Εκατοντάδες Μουσουλμάνοι ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα της Μουσουλμανικής Ένωσης Ελλάδας για τον εορτασμό του τέλους του Ραμαζανίου με το «Αΐντ Αλ Φιτρ», στην πλατείας Κοτζιά.H πλατεία Κοτζιά αυτή την στιγμή μοιάζει περισσότερο με την Μέκκα παρά με την πρωτεύουσα μιας χώρας της Ε.Ε.
Το «Αΐντ Αλ Φιτρ» είναι μια μία εορταστική πρωινή προσευχή που ακολουθείται από έναν εορταστικό λόγο. Την προσευχή θα οδηγήσουν δύο Ιμάμηδες που έχουν προσκληθεί από την Αίγυπτο.
Η προσευχή θα διαρκέσει έως τις 09:30 ενώ τον χώρο παραχώρησε ο Δήμος Αθηναίων.
Η επιστροφή του Ισλάμ στην Αθήνα μετά το 1821...
5 σχόλια:
Απαράδεκτες δηλώσεις της εν λόγω δούλας επιβάλλεται να της απαγορευτεί ο δημόσιος λόγος, γιατί στρέφεται εναντίον του Ελληνικού Συντάγματος περί ισότητας και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.
ΣΤΟΝ ΤΟΠΟ ΦΟΒΑΤΑΙ ΝΑ ΜΙΛΑΕΙ,ΑΛΛΑ ΕΔΩ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΤΟ ΣΤΟΜΑ ΤΗΣ ΠΑΕΙ ΡΟΔΑΝΙ..ΑΛΛΑ ΑΠΟ ΜΟΓΓΟΛΟΥΣ ΤΙ ΝΑ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;ΟΛΕΣ ΟΙ ΣΚΑΤΟΦΥΛΕΣ ΠΟΥ ΜΑΣ ΚΟΥΒΑΛΗΣΑΝΕ ΑΝΤΙ ΝΑ ΜΑΣ ΦΥΛΑΝΕ ΤΑ ΠΟΔΙΑ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝΕ ΕΝΑ ΠΙΑΤΟ ΦΑΙ ΚΑΙ ΤΡΩΝΕ,ΜΑΣ ΚΑΝΟΥΝΕ ΚΑΙ ΜΑΘΗΜΑ ΗΘΙΚΗΣ..ΣΤΑ ΣΚΑΤΑ ΚΑΙ ΑΚΟΜΗ ΠΑΡΑΠΕΡΑ ΟΛΟΙ ΕΣΕΙΣ ΠΟΥ ΒΡΩΜΙΣΑΤΕ ΤΟΝ ΤΟΠΟ ΜΑΣ!
re keratades pou na sas stoumposei o kolos sas na epistrepsete stin Pou.... tin perioxi sas kai na kanete oti thelete.
edw skatoma....s einai ELLADA kai oxi mpourdelo gia tin thriskiasas.
sas petaksame 1 fora ektos me ta opla
kai makari na ksana epanaliftei.
eisaste filoksenoumenoi mi xesw.
trwte kai pinete ta agatha pou sas prosferei i ELLADA kai oxi i tourkia
Ksekoliste apo ton athlio egefalosas kai ksanaskeftite pws exoun ta pramata.
Vevea gia na pw kai tou stravou to dikio emeis eimaste oi Mal...s pou den stelnoume ston agiristo aftous pou exoume stin eksousia me apotelesma na mas ksepoulane.eseis zitate kai emeis san ma....s sas ta dinoume kai me toko.
Telika genithika ELLINAS alla den kserw ti tha pethanw.
Kai gia apofigi pareksigiseon oti grafw den einai apo thriskeftikis plevras alla kathara sas ELLINAS pou pou eixe tin timi na exei polous (zwntanous -nekrous)sigenis apo tin epoxi tis tourkokratias.
afta ta liga.
elpizw na min ksefiga poli stis lekseis.
==P.K.==
Αθήνα, 30 Μαίου 2011
Κύριοι,
Σε συνέχεια χθεσινής μου ανάρτησης, συνιστώ να μελετήσετε ως εισαγωγή
το Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hung. Volume 52 (3–4), 243–276 (1999)
ORIGINS OF ISLAM: POLITICAL-ANTHROPOLOGICAL
AND ENVIRONMENTAL CONTEXT
ANDREY KOROTAYEV, VLADIMIR KLIMENKO, AND DMITRY PROUSSAKOV
(MOSCOW), και από την ελληνική βιβλιογραφία τα περί ισλαμικής θρησκείας, ισλαμικής κοινωνίας και αραβική ιστορία και φιλοσοφία, όπως και το Κοράνι και τις κριτικές και αναλύσεις πάνω σε αυτό, όπως και του «ισλαμισμού» και της πολιτικής εκμετάλλευσης από αυταρχικές τοπικές ελίτ και της χειραγώγησης και χρήσης του ως κυματοθραύστη στις κοινωνικές και ειδικά πολιτικές αλλαγές. Ο κατευθυνόμενος θρησκευτικά φανατισμένος δεν είναι ο μέσος μουσουλμάνος, η ισλαμική "επανάσταση" απέτυχε, όπως κάθε κατευθυνόμενη επανάσταση. (για εντοπισμό βιβλιογραφίας βλ. www.biblionet.gr).
Η διαχείριση της όποιας πιθανής κρίσης μπορεί να προκύψει λόγω παρουσίας, στη συντριπτική τους πλειοψηφία, μουσουλμάνων λαθρομεταναστών και μη στη χώρα μας απαιτεί επαρκή ενημέρωση και παιδεία.
Μη γίνεται σύγχυση μεταξύ λόγιου Ισλάμ, που συνέβαλε, μέσα από τη δική οπτική γωνιά, στη διάδοση της ελληνικής παιδείας στη «δύση» και του αποδεδειγμένα δυτικοχρηματοδοτούμενου και αποτυχημένου ισλαμισμού (ακραίων πολιτικών εκδηλώσεων), του Άραβα πολίτη ή υπήκοου των μετριοπαθών αραβικών χωρών της Μεσογείου, εργαζόμενου οικογενειάρχη στην πλειονότητα, και των λαθρομεταναστών από το ταλιμπανιστάν, τις διαλυμένες και κατατυρανούμενες κοινωνίες της Αφρικής και της υπόλοιπης Ασίας, αδικούμε τους πρώτους.
Oι Άραβες ειδικά πριν επανερμηνεύσουν, για κοινωνικούς, πολιτικούς και οικονομικούς λόγους, τις προϊσλαμικές θρησκευτικές τους διξασίες "ισλαμικά", περί το 700 μ.χ., είχαν ήδη περί τα 1000 χρόνια πολιτισμού.
Η γνώση είναι δύναμη, ενώ η άγνοια συσκότιση.
Με εκτίμηση,
Ιωάννης Στασινός
Αθήνα, 30 Μαίου 2011
Κύριοι,
Κατανοώ την ανάγκη για ήπια και νομιμόφρονα συνάθροιση των ισλαμικού θρησκεύματος αλλοδαπών, παράνομων και νόμιμων που βρίσκονται στη χώρα μας.
Κάθε άνθρωπος έχει την ανάγκη να ηρεμήσει, να επικοινωνήσει με αυτό που νομίζει, ή γνώρισε λόγω παιδείας, εθισμού κλπ, ως θείο και να προσπαθήσει να δώσει απαντήσεις σε ερωτήματα και αγωνίες του και γιατί όχι να ικανοποιήσει και την ανθρώπινη ανάγκη για επικοινωνία με ανθρώπους που τους θεωρεί ψυχικά, ιδεολογικά και κοινωνικά οικείους του.
Πλην όμως με τη σχεδιαζόμενη απέλαση των λαθρομεταναστών, κατόπιν ολιγόχρονης παραμονής τους σε χώρους πειθαρχημένης διαβίωσης,
πιστεύω ότι θα ήταν χρήσιμο να ανεγερθούν μικρά λυόμενα τεμένη στους χώρους αυτούς.
Τέμενος ικανό για τους εδώ νόμιμα διαβιούντες μπορεί να αναγερθεί σε κάποια από τις αποχαρακτηρισμένες βιομηχανικές ζώνες της Αθήνα ή και της ευρύτερης Αττικής, πλησίον σε μέσο μαζικής μεταφοράς.
Η συνάθροιση στην Πλατεία Συντάγματος ήταν υπερβολή, υπάρχουν εγκατελειμένα εργοστάσια που, με λίγη διαμόρφωση, μπορούν να ανταπεξέλθουν σε ανάγκες μαζικών εκδηλώσεων και να αποδώσουν οικονομικά.
Εδώ οι χορηγήσαντες την άδεια, Πλ. Συντάγματος Κοτζιά κλπ, πιστεύω ότι έσπευσαν να πλειοδοτήσουν σε "ανθρωπιστική" αντιμετώπιση των θρησκευτικών αναγκών των μουσουλμάνων, ήλπιζαν στην, απορριφθείσα από το Συμβούλιο της Επικρατείας, ψήφο τους.
Με εκτίμηση,
Ιωάννης Στασινός
Δημοσίευση σχολίου