Michael Warburton
κοπάδι από ψαρόνια 22-9-21
https://twitter.com/MichaelWarbur17/status/1572951099304251393
Εντυπωσιακό Starling murmation πάνω από τη γέφυρα Ρίου-Αντιρρίου στην Ελλάδα.
Michael Warburton
A spectacular Starling murmation over the Rio-Antirrio bridge in Greece.
Michael Warburton
A spectacular Starling murmation over the Rio-Antirrio bridge in Greece.
========
σχετική μας ανάρτηση
8 Φεβρουαρίου 2022
Murmuration φαινόμενο, ΜΟΡΦΟΓΕΝΕΤΙΚΑ ΠΕΔΙΑ: Ισραηλινός φωτογράφος αποθανατίζει "spoon-Shaped" bird Murmuration εικόνα σμήνους πουλιών. Η νοημοσύνη σμήνους, το Συλλογικό Ασυνείδητο και τα Μορφογενετικά Πεδία
καμμία ελληνική λέξη δεν αποδίδει την έννοια του murmuration φαινομένου, που δεν έχει ακόμα εξηγηθεί.
χιλιάδες πουλιά πετούν με τόσο οργανωμένο τρόπο που ξεπερνά τον ανθρώπινο νου. Πετούν σε τέτοιο σχηματισμό που μόνο ένας εξωτερικός παρατηρητής μπορεί να αντιληφθεί. Η εμπειρία του φαινομένου που δείχνει τον φτερωτό σχηματισμό να παίρνει σχήμα, προκαλεί δέος.
Η Συμπαντική Νοημοσύνη φανερώνεται στη διαδικασία ενός μορφικού συντονισμού, μιας αλλόκοτης μορφογένεσης που πολλοί άνθρωποι δεν μπορούν να πιστέψουν ότι είναι φυσική.
Η Συμπαντική Νοημοσύνη σμιλεύει και αποτυπώνει σχήματα με δείγματα από το Συλλογικό Ασυνείδητο, με τη συνεχή διαδικασία της Μορφογένεσης, ενώ ο χώρος και τα μορφογενετικά πεδία επιβάλλουν τις εκάστοτε διαφοροποιήσεις.
τα μορφογενετικά πεδία λειτουργούν επιβάλλοντας μοτίβα σε διαφορετικά τυχαία ή απροσδιόριστα μοτίβα δραστηριότητας (Murmuration).
η εικόνα Bird- Murmuration με τον οργανωμένο φτερωτό σχηματισμό αφορά τη δραστηριοποίηση μορφογενετικών πεδίων που αντλούν ενέργεια και πληροφορίες από το Συλλογικό ασυνείδητο? και επομένως οδηγούν σε συγκεκριμένες μορφολογικές δομές?
Η νοημοσύνη σμήνους (swarm intelligence) είναι η συλλογική συμπεριφορά μη κατανεμημένων, αυτοοργανωμένων φυσικών ή τεχνητών συστημάτων. Η ιδέα εφαρμόζεται στον τομέα της τεχνητής νοημοσύνης. Ο όρος εισήχθη από τους Gerardo Beni και Jing Wang το 1989.
Η νοημοσύνη σμήνους είναι μια ιδιότητα συστημάτων που επιδεικνύουν συλλογικά ευφυή συμπεριφορά.
Ένα σύστημα αντιπροσωπεύει μια οντότητα που ανιχνεύει το περιβάλλον προκειμένου να εκτελέσει μια ενέργεια που έχει επιλέξει. Η κάθε οντότητα λειτουργεί αυτόνομα και προκύπτει μια συνολική συλλογική συμπεριφορά. Δεν παίρνουν οδηγίες από κανέναν, παίρνουν αποφάσεις και μέσα από απλούς κανόνες εμφανίζονται φαινόμενα (σμήνη πουλιών, κοπάδια ψαριών, άναμμα πυγολαμπίδων, τα μυρμήγκια υπολογίζουν βέλτιστες διαδρομές προς την τροφή τους, μέλισσες να ενημερώνουν τη κυψέλη για νέκταρ) τα οποία οδηγούνται μέσα από τη συλλογική συμπεριφορά και ευφυΐα.
Τα συστήματα νοημοσύνης σμήνους είναι εμπνευσμένα από τη φύση και ειδικότερα από τα βιολογικά συστήματα.Φυσικά παραδείγματα της νοημοσύνης σμήνους περιλαμβάνουν τις αποικίες μυρμηγκιών, τα σμήνη πουλιών, τη βακτηριδιακή ανάπτυξη, τις αγέλες ή τα κοπάδια ζώων και τα κοπάδια ψαριών.
Ένα παράδειγμα νοημοσύνης σμήνους είναι σμήνη πουλιών κινούνται σαν ένα σώμα παρά του ότι αποτελούνται από πολλές ανεξάρτητες οντότητες. Αν παρατηρήσει κανείς τα πουλιά θα προσέξει ότι κινούνται σαν μια ομάδα με ένα κοινό προσανατολισμό. Αυτό το σύνολο που προκύπτει είναι μέσα από τη συνολική συμπεριφορά των πουλιών. Ένα πουλί βλέπει γύρω το περιβάλλον του και αναλόγως συνυπολογίζει σε σχέση με τα άλλα πουλιά για να πάρει τις δικές του αποφάσεις.
Ο νόμος του Couzin αναφέρει τρεις αρχές: αν ένα πουλί βρίσκεται μακριά από τα άλλα τότε καταλαβαίνει ότι πρέπει να αναπτύξει ταχύτητα αν όμως πλησιάζει πολύ σε ένα άλλο τότε καταλαβαίνει ότι θα συγκρουστεί και μειώνει την ταχύτητα του, να υπάρχει δηλαδή στο σμήνος μια συνοχή, αν βρει εμπόδιο το αποφεύγει, διαχωρίζεται από το σύνολο και ξανασμίγουν και τρίτο πρέπει να έχουν μια κοινή κατεύθυνση να ακολουθούν μια συγκεκριμένη πορεία. Αρχή της συλλογικής συμπεριφοράς είναι ότι τα πουλιά πάντα προσπαθούν να διατηρήσουν μια ελάχιστη απόσταση μεταξύ των ιδίων αλλά και των άλλων. Αυτός ο κανόνας έχει υψηλή προτεραιότητα και αντιστοιχεί στη συμπεριφορά των ζώων στη φύση.
σχετικός σύνδεσμος
======
What Is a Starling Murmuration?
το Starling Murmuration είναι ένα θεαματικό φυσικό φαινόμενο που αποτελείται από εκατοντάδες και μερικές φορές χιλιάδες από αυτά τα πουλιά (ψαρόνια) - τα οποία φαίνονται μαύρα από απόσταση αλλά μετά από προσεκτική παρατήρηση, το φτέρωμά τους έχει επίσης γυαλιστερές αποχρώσεις του μωβ και του πράσινου - που γεμίζουν τον ουρανό σε συντονισμένη πτήση. Αυτά τα μικρά πλάσματα πετούν και στροβιλίζονται σε τέλειο συγχρονισμό.
Σύμφωνα με τη Royal Society for the Protection of Birds , μια οργάνωση για τη διατήρηση της φύσης με έδρα το Ηνωμένο Βασίλειο, εκτός από το χρώμα τους, μπορείτε να αναγνωρίσετε τα ψαρόνια από τη κοντή ουρά, το μυτερό κεφάλι και τα τριγωνικά φτερά τους. Πετάνε γρήγορα και άμεσα και έχουν αυτοπεποίθηση και στο έδαφος. Η οργάνωση τα περιγράφει ως «θορυβώδη και ασυνήθιστα»
Τα ψαρόνια θεωρούνται ένα χωροκατακτητικό είδος στη Βόρεια Αμερική. Σύμφωνα με τις πληροφορίες εισήχθησαν σκόπιμα στη Νέα Υόρκη τη δεκαετία του 1890 από λάτρεις του Σαίξπηρ που «ήθελαν να δουν όλα τα πουλιά που αναφέρονται στις δημιουργίες του, να αντιπροσωπεύονται στη Βόρεια Αμερική».
Ορνιθολόγοι και άλλοι ειδικοί πιστεύουν ότι τα ψαρόνια συρρέουν σε εναέριους σχηματισμούς (murmurations) για διάφορους λόγους.
Κάποιοι ισχυρίζονται ότι το κάνουν αυτό για να αποκρούσουν και να μπερδέψουν τα αρπακτικά, υιοθετώντας μια στρατηγική «ασφάλεια σε αριθμούς». Άλλοι πιστεύουν ότι τα ψαρόνια κάνουν αυτή τη συμπεριφορά για να παραμείνουν ζεστά. Ακόμα μια άλλη θεωρία δηλώνει ότι τα πουλιά θα μπορούσαν να συγκεντρωθούν για να μοιραστούν πληροφορίες σχετικά με τοποθεσίες ψαριών .
Υπάρχει ένας μαγικός αριθμός
Παρόλο που ένα μουρμουρητό μπορεί να περιλαμβάνει χιλιάδες ψαρόνια, ορισμένοι επιστήμονες προτείνουν να συντονίζονται μόνο με τους επτά κοντινότερους γείτονές τους.
====
Είναι ενδιαφέρον ότι, παρόλο που ένα murmuration μπορεί να περιλαμβάνει χιλιάδες ψαρόνια, τα πουλιά προφανώς δεν συντονίζονται με κάθε άλλο πουλί στον σχηματισμό.
Το 2008, Ιταλοί επιστήμονες βρήκαν στοιχεία που υποδηλώνουν ότι τα ψαρόνια συντονίζονται με τους πλησιέστερους έξι έως επτά γείτονές τους . Για να καταλήξουν σε αυτό το συμπέρασμα, οι επιστήμονες φωτογράφισαν και ανέλυσαν 10 ανεξάρτητα “flocking events” σε έναν σιδηροδρομικό σταθμό στη Ρώμη. Στη συνέχεια χρησιμοποίησαν stereometric και computer vision τεχνικές υπολογιστή για να μετρήσουν την ατομική θέση των πτηνών σε 3D στα murmurations.
Μια άλλη μελέτη από το Πρίνστον το 2013 πρόσφερε στοιχεία ότι τα ψαρόνια επέλεξαν επτά κοντινούς φίλους προκειμένου να επιτύχουν μια βέλτιστη ισορροπία μεταξύ της ανταπόκρισης σε κοινωνικές ενδείξεις από συγκεκριμένα πτηνά και της ανάγκης για εξοικονόμηση ενέργειας. Με άλλα λόγια, σύμφωνα με το Πρίνστον , για να είναι αποτελεσματικό ένα κοπάδι, ο βέλτιστος αριθμός γειτόνων που πρέπει να προσέξει κάθε ψαρόνι είναι επτά.
Το μυστήριο παραμένει, αλλά μπορούμε ακόμα να απολαύσουμε την παράσταση
Τελικά, ο ακριβής λόγος ή οι λόγοι για τους οποίους τα ψαρόνια συρρέουν σε murmurations είναι ακόμα άγνωστος. Αλλά όπως αναφέραμε, οι επιστήμονες έχουν πολλές ιδέες για αυτό, οπότε είμαστε σίγουροι ότι αυτή δεν είναι η τελευταία που θα ακούσουμε για το θέμα. Και παρόλο που μπορεί να μην έχουμε ακόμα την απάντηση στο «γιατί», αυτό δεν σημαίνει ότι δεν μπορούμε να θαυμάσουμε τα ακροβατικά τους στον ουρανό ενώ οι επιστήμονες τα ερευνούν.
πηγή
23-10-20
=======
σχετική μας ανάρτηση
19 Νοεμβρίου 2021
Αμέτρητα ψαρόνια σε Bird-Shaped Murmuration, πάνω από το Lough Ennell. Εκδήλωση δραστηριοποίησης μορφογενετικών πεδίων
========
η έννοια του Συλλογικού Ασυνείδητου του Jung, έχει νόημα μόνο στο πλαίσιο κάποιας έννοιας της συλλογικής μνήμης.Αυτό μας οδηγεί στη συνέχεια σε μια πολύ ευρεία εξέταση της φύσης και της αρχής της μνήμης - όχι μόνο στα ανθρώπινα όντα και όχι μόνο στο ζωικό βασίλειο. όχι μόνο στη σφαίρα της ζωής - αλλά στο σύμπαν συνολικά.
μια πολύ βαθιά αλλαγή συντελείται στην επιστήμη: μια μετάβαση από τη μηχανιστική σε μια εξελικτική και ολιστική κοσμοθεωρία.
Η καρτεσιανή μηχανιστική θεώρηση είναι, από πολλές απόψεις, ακόμη και σήμερα το κυρίαρχο παράδειγμα, ιδίως στη βιολογία και την ιατρική.
Το ενενήντα τοις εκατό των βιολόγων θα ήταν περήφανοι να σας πουν ότι είναι μηχανιστικοί βιολόγοι. Αν και η φυσική έχει ξεπεράσει τη μηχανιστική θεώρηση (η ύλη θεωρείται πλέον ως μια μορφή ενέργειας), μεγάλο μέρος της σκέψης μας για τη φυσική πραγματικότητα εξακολουθεί να διαμορφώνεται από αυτήν - ακόμη και σε όσους από εμάς θα ήθελαν να πιστεύουν ότι έχουμε ξεπεράσει αυτό το πλαίσιο σκέψης.
Ωστόσο, το σύμπαν μοιάζει περισσότερο με οργανισμό παρά με μηχανή. Οι νόμοι της φύσης είναι συνήθειες του σύμπαντος και ίσως το σύμπαν έχει μια ενσωματωμένη μνήμη .
ίσως το σύμπαν που βλέπουμε έχει νόμους που έχουν εξελιχθεί μέσω της φυσικής επιλογής (δηλαδή μόνο οι επιτυχημένοι νόμοι επέζησαν)
ολόκληρη η ζωή περιλαμάνει εγγενή ασυνείδητη μνήμη. Οι συνήθειες, τα ένστικτα των ζώων, ο τρόπος με τον οποίο αναπτύσσονται τα έμβρυα, όλα αντανακλούν μια βασική αρχή της εγγενούς μνήμης μέσα στη ζωή .πρέπει ακόμα να υπάρχει μια εγγενής μνήμη στα άτομα, τα μόρια και τους κρυστάλλους.
ΠΩΣ ΠΡΟΚΥΠΤΕΙ Η ΜΟΡΦΗ;
Στο πλαίσιο της βιολογίας, υπήρξε μια μακροχρόνια συζήτηση για το πώς να κατανοήσουμε τον τρόπο με τον οποίο αναπτύσσονται τα έμβρυα και οι οργανισμοί. Πώς αναπτύσσονται τα φυτά από τους σπόρους; Πώς αναπτύσσονται τα έμβρυα από γονιμοποιημένα ωάρια;
Αυτό είναι ένα πρόβλημα για τους βιολόγους. δεν είναι πραγματικά πρόβλημα για τα έμβρυα και τα δέντρα, που απλώς το κάνουν! Ωστόσο, οι βιολόγοι δυσκολεύονται να βρουν μια αιτιολογική εξήγηση για τη μορφή. Στη φυσική, από κάποια άποψη η αιτία ισούται με το αποτέλεσμα. Το ποσό της ενέργειας, της ύλης και της ορμής πριν από μια δεδομένη αλλαγή ισούται με το ποσό μετά. Η αιτία εμπεριέχεται στο αποτέλεσμα και το αποτέλεσμα στην αιτία.
Ωστόσο, όταν εξετάζουμε την ανάπτυξη μιας βελανιδιάς από ένα βελανίδι, φαίνεται να μην υπάρχει τέτοια ισοδυναμία αιτίας και αποτελέσματος με κανέναν προφανή τρόπο.
Πώς εμφανίζονται δομές που δεν υπήρχαν πριν;
Οι Πλατωνιστές είπαν ότι η μορφή προέρχεται από το πλατωνικό αρχέτυπο : εάν υπάρχει μια βελανιδιά, τότε υπάρχει μια αρχετυπική μορφή μιας βελανιδιάς, και όλες οι πραγματικές βελανιδιές είναι απλώς αντανακλάσεις αυτού του αρχέτυπου. Δεδομένου ότι αυτό το αρχέτυπο είναι πέρα από το χώρο και το χρόνο, δεν χρειάζεται να το έχουμε ενσωματωμένο στη φυσική μορφή του βελανιδιού.
Οι Αριστοτελικοί έλεγαν ότι κάθε είδος έχει το δικό του είδος ψυχής και η ψυχή είναι η μορφή του σώματος. Το σώμα είναι στην ψυχή, όχι η ψυχή στο σώμα.
Η ψυχή είναι η μορφή του σώματος και βρίσκεται γύρω από το σώμα και περιέχει τον στόχο της ανάπτυξης (που τυπικά ονομάζεται εντελέχεια ). Μια ψυχή βελανιδιάς περιέχει την τελική βελανιδιά.
ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΜΟΡΦΙΚΑ (ΜΟΡΦΟΓΕΝΝΕΤΙΚΑ) ΠΕΔΙΑ;
Το ζήτημα της βιολογικής ανάπτυξης, της μορφογένεσης , είναι στην πραγματικότητα αρκετά ανοιχτό και αποτελεί αντικείμενο πολλών συζητήσεων μέσα στην ίδια τη βιολογία.
Σε αυτό το μοντέλο, οι αναπτυσσόμενοι οργανισμοί διαμορφώνονται από πεδία που βρίσκονται τόσο εντός όσο και γύρω τους, πεδία που περιέχουν, όπως λέγαμε, τη μορφή του οργανισμού.
Καθώς αναπτύσσεται μια βελανιδιά, το βελανίδι συνδέεται με ένα πεδίο βελανιδιάς, μια αόρατη οργανωτική δομή που οργανώνει την ανάπτυξη της βελανιδιάς. είναι σαν ένα καλούπι βελανιδιάς, μέσα στο οποίο αναπτύσσεται ο οργανισμός.
Ένα γεγονός που οδήγησε στην ανάπτυξη αυτής της θεωρίας είναι η αξιοσημείωτη ικανότητα που έχουν οι οργανισμοί να επιδιορθώνουν τις ζημιές. Εάν κόψετε μια βελανιδιά σε μικρά κομμάτια, κάθε μικρό κομμάτι, με κατάλληλη επεξεργασία, μπορεί να μεγαλώσει σε ένα νέο δέντρο. Έτσι, από ένα μικροσκοπικό θραύσμα, μπορείτε να πάρετε ένα σύνολο. Οι μηχανές δεν το κάνουν αυτό, δεν έχουν αυτή τη δύναμη να παραμένουν ολόκληρες, αν αφαιρέσετε μέρη τους.
Κόψτε έναν υπολογιστή σε μικρά κομμάτια και το μόνο που θα έχετε είναι ένας σπασμένος υπολογιστής. Δεν αναγεννιέται σε πολλούς μικρούς υπολογιστές. Αλλά αν κόψετε ένα πλατύ σκουλήκι σε μικρά κομμάτια, κάθε κομμάτι μπορεί να μεγαλώσει σε ένα νέο πλατύσκωληκα. Μια άλλη αναλογία είναι ένας μαγνήτης. Εάν κόψετε έναν μαγνήτη σε μικρά κομμάτια, έχετε πολλούς μικρούς μαγνήτες, ο καθένας με ένα πλήρες μαγνητικό πεδίο.
Αυτή είναι μια ολιστική ιδιότητα που έχουν τα πεδία και τα μηχανικά συστήματα δεν έχουν εκτός εάν συσχετίζονται με πεδία. Ένα άλλο παράδειγμα είναι το ολόγραμμα , οποιοδήποτε μέρος του περιέχει το σύνολο. Ένα ολόγραμμα βασίζεται σε σχήματα παρεμβολής εντός του ηλεκτρομαγνητικού πεδίου. Τα πεδία έχουν επομένως μια ολιστική ιδιότητα που ήταν πολύ ελκυστική για τους βιολόγους που ανέπτυξαν αυτήν την έννοια των μορφογενετικών πεδίων .
Κάθε είδος έχει τα δικά του χωράφια και μέσα σε κάθε οργανισμό υπάρχουν χωράφια μέσα σε χωράφια. Μέσα στον καθένα μας είναι το πεδίο όλου του σώματος. χωράφια για χέρια και πόδια και χωράφια για νεφρά και συκώτια. μέσα υπάρχουν πεδία για τους διαφορετικούς ιστούς μέσα σε αυτά τα όργανα, και στη συνέχεια πεδία για τα κύτταρα, και πεδία για τις υποκυτταρικές δομές, και πεδία για τα μόρια, και ούτω καθεξής.
Υπάρχει μια ολόκληρη σειρά πεδίων μέσα σε πεδία. Η ουσία της υπόθεσης που προτείνω είναι ότι αυτά τα πεδία, τα οποία είναι ήδη ευρέως αποδεκτά στη βιολογία, έχουν ένα είδος ενσωματωμένης μνήμης που προέρχεται από προηγούμενες μορφές παρόμοιου είδους. Το ηπατικό πεδίο διαμορφώνεται από τις μορφές των προηγούμενων συκωτιών και το πεδίο της βελανιδιάς από τις μορφές και την οργάνωση των προηγούμενων βελανιδιών.
Μέσω των πεδίων, με μια διαδικασία που ονομάζεται μορφικός συντονισμός , η επιρροή του όμοιου πάνω στο όμοιο, υπάρχει μια σύνδεση μεταξύ παρόμοιων πεδίων. Αυτό σημαίνει ότι η δομή του αγρού έχει μια αθροιστική μνήμη, με βάση το τι έχει συμβεί στο είδος στο παρελθόν. Αυτή η ιδέα δεν ισχύει μόνο για τους ζωντανούς οργανισμούς αλλά και για τα μόρια πρωτεΐνης, τους κρυστάλλους, ακόμη και για τα άτομα. Στο βασίλειο των κρυστάλλων, για παράδειγμα, η θεωρία θα έλεγε ότι η μορφή που παίρνει ένας κρύσταλλος εξαρτάται από το χαρακτηριστικό μορφικό πεδίο του .
Το μορφικό (ή μορφογενετικό) πεδίο είναι ένας ευρύτερος όρος που περιλαμβάνει τα πεδία τόσο της μορφής όσο και της συμπεριφοράς.
Υπάρχουν πολλά πειράματα που μπορούν να γίνουν στον τομέα της βιολογικής μορφής και της ανάπτυξης της μορφής. Αντίστοιχα, οι ίδιες αρχές ισχύουν για τη συμπεριφορά, τις μορφές συμπεριφοράς και τα πρότυπα συμπεριφοράς.
Η θεωρία του μορφικού συντονισμού οδηγεί σε μια πολύ ευρύτερη άποψη ότι πρέπει να ληφθεί σοβαρά υπόψη: η ιδέα της κληρονομικότητας των επίκτητων χαρακτηριστικών.
Συμπεριφορές που μαθαίνουν οι οργανισμοί, ή μορφές που αναπτύσσουν, μπορούν να κληρονομηθούν από άλλους ακόμα κι αν δεν προέρχονται από τους αρχικούς οργανισμούς - με μορφικό συντονισμό .
Όταν εξετάζουμε τη μνήμη, αυτή η υπόθεση οδηγεί σε μια πολύ διαφορετική προσέγγιση από την παραδοσιακή. Η βασική έννοια του μορφικού συντονισμού είναι ότι παρόμοια πράγματα επηρεάζουν παρόμοια πράγματα τόσο στον χώρο όσο και στον χρόνο.
Το μέγεθος της επιρροής εξαρτάται από τον βαθμό ομοιότητας. Οι περισσότεροι οργανισμοί μοιάζουν περισσότερο με τον εαυτό τους στο παρελθόν παρά με οποιονδήποτε άλλο οργανισμό. Είμαι περισσότερο σαν εμένα πριν από πέντε λεπτά παρά σαν κάποιον από εσάς. όλοι μας μοιάζουμε περισσότερο με τον εαυτό μας στο παρελθόν παρά με οποιονδήποτε άλλον. Το ίδιο ισχύει για κάθε οργανισμό. Αυτός ο αυτοσυντονισμός με προηγούμενες καταστάσεις του ίδιου οργανισμού στο βασίλειο της μορφής βοηθά στη σταθεροποίηση των μορφογενετικών πεδίων, στη σταθεροποίηση της μορφής του οργανισμού, παρόλο που τα χημικά συστατικά στα κύτταρα ανατρέπονται και αλλάζουν.
Τα συνήθη πρότυπα συμπεριφοράς συντονίζονται επίσης από τη διαδικασία αυτοσυντονισμού. Αν αρχίσω να κάνω ποδήλατο, για παράδειγμα, το μοτίβο της δραστηριότητας του νευρικού μου συστήματος και των μυών μου, ως απάντηση στην ισορροπία στο ποδήλατο, με συντονίζει αμέσως με ομοιότητα με όλες τις προηγούμενες περιπτώσεις που έχω οδηγήσει ποδήλατο. Η εμπειρία της ποδηλασίας δίνεται από αθροιστική μορφική απήχηση σε όλες αυτές τις προηγούμενες περιπτώσεις. Δεν είναι λεκτική ή πνευματική μνήμη. είναι μια ανάμνηση του σώματος της ποδηλασίας.
Όλοι μας έχουμε μεγαλώσει με την ιδέα ότι οι αναμνήσεις αποθηκεύονται στον εγκέφαλο. χρησιμοποιούμε τη λέξη εγκέφαλος εναλλακτικά με το μυαλό ή τη μνήμη. Ωστόσο, ο εγκέφαλος μοιάζει περισσότερο με σύστημα συντονισμού παρά με συσκευή αποθήκευσης μνήμης.
Ένα από τα κύρια επιχειρήματα για τον εντοπισμό της μνήμης στον εγκέφαλο είναι το γεγονός ότι ορισμένα είδη εγκεφαλικής βλάβης μπορεί να οδηγήσουν σε απώλεια μνήμης. Εάν ο εγκέφαλος υποστεί βλάβη σε ένα αυτοκινητιστικό ατύχημα και κάποιος χάσει τη μνήμη του, τότε η προφανής υπόθεση είναι ότι ο ιστός της μνήμης πρέπει να έχει καταστραφεί. Αλλά αυτό δεν είναι απαραίτητα έτσι .
Έχουν γίνει πολλές προσπάθειες εντοπισμού ιχνών μνήμης μέσα στον εγκέφαλο, οι πιο γνωστές από τις οποίες ήταν του Karl Lashley, του Αμερικανού νευροφυσιολόγου. Εκπαίδευσε τους αρουραίους να μαθαίνουν κόλπα και στη συνέχεια έκοψε κομμάτια του εγκεφάλου τους για να καθορίσει αν οι αρουραίοι μπορούσαν να κάνουν ακόμα τα κόλπα.
Προς έκπληξή του, διαπίστωσε ότι μπορούσε να αφαιρέσει πάνω από το πενήντα τοις εκατό του εγκεφάλου - οποιοδήποτε 50% - και ουσιαστικά δεν θα υπήρχε καμία επίδραση στη διατήρηση αυτής της μάθησης. Όταν αφαίρεσε όλο τον εγκέφαλο, οι αρουραίοι δεν μπορούσαν πλέον να εκτελούν τα κόλπα, έτσι κατέληξε στο συμπέρασμα ότι ο εγκέφαλος ήταν απαραίτητος κατά κάποιο τρόπο για την εκτέλεση της εργασίας - κάτι που δεν είναι πολύ περίεργο συμπέρασμα. Αυτό που ήταν εκπληκτικό ήταν πόσο μεγάλο μέρος του εγκεφάλου μπορούσε να αφαιρέσει χωρίς να επηρεάσει τη μνήμη .
Παρόμοια αποτελέσματα έχουν βρεθεί και από άλλους ερευνητές, ακόμη και με ασπόνδυλα όπως το χταπόδι. Αυτό οδήγησε έναν πειραματιστή να υποθέσει ότι η μνήμη ήταν παντού και πουθενά ιδιαίτερα.
Εξετάζοντας τη θεωρία του μορφικού συντονισμού της μνήμης , θα μπορούσαμε να ρωτήσουμε: εάν συντονιζόμαστε με τις δικές μας αναμνήσεις, τότε γιατί δεν συντονιζόμαστε και με τις αναμνήσεις των άλλων ανθρώπων; αλλά αυτό συμβαίνει, υπάρχει μια συλλογική μνήμη στην οποία είμαστε όλοι συντονισμένοι, η οποία αποτελεί ένα υπόβαθρο πάνω στο οποίο αναπτύσσεται η δική μας εμπειρία και πάνω στο οποίο αναπτύσσονται οι δικές μας ατομικές αναμνήσεις.
Αυτή η έννοια μοιάζει πολύ με την έννοια του συλλογικού ασυνείδητου.
Ο Γιουνγκ σκέφτηκε το συλλογικό ασυνείδητο ως μια συλλογική μνήμη, τη συλλογική μνήμη της ανθρωπότητας
Σκέφτηκε ότι οι άνθρωποι θα ήταν πιο συντονισμένοι με τα μέλη της δικής τους οικογένειας και φυλής και κοινωνικής και πολιτιστικής ομάδας, αλλά ότι παρόλα αυτά θα υπήρχε μια απήχηση στο παρασκήνιο από όλη την ανθρωπότητα: μια συγκεντρωτική ή μέση εμπειρία βασικών πραγμάτων που βιώνουν όλοι οι άνθρωποι (π. μητρική συμπεριφορά και διάφορα κοινωνικά πρότυπα και δομές εμπειρίας και σκέψης).
Δεν θα ήταν μια ανάμνηση από συγκεκριμένα πρόσωπα στο παρελθόν όσο ένας μέσος όρος των βασικών μορφών δομών μνήμης. αυτά είναι τα αρχέτυπα .
Η θεωρία του μορφικού συντονισμού θα οδηγούσε σε μια ριζική επιβεβαίωση της έννοιας του Jung για το συλλογικό ασυνείδητο.
Χρειάζεται επιβεβαίωση επειδή το τρέχον μηχανιστικό πλαίσιο της συμβατικής βιολογίας, ιατρικής και ψυχολογίας αρνείται ότι μπορεί να υπάρχει κάτι όπως το συλλογικό ασυνείδητο. η έννοια της συλλογικής μνήμης μιας φυλής ή είδους έχει αποκλειστεί ως έστω και θεωρητική δυνατότητα. Δεν μπορείτε να έχετε καμία κληρονομιά επίκτητων χαρακτηριστικών σύμφωνα με τη συμβατική θεωρία. μπορείτε να έχετε μόνο μια κληρονομιά γενετικών μεταλλάξεων.
Υπό τις προϋποθέσεις της συμβατικής βιολογίας, δεν θα υπήρχε περίπτωση οι εμπειρίες και οι μύθοι, για παράδειγμα, αφρικανικών φυλών, να επηρεάσουν τα όνειρα κάποιου στην Ελβετία μη αφρικανικής καταγωγής, όπως πίστευε ο Γιουνγκ ότι συνέβαινε.
η ιδέα του Jung εφαρμόστηκε κυρίως στην ανθρώπινη εμπειρία και την ανθρώπινη συλλογική μνήμη.
- αν η υπόθεση του μορφικού συντονισμού είναι έστω και κατά προσέγγιση σωστή - τότε η ιδέα του Jung για το συλλογικό ασυνείδητο γίνεται μια κυρίαρχη ιδέα:
Τα μορφογενετικά πεδία και η έννοια του συλλογικού ασυνείδητου θα αλλάξουν εντελώς το πλαίσιο της σύγχρονης ψυχολογίας
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου