φορά αυτά τα γιγαντιαία πέτρινα αγάλματα" και παγωμένος "από κατάπληξη, μη μπορώντας να κατανοήσει πώς αυτοί οι άνθρωποι, στην παντελή απουσία ικριωμάτων, όπου υπήρχαν βαριά και χοντρά ξύλα κατάλληλα για την κατασκευή των κατασκευών και μηχανήματα απαραίτητα για τη μεταφορά, καθώς και ισχυρά σχοινιά, ήταν ωστόσο ικανοί να σηκώσουν και να τοποθετήσουν αυτούς τους κολοσσούς ύψους 30 ποδιών και πολύ φαρδιάς βάσης".
Πολλές υποθέσεις έχουν διατυπωθεί σχετικά. Οι πιο γνωστές ήταν οι εκδοχές του Thor Heyerdahl και του ερευνητή από την Τσεχοσλοβακία Pavel Pavel. Τέλος, πολύ πρόσφατα, οι επιστήμονες επέτρεψαν στον εαυτό τους να απαντήσουν στο ερώτημα πώς οι ιθαγενείς ανέβασαν το κυλινδρικό σχήμα της διακόσμησης σε ύψος δέκα μέτρων.
Η μελέτη αυτής της διαδικασίας περιπλέκεται από το απλό γεγονός ότι τα ελαφριά -σε σχέση με το βάρος των ίδιων των moai- "καπέλα" "έφυγαν" από τα κεφάλια των αγαλμάτων, όπου ο χρόνος, οι καιρικές συνθήκες, οι οπλές των αλόγων και η ανθρώπινη απροσεξία στα αρχαία αντικείμενα τα είχαν επηρεάσει.
Χρησιμοποιώντας καλά δοκιμασμένες αρχαιολογικές μεθόδους και την πιο πρόσφατη τρισδιάστατη μοντελοποίηση σε υπολογιστή, οι ερευνητές βρήκαν τώρα την απάντηση σε ένα μακροχρόνιο ερώτημα και έβαλαν τέλος στο σκοτάδι των πιο τραβηγμένων θεωριών με τη μία.
Ένας από τους συγγραφείς της μελέτης, ο Carl Lipo του Πανεπιστημίου Binghamton και οι συνεργάτες του, παρατήρησαν το παρόμοιο σχήμα και μέγεθος των λεγόμενων καλυμμάτων κεφαλής. Και αυτό δεν συμβαίνει επειδή τα "καπέλα" μετακινήθηκαν με την κλίση του moai προς τα εμπρός σε γωνία 17 μοιρών;
Η μεταφορά με σφεντόνα (Slinging) είναι μια αρχαία και αποτελεσματική τεχνική για την ανύψωση κυλινδρικών αντικειμένων. Το κέντρο του μακριού σχοινιού βρισκόταν στην κορυφή του αναχώματος και οι άλλες δύο άκρες ήταν δεμένες γύρω από τον κύλινδρο. Οι εργάτες στο ανάχωμα τέντωσαν τους ιμάντες και ανέβασαν αργά τον κύλινδρο. Κατά τη διαδικασία της μετακίνησής τους, τα "καπέλα" υπέστησαν κάποιες αλλαγές, καθώς και πριν και μετά την τοποθέτησή τους, προφανώς με τη βοήθεια ξύλινων μοχλών.
Οι ιθαγενείς, όπως οι μεθυσμένοι πειρατές του λαϊκού τραγουδιού, χρειάζονταν δεκαπέντε άνδρες για τα πάντα. Είναι αλήθεια ότι εκείνοι μπορούσαν να βάλουν μόνο "στο στήθος ενός νεκρού" και να πάρουν ένα άλλο μπουκάλι ρούμι στο στήθος τους, αλλά αυτοί οι σκληροί τύποι διακοσμούσαν είδωλα.
Τι το ήθελαν το είδωλο? Αυτό είναι ένα ερώτημα στο οποίο η επιστήμη δεν μπορεί να απαντήσει, περιοριζόμενη στο ουσιαστικό "Έτσι πρέπει να γίνει! Η αρχαιολογία και όλα τα τεχνικά gadget τεχνάσματα είναι ανίσχυρα να απαντήσουν σε αυτό το απλό ερώτημα.
Μέχρι στιγμής, οι ερευνητές έχουν καταφέρει μόνο να αντιμετωπίσουν τη θεωρία που περιγράφεται στο βιβλίο με τις μεγαλύτερες πωλήσεις από τον Αμερικανό εξελικτικό βιολόγο, φυσιολόγο και βιογεωγράφο Jared Diamond, Collapse: How Societies Choose to Fail or Succeed»).
Ας παραθέσουμε ένα απόσπασμα από τα ημερολόγια του Roggeven: «Αρχικά, από απόσταση, νομίζαμε ότι το Νησί του Πάσχα ήταν αμμώδες, λόγω του γεγονότος ότι μπερδέψαμε την άμμο με μαραμένο, αποξηραμένο χορτάρι, σανό ή άλλη καμένη και καχεκτική βλάστηση, και αυτή η μη εντυπωσιακή εικόνα προκάλεσε το μοναδικό συναίσθημα - άγονη κατάσταση και φτώχεια".
Ο Diamond αναρωτήθηκε δικαίως ποια άγνωστη καταστροφή είχε εξαφανίσει όλα τα δέντρα
"Η οργάνωση της λιθοτεχνίας, της μεταφοράς και της εγκατάστασης αγαλμάτων απαιτεί έναν αρκετά μεγάλο πληθυσμό και προϋποθέτει ένα ορισμένο επίπεδο ανάπτυξης της κοινωνίας που ζει σε ένα περιβάλλον πλούσιο σε φυσικούς πόρους", γράφει ο Jared Diamond στο βιβλίο του Collapse.
Ο συγγραφέας συνεχίζει λέγοντας: "Η λάξευση της πέτρας, η μεταφορά και η τοποθέτηση των αγαλμάτων απαιτεί μεγάλο αριθμό εργατών διαφόρων ειδικοτήτων. Τι έτρωγαν όταν δεν υπήρχε ούτε ένα άγριο ζώο μεγαλύτερο από έντομα σε ολόκληρο το νησί την ώρα που έφτασαν τα πλοία του Roggeven εκεί και ούτε οικόσιτα ζώα, με εξαίρεση τα κοτόπουλα.
Η ανάγκη για ένα αρκετά υψηλό επίπεδο ανάπτυξης των κοινωνικών σχέσεων πηγάζει και από την άνιση κατανομή των πόρων του νησιού. Τα λατομεία βρίσκονται στα ανοιχτά της ανατολικής ακτής, οι πιο κατάλληλοι λίθοι για τα εργαλεία κατασκευής βρίσκονται στα νοτιοδυτικά, η πιο βολική ακτογραμμή για πρόσβαση στη θάλασσα είναι στα βορειοδυτικά και η καλύτερη γεωργική γη είναι στα νότια. Η παραγωγή και η αναδιανομή όλων αυτών των προϊόντων συνεπάγεται την ύπαρξη ενός συστήματος ικανού να ενσωματώσει τη νησιωτική οικονομία .Αλλά πώς θα μπορούσε να υπάρξει σε αυτή τη φτωχή, άγονη γη, και τι της συνέβη;
Όχι μόνο για να διαψεύσουν, αλλά ακόμη και για να υπονομεύσουν την υπόθεση του Jared Diamond, οι νέοι ερευνητές είναι απίθανο να πετύχουν. Κατάφεραν όμως για άλλη μια φορά να κάνουν τους λάτρεις των γρίφων να τρίβουν τα κεφάλια τους στο ερώτημα: γιατί ήταν απαραίτητο να « βάλουν το Πήλιο επάνω στην Όσσα », ή το pukao στο moai, για να μετατρέψουν την πατρίδα τους σε έρημο για άγνωστους σκοπούς.
21/06/2018 https://www.pravda.ru/mysterious/1386931-moai_hat/
[Στην αγγλική γλώσσα υπάρχει ο ιδιωματισμός "to pile Pelion on Ossa", που αυτολεξεί σημαίνει "βάζω το Πήλιο επάνω στην Όσσα", και σημαίνει ότι "κάνω μια κατάσταση χειρότερη" ή "επιχειρώ κάτι μάταιο". Η προέλευση της έκφρασης αυτής είναι από την μυθολογία, και συγκεκριμένα την γιγαντομαχία. Όπως λέει ο ΄Ομηρος στην Οδυσσεια:
"Όσσαν επ᾿ Ολύμπῳ μέμασαν θέμεν, αυτὰρ επ᾿ Όσσῃ
Πήλιον εινοσίφυλλον, ιν᾿ ουρανὸς αμβατὸς είη."
Δηλαδή οι Γίγαντες έβαλαν τα δύο αυτά βουνά το ένα πάνω στο άλλο και και τα δύο μαζί πάνω στον Όλυμπο για να φτάσουν τον ουρανό και να επιτεθούν στους θεούς. Καθώς η προσπάθεια τους απέτυχε, από εκεί βγήκε και η αγγλική έκφραση που υπονοεί ένα μάταιο εγχείρημα...]
===================
Οι επιστήμονες ξετυλίγουν το μυστήριο των «χασιδικών καπέλων» από το νησί του ΠάσχαΑγάλματα Μοάι στο νησί του Πάσχα.
Για πολλές δεκαετίες, οι επιστήμονες προσπαθούν να λύσουν το μυστήριο της κατασκευής γιγάντιων ειδώλων moai σε ένα από τα πιο μυστηριώδη νησιά - το Πάσχα. Οι ερευνητές μελέτησαν προσεκτικά όχι μόνο τα ίδια τα αγάλματα, αλλά και την περιοχή γύρω τους, προσπαθώντας να βρουν μια απάντηση στο ερώτημα πώς μεταφέρθηκαν τα μοάι, καθώς και πώς εμφανίστηκαν στα κεφάλια τους κόκκινα καπέλα πουκάο πολλών τόνων. Η εφαρμογή των νόμων της φυσικής, οι μέθοδοι της αρχαιολογίας και η τρισδιάστατη μοντελοποίηση υπολογιστή κατέστησαν τελικά δυνατή την εύρεση της απάντησης σε αυτό το φαινόμενο.
Το πιο μυστηριώδες νησί
Αεροφωτογραφία του νησιού του Πάσχα.
Το νησί του Πάσχα είναι γεμάτο με πολλά μυστικά και μυστήρια. Εδώ και πολλά χρόνια, οι επιστήμονες προσπαθούν, ένας προς ένας, να ανακαλύψουν τα μυστικά του. Ένας εκπληκτικός πολιτισμός που υπήρχε στο νησί πριν από περίπου δύο χιλιετίες άφησε εντυπωσιακές φιγούρες moai για απογόνους. Σύμφωνα με τους ερευνητές, τα γιγάντια είδωλα είναι οι θεοποιημένες μορφές των προγόνων και των συγγενών των αρχαίων Πολυνήσιων.
Το νησί του Πάσχα.
Σύμφωνα με μελέτες, ο ίδιος ο πολιτισμός ουσιαστικά έπαψε να υπάρχει πολύ πριν από τη στιγμή που ένα ανθρώπινο πόδι πατήσει το πόδι του στο νησί. Υπήρχαν δύο εκδοχές για το γιατί θα μπορούσε να συμβεί αυτό: ένας δολοφονικός πόλεμος που εξόντωσε τις φυλές που υπήρχαν στο νησί και η εξάντληση των φυσικών πόρων του νησιού.
Mata'a αιχμές δόρατος.
Ωστόσο, η μελέτη διαφορετικών τύπων αιχμών δόρατος "mata'a" οδήγησε στο συμπέρασμα ότι δεν ήταν ένα όπλο δολοφονίας, αλλά μπορούσαν μόνο να τραυματίσουν τον εχθρό. Ως εκ τούτου, η υπόθεση για την εξαφάνιση του πολιτισμού ως αποτέλεσμα του πολέμου δεν επιβεβαιώθηκε.
Μυστηριώδη είδωλα φαίνεται να προστατεύουν το νησί του Πάσχα.
Μάλλον, υπήρξε εξάντληση των πόρων και στη συνέχεια η άφιξη των Ευρωπαίων στο νησί με την πραγματική κατοχή του από δουλέμπορους. Εκείνη την εποχή, η κουλτούρα των Μοάι είχε ήδη σχεδόν εξαφανιστεί εντελώς και αντικαταστάθηκε από μια πιο επιθετική κουλτούρα «birdmen». Έτσι, κάπου στα μέσα του 19ου αιώνα, τα ερείπια ενός αρχαίου πολιτισμού καταστράφηκαν ολοσχερώς.
Μυστηριώδη είδωλα από το νησί του Πάσχα.
Η καταστροφή του ίδιου του πολιτισμού και των φυσικών ομιλητών έγινε η κύρια δυσκολία στην αποκάλυψη του μυστικού των πέτρινων ειδώλων. Οι επιστήμονες ανησυχούσαν εξαιρετικά για την εμφάνιση του pukao στα είδωλα, αυτά τα εκπληκτικά καπέλα που ζυγίζουν έως και 15 τόνους το καθένα.
Το Pukao μπορεί να ζυγίζει έως και 15 τόνους.
Η μελέτη γιγαντιαίων γλυπτών έδειξε ότι ο κορμός και το καπέλο περιέχουν διαφορετικά ηφαιστειακά πετρώματα, τα οποία βρίσκονται σε πολύ μεγάλη απόσταση μεταξύ τους, σε διαφορετικά άκρα του νησιού. Οι Αμερικανοί ανθρωπολόγοι πέρασαν πολλά χρόνια ψάχνοντας για ενδείξεις και τελικά μπόρεσαν να απαντήσουν στο φλέγον ερώτημα σχετικά με τον μηχανισμό κατασκευής των ειδώλων moai.
Οι ερευνητές έλαβαν υπόψη όχι μόνο την κατάσταση της επιφάνειας και την παρουσία γρατσουνιών και ζημιών στα είδωλα και τα καπέλα τους, αλλά και όλα τα αντικείμενα που βρέθηκαν και την κατάσταση του εδάφους του νησιού.
αρχαίοι επιστήμονες μοάι
Στο ηλιοβασίλεμα, τα είδωλα δείχνουν ιδιαίτερα εντυπωσιακά.
Ως αποτέλεσμα σχολαστικών υπολογισμών, συνήχθη το συμπέρασμα ότι ο μόνος δυνατός τρόπος να βάλεις ένα καπέλο στο κεφάλι ενός είδωλου. Ταυτόχρονα, το ζήτημα επιλύθηκε από μικρές δυνάμεις: δεν απαιτούνταν κολοσσιαία αποψίλωση των δασών και η συμμετοχή μεγάλου αριθμού ανθρώπων στις κατασκευές.
Λατομείο Rano Roraku. Εδώ κατασκευάστηκαν πέτρινα αγάλματα.
Τα ίδια τα αγάλματα αποδείχθηκε ότι ήταν φτιαγμένα με τέτοιο τρόπο που είχαν την ιδιότητα να ισιώνουν τον εαυτό τους αν δεν υπήρχε μεγάλη κλίση. Αυτό κατέστησε δυνατή τη μετακίνηση των αγαλμάτων, μετατοπίζοντάς τα ελαφρώς εναλλάξ σε διαφορετικές κατευθύνσεις. Με αυτόν τον τρόπο, σήμερα οι άνθρωποι μετακινούν μεγάλα ογκώδη αντικείμενα, με μικρά βήματα από τη μία πλευρά στην άλλη. Τα είδωλα κινήθηκαν αργά αλλά σταθερά σε σημαντικές αποστάσεις.
Μεγαλοπρεπή και μυστηριώδη είδωλα.
Αλλά τα καπέλα δεν έφτασαν στα είδωλα εντελώς έτοιμα. Από το λατομείο όπου κατασκευάζονταν τα κενά pukao, απλώς τυλίγονταν, όπως αποδεικνύεται από γρατσουνιές στην επιφάνεια. Ήδη κοντά στο είδωλο για το οποίο προοριζόταν το καπέλο, το τεμάχιο εργασίας οριστικοποιήθηκε και, χρησιμοποιώντας μια πολύ απλή μέθοδο, φόρεσε τον ιδιοκτήτη της πέτρας.
Αυτή είναι η μέθοδος που χρησιμοποιούσαν οι αρχαίοι κάτοικοι του νησιού του Πάσχα, σύμφωνα με Αμερικανούς ανθρωπολόγους.
Οι ιθαγενείς του νησιού του Πάσχα έχτισαν έναν αρκετά απαλό λόφο από άμμο και μπάζα, στη συνέχεια τύλιξαν ένα σχοινί γύρω από το πουκάο και το έδεσαν σε ένα είδωλο. Τραβώντας το ελεύθερο άκρο, σήκωσαν το καπέλο στο λόφο, όπου απλά το γύρισαν στο πλάι και το τοποθετούσαν στο κεφάλι του μνημείου.
Η μνήμη ενός χαμένου πολιτισμού.
Αυτή η εκδοχή βρήκε πολλά στοιχεία: τα υπολείμματα διαφανειών σε μερικά από τα ψέματα είδωλα, μια εγκοπή στο pukao, με τη βοήθεια της οποίας διατηρείται το καπέλο στο κεφάλι. Μια πρόσθετη επιβεβαίωση ήταν το γεγονός ότι όλα τα είδωλα αρχικά στέκονταν σε μια μικρή κλίση προς το έδαφος. Ήταν αυτή η κλίση που επέτρεψε να τοποθετηθεί ένα καπέλο στο μνημείο και στη συνέχεια να το ισιώσει, απλά αφαιρώντας μερικές πέτρες από το πίσω μέρος του βάθρου.
Εδώ γεννήθηκαν τα αγάλματα του νησιού του Πάσχα.
Αυτή η μέθοδος κατέστησε δυνατή χωρίς τη συμμετοχή μεγάλου αριθμού ατόμων. Για να εγκαταστήσουν γίγαντες, οι αρχαίοι Πολυνήσιοι χρησιμοποιούσαν το κοφτερό μυαλό τους, τους νόμους της φυσικής, μια χούφτα ανθρώπων και μια μικρή ποσότητα φυσικών πόρων. Και άφησαν μια ανάμνηση του εαυτού τους για αιώνες.
Οι επιστήμονες ξετυλίγουν το μυστήριο των «χασιδικών καπέλων» από το νησί του Πάσχα
Ερευνητές από το Αμερικανικό Πανεπιστήμιο Binghamton ανακάλυψαν πώς γιγάντια κόκκινα πέτρινα καπέλα εμφανίστηκαν στα κεφάλια των ειδώλων στο νησί του Πάσχα.
Δημοσίευση: 23.06.18
Είδωλα του νησιού του Πάσχα.
Τα είδωλα του Νησιού του Πάσχα (Ραπανούι) παραμένουν ακόμα ένα παγκόσμιο μυστήριο. Η προέλευσή τους είναι άγνωστη, υπάρχουν τόσες πολλές εκδοχές που είναι δύσκολο να τις καταλάβουμε. Και ένα από τα πιο μυστηριώδη ερωτήματα είναι πού εμφανίστηκαν τα καπέλα στα είδωλα, που θυμίζουν τόσο χασιδικές στολές κεφαλής shtreimla.
Σε μια νέα μελέτη που διεξήχθη στις ΗΠΑ, οι επιστήμονες ανέλυσαν πώς οι κάτοικοι του πιο απομακρυσμένου νησιού στον κόσμο κατάφεραν να «βάλουν» αυτά τα καπέλα στα κεφάλια των αγαλμάτων.
Οι ειδικοί αναρωτήθηκαν πώς οι άνθρωποι του πιο απομακρυσμένου νησιού στον κόσμο, που δεν είχαν ούτε γραφή, ούτε πυξίδα, εφηύραν μια μέθοδο για την παράδοση και την ανύψωση ογκόλιθων πολλών τόνων σε τέτοιο ύψος.
Ο καθηγητής Carl Lipo, διευθυντής του προγράμματος περιβαλλοντικών μελετών στο Πανεπιστήμιο Binghamton της Νέας Υόρκης, δήλωσε: «Από τις πολλές ασάφειες που περιβάλλουν την ιστορία αυτού του νησιού, δύο έμειναν αναπάντητα: πώς οι άνθρωποι του παρελθόντος κατάφεραν να φέρουν τόσο τεράστιες πέτρες στην κοιλάδα και βάλε από πάνω τους καπέλα πολλών τόνων». Ή, όπως λέγονται στην αρχαία γλώσσα των ιθαγενών του νησιού του Πάσχα, «πουκάο».
Όπως μάθαμε νωρίτερα, τα «πουκάο» είναι φτιαγμένα από κόκκινη πέτρα, την οποία οι κάτοικοι του νησιού εξόρυξαν σε μυστικό λατομείο στο στόμιο ενός ανενεργού ηφαιστείου.
Για να παραδώσουν τα «καπέλα» στην κοιλάδα των αγαλμάτων, οι ιθαγενείς χρησιμοποιούσαν κυλίνδρους φτιαγμένους από το ξύλο των μεγαλύτερων δέντρων. Οι μηχανικές συσκευές κατασκευάζονταν από το ίδιο ξύλο - όπως μια τροχαλία (ένας τροχός με χείλος ή αυλάκωση γύρω από την περιφέρεια, που μεταδίδει την κίνηση σε έναν ιμάντα μετάδοσης κίνησης ή σχοινί).
Ο Sean Hickson, ο οποίος ηγήθηκε της ερευνητικής ομάδας του Binghamton University το 2009, είπε ότι η απόφαση να παραδοθεί και να εγκατασταθεί το Pukao ήταν σχετικά απλή. Οι κάτοικοι του νησιού έδεσαν τις πέτρες δώδεκα τόνων με σχοινιά και τις έσυραν κατά μήκος της ράμπας που έχτισαν μέχρι την κορυφή του αγάλματος, χρησιμοποιώντας τεράστιες ξύλινες τροχαλίες.
Έτσι, τήρησαν τις «προφυλάξεις ασφαλείας», μη κινδυνεύοντας να πέσουν κάτω από πέτρα που πέφτει. Υπήρξαν όμως και δυσλειτουργίες, σε διάφορα σημεία του νησιού βρέθηκαν αρκετά «πουκάο», σπασμένα κατά την παράδοση και την τοποθέτηση σε αγάλματα. Επιπλέον, μερικά από τα αγάλματα «pukao» δεν υπάρχουν καθόλου.
Ωστόσο, τότε, το 2009, ήταν ακόμα ασαφές πώς ένας τόσο πρωτόγονος λαός θα μπορούσε να λύσει τα οργανωτικά προβλήματα που συνδέονται με μια τόσο περίπλοκη εργασία, που απαιτούσε τη συμμετοχή μεγάλου αριθμού ανθρώπων και ειδικών με δεξιότητες μηχανικής.
Γενικά, πρέπει να ειπωθεί ότι η ιστορία του «Πάσχα» είναι μάλλον μυστηριώδης.
Κανείς δεν ξέρει πώς έφτασαν οι ιθαγενείς στο νησί. Μεταξύ των υποθέσεων είναι η υπόθεση του Thor Heyerdahl, ο οποίος ταξίδεψε πολύ στη σχεδία Kon-Tiki από τη Νότια Αμερική στην Πολυνησία. Αλλά οι επικριτές αυτής της θεωρίας επισημαίνουν ότι δεν έχει βρεθεί καμία πολιτιστική ανταλλαγή μεταξύ των νησιών και της ηπείρου. Δεν είναι σαφές πώς μπορούν να καλυφθούν 2.000 ναυτικά μίλια (3.500 χιλιόμετρα) χωρίς πυξίδα.
Δεν είναι επίσης σαφής η προέλευση του πολιτισμού που ενέπνευσε τους ιθαγενείς να κατασκευάσουν αγάλματα, που ονομάζονται επίσης "moai". Συνολικά, περίπου 900 αγάλματα διατηρήθηκαν στο νησί, τα περισσότερα από τα οποία γκρεμίστηκαν μέχρι την άφιξη των Ευρωπαίων. Οι ανθρωπολόγοι προτείνουν ότι αυτός ο πολιτισμός άκμασε για 1200 χρόνια.
Οι Ευρωπαίοι ανακάλυψαν τα νησιά το 1722 και αμέσως «μόλυναν» με τα μυστικά τους, ενδιαφερόμενοι φυσικά για τα αγάλματα.
Ανάμεσα στα μυστήρια στα οποία, πιθανότατα, δεν θα βρεθεί η απάντηση - ένας μεγάλος αριθμός αγαλμάτων παρέμεινε στα λατομεία όπου εξορύχθηκε η πέτρα. Αποδεικνύεται ότι κάποια στιγμή ο πολιτισμός έπαψε να υπάρχει και τα αγάλματα παρέμειναν μη εξαγόμενα.
Την ίδια στιγμή, οι ιθαγενείς κατάφεραν να στήσουν εκατοντάδες αγάλματα ύψους 10 μέτρων, με κορμούς και κεφάλια να βγαίνουν έξω από το έδαφος. Δεν είναι λιγότερο περίεργο ότι μερικά από τα αγάλματα στέκονται σε τεχνητά υψώματα αρκετά μακριά από τα λατομεία. Δεν είναι επίσης σαφές γιατί φτιάχτηκαν τόσο βαριά shtreimls για μερικούς από αυτούς, σαν να ήταν πραγματικά για τον Pesach.
Και τελικά μπήκε στο παιχνίδι η σύγχρονη τεχνολογία. Οι ερευνητές του πανεπιστημίου Binghamton τράβηξαν φωτογραφίες και δημιούργησαν τρισδιάστατες εικόνες από moai και pukao. Αυτές οι εικόνες κατέστησαν δυνατό τον εντοπισμό εγκοπών στις πέτρες, οι οποίες τους επέτρεψαν να συλληφθούν με σχοινιά, και κάθετα σημάδια - υποδεικνύουν τη χρήση λεπτών κορμών δέντρων κατά την εγκατάσταση.
Οι ερευνητές πιστεύουν ότι όλα αυτά δείχνουν έναν αρκετά μεγάλο πληθυσμό του νησιού και ότι αυτές οι κοινότητες θα μπορούσαν να ζήσουν ειρηνικά και να συνεργαστούν.
Με τη βοήθεια των ίδιων τρισδιάστατων εικόνων, οι ερευνητές κατάφεραν να διακρίνουν τις επιγραφές στις πέτρες - πετρογλυφικά, που δεν έχουν ακόμη αποκρυπτογραφηθεί. Η παρουσία ιερογλυφικών πινακίδων δείχνει ότι οι εργασίες για τη δημιουργία των αγαλμάτων ήταν αρκετά καλά οργανωμένες.
Ίσως, με τη βοήθεια βραχογραφιών, θα είναι δυνατό να αποκαλυφθούν μερικά από τα μυστικά του νησιού του Πάσχα και να επιβεβαιωθούν ή να διαψευστούν πολλές από τις σημερινές θεωρίες. Είναι κρίμα που ο χρόνος λειτουργεί κόντρα στα χρώματα στην πέτρα.
Όσο για την ομοιότητα με χασιδικά καπέλα, τότε ίσως αυτό δεν είναι τίποτα άλλο από ένα ατύχημα. Ή ίσως υπάρχει ένα άλλο μυστήριο που οι ανθρωπολόγοι δεν έχουν ακόμη λύσει...
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου