Την πιστοληπτική ικανότητα της ΠΓΔΜ από την κατηγορία ΒΒ+ σε ΒΒ υποβάθμισε, σήμερα, ο οίκος αξιολόγησης Standard & Poors.
Η S&P επισημαίνει ότι η αύξηση των δημοσίων δαπανών λειτουργεί αρνητικά για την οικονομία της ΠΓΔΜ και πως για να βελτιωθεί η πιστοληπτική ικανότητα της χώρας θα πρέπει να αντιμετωπίσει το οξύ πρόβλημα της ανεργίας.
Την παροχή ασφάλισης και υγειονομικής κάλυψης για μουσουλμάνους της Δυτικής Θράκης μέσω του τουρκικού κράτους, προανήγγειλε ο βουλευτής Ανδριανούπολης του κυβερνητικού κόμματος ΑΚP της γείτονος, Μεχμέτ Μουεζίνογλου, σε γεύμα ιφτάρ που παραχώρησε σε καταγόμενους από τη Θράκη που διαμένουν στην Τουρκία, σύμφωνα με δημοσίευμα του τουρκόφωνου περιοδικού Azinlikca και του xanthipress.gr.
Όπως είναι γνωστό και όπως ανέφεραν και άλλοι ομιλητές στη συγκεκριμένη εκδήλωση -που έκαναν λόγο για προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι μουσουλμάνοι σε ζητήματα υγείας- βασική μακροπρόθεσμη επιδίωξη για τα επόμενα χρόνια είναι η περιθωριοποίηση του μειονοτικού πληθυσμού από τις κρατικές παροχές μέσω της σταδιακής δημιουργίας ιδιωτικών δομών Υγείας και Εκπαίδευσης (που θα χρηματοδοτούνται από την Τουρκία) και θα απευθύνονται στα μέλη της μειονότητας, που θα συνιστούν και ένα είδος προνομιακής μεταχείρισης σε σχέση με τους χριστιανούς κατοίκους της Θράκης.
O M. Μουεζίνογλου εξέφρασε τη σκέψη, η κατάθεση των ασφαλιστικών εισφορών να γίνεται μέσω της τουρκικής τράπεζας Ziraat, ενώ το ποσό δεν έχει οριστεί ακόμη. Μάλιστα ο γιατρός Χουσέμ Χατίπογλου (της Ομοσπονδίας «Τούρκων» Δυτικής Θράκης), που παραβρέθηκε στην εκδήλωση, δήλωσε ότι το τουρκικό κράτος, τα τελευταία χρόνια έχει κάνει μεγάλη πρόοδο στην τομέα της υγείας και εκθείασε το βουλευτή του κυβερνώντος κόμματος.
Ανεξέλεγκτα δρουν οι εγκάθετοι της Άγκυρας στη Θράκη, με το "ελληνικό κράτος" να τα ρίχνει όλα...στον αέρα! Ποιό ξεκάθαρος δεν μπορούσε να είναι ο Αρχηγός του Πυροσβεστικού Σώματος Αντιστράτηγος Στέλιος Στεφανίδης με τις χθεσινοβραδυνές του δηλώσεις: «Οι φωτιές που ξεσπούν ξαφνικά τα μεσάνυχτα είναι κάτι οργανωμένο γιατί αυτοί που τις βάζουν ελπίζουν ότι εκείνες τις ώρες οι δυνάμεις δεν θα είναι σε ετοιμότητα και δεν θα μπορούν να επιχειρήσουν τα εναέρια μέσα και να τις αντιμετωπίσουν». Και για να μην μείνει καμιά αμφιβολία για το στρατηγικό σχέδιο των εμπρηστών που περιλαμβάνει όλη την επικράτεια και όχι μεμονομένες περιπτώσεις εμπρηστών συμπλήρωσε: «υπήρξε και υπάρχει σχεδιασμός για την αντιμετώπιση των πυρκαγιών αλλά ζούμε μέρες του 2007 και ίσως και χειρότερες». Για την βοήθεια από την Ευρώπη ο Αντιστράτηγος διευκρίνε πως: «Η Ελλάδα ζήτησε από την Ευρωπαϊκή Ένωση αποστολή έξι μεγάλων αεροσκαφών αλλά μας ήρθαν τα τέσσερα. Δυο ιταλικά αντιμετωπίζουν φωτιές στη Νότια Ιταλία».Έχουμε αναφερθεί και σε προηγούμενο άρθρο για την προσωπική υγιεινή και την καθαριότητα του στόματος και των δοντιών, αλλά ας δούμε πιο αναλυτικά πως μπορούμε να φροντίζουμε τα δόντια μας, σε μια περίπτωση έκτακτης ανάγκης.
Καθαρίζετε τα δόντια σας καθημερινά Αν δεν έχετε οδοντόβουρτσα, βρείτε ένα κλαδί περίπου 20 εκ. μακρύ με 1 εκ. πάχος και μασήστε την μια άκρη του, ώστε να βγουν οι ίνες του, σχηματίζοντας έτσι ένα είδος βούρτσας.
Μπορείτε ακόμα και να τρίψετε τα δόντια σας με το δάχτυλο ή ένα κομμάτι ύφασμα Σαν οδοντόπαστα χρησιμοποιείστε άμμο, μαγειρική σόδα, στάχτη, αλάτι ή σαπούνι Μπορείτε να κάνετε “μπουκώματα” με αλατόνερο, σκέτο νερό ή τσάι/χαμομήλι Χρησιμοποιείστε ίνες από φυτά σαν οδοντικό νήμα
Αν υπάρχουν σημεία που χρειάζονται σφράγισμα, μπορείτε να βάλετε προσωρινά, κερί, καπνό, οδοντόπαστα ή ρετσίνι Σιγουρευτείτε ότι πριν το κλείσετε, έχετε απομακρύνει τυχόν υπολλειματα τροφών
Συνταγή για οδοντόπαστα από “Κίνηση Αντίλαλος”
Με αυτήν την κρέμα απλά βουρτίστε τα δόντια σας όπως και κάθε άλλη οδοντόκρεμα. Μπορείτε να αποθηκεύσετε την κρέμα σε ένα δοχεία για μελλοντική χρήση.
Συνταγή για οδοντικό διάλυμα από fugazi.gr
Σε ένα ποτήρι νερό, ρίξτε μαγειρική σόδα και λίγο αλάτι, τόσο όσο αντέχετε σαν γεύση. Ανακατέψτε καλά και αφήστε το να κάτσει. Ρίξτε το διάλυμα σε ένα μικρό μπουκαλάκι. Πριν από κάθε χρήση απλώς ανακινήστε λίγο. Ρίξτε όσο θέλετε στο στόμα και κάνετε μπουκώματα. Ξεπλύνετε το στόμα σας στο τέλος.
Ανακατεύουμε όλα αυτά τα υλικά αφού πρώτα τα κάνουμε σκόνη στο μπλέντερ και μετά τα περάσουμε από ένα λεπτό τούλι για να πάρουμε μια πολύ λεπτή σκόνη. Αν αφήσουμε κομματάκια στην σκόνη υπάρχει περίπτωση αυτά να κολλάνε στα δόντια μας.
Βάζουμε την σκόνη σε μικρό μπουκαλάκι που έχει σταγονόμετρο. Ρίχνουμε όση ποσότητα θέλουμε στην οδοντόβουρτσα, πιέζοντας το μπουκαλάκι. Είναι καταπληκτική καθαρίζει τέλεια τα δόντια και τα κάνει κάτασπρα!
Και τώρα πάμε να αναλύσουμε τα υλικά που χρησιμοποιούμε:
Η στάχτη είναι η σόδα που είναι ιδανική για τον καθαρισμό μεταξύ των ούλων και των δοντιών. Το φασκόμηλο είναι φυσικό λευκαντικό δοντιών. Ο γλυκάνισος έχει αντισηπτική, καθαριστική, παρασιτοκτόνα και αρωματική δράση. Η κανέλα είναι καθαριστική, αντισηπτική και πολύ αρωματική.
Σημείωση: Αντί για μαγειρική σόδα, μπορείτε να χρησιμοποιείσετε στάχτη. Έχει τις ίδιες ιδιότητες και είναι πιο φυσικό υλικό.
(Συνέχεια από το προηγούμενο)
Ενώ οι ομοφυλόφιλοι ακτιβιστές τρομοκρατούσαν τους Αμερικάνους ψυχιάτρους, το Συμβούλιο των Μετόχων της ΑΡΑ έβριθε από συμπαθούντα μέλη προς το πρόβλημα της ομοφυλοφιλίας.Ο ψυχίατρος και πρώην πρόεδρος της ΑΡΑ φιλο-ομοφυλόφιλος, Alfred M. Freedman διηγείται, «..στις εκλογές της ΑΡΑ το 1972 και 1973, η ανησυχία για τα κοινωνικά θέματα προσήλκυσε ένα αριθμό ατόμων σαν μέλη του Συμβουλίου των Μετόχων, αφοσιωμένα στην αλλαγή, συμπεριλαμβανομένου και του θέματος της διαγραφής της «ομοφυλοφιλίας» per se από την επίσημη νομενκλατούρα της ΑΡΑ».
Ο Dr Robert L. Spitzer M.D., μέλος του Task Force on Nomenclature and Statistics της ΑΡΑ, ήταν ένας από τους ψυχιάτρους τους αφιερωμένους στην αλλαγή. Κατά την εποχή εκείνη, ο Dr Spitzer άρχισε να οργανώνει meetings και συμπόσια για συζητήσεις περί της πιθανής διαγραφής του όρου «ομοφυλοφιλία» από το DSM. (Σχ. ΚΟ: Σημειωτέον ότι σήμερα ο Spitzer δηλώνει ότι ένας ομοφυλόφιλος μπορεί να αλλάξει, δημιουργώντας αναστάτωση στου ςκύκλους των ομοφυλόφιλων!).
Σε ένα συμπόσιο όπου έλαβε μέρος το ετήσιο meeting της ΑΡΑ στη Χαβάη, υπήρχαν πάρα πολλοί ομοφυλόφιλοι ακτιβιστές. Με καταφανή την πίεση υπέρ του κινήματος αυτού που εξασκούσαν οι συνδαιτημόνες, ο Dr Spitzer συμπέρανε προς το τέλος ότι ήταν απαραίτητη η δράση για να εξαλειφθεί ο όρος «ομοφυλοφιλία» από το DSM.
Tότε, ο Spitzer έθεσε το θέμα στην προσοχή του Dr Henry Brill, ο οποίος ήταν πρόεδρος του Task Force on Nomenclature and Statistics της ΑΡΑ. Ο Dr Brill ανέθεσε στον Dr Spitzer να ετοιμάσει ένα «επιστημονικά καταρτισμένο και πειστικό» μέμο καθώς και απόφαση, για να τα παρουσιάσει στο Συμβούλιο Ερευνας και Ανάπτυξης της ΑΡΑ, το Reference Committee and the Assembly Board of Trustees.
Μετά την ανάθεση αυτής της εντολής, ο Dr Spitzer συνέταξε άμεσα, παρουσίασε και έλαβε την έγκριση για τις τρεις σελίδες με θετική απόφαση περί της «έλξης για άτομα του ιδίου φύλου» (Same-Sex Attraction ή SSA), από το Council of Research and Development and Reference Committee της ΑΡΑ.
Παρόλα αυτά, για να εξασφαλίσουν ομοφωνία μεταξύ των μετόχων του Συμβουλίου, έπρεπε να γίνουν ορισμένοι συμβιβασμοί. Η πρώτη πρόταση του Σπίτζερ με την δήλωση ότι «η ομοφυλοφιλία είναι μία φυσιολογική παραλλαγή της ανθρώπινης σεξουαλικότητας», απερρίφθη, ενώ την δεύτερη φορά έγινε τελικά αποδεκτή.
Ένα άρθρο στο “Psychiatric News” της εποχής εκείνης, θυμίζει ότι οι ομοφυλόφιλοι ακτιβιστές είχαν αρχίσει να αποκαλούν τους ανένδοτους ψυχιάτρους «εγκληματίες πολέμου» με φανερά υπονοούμενα. Πιθανώς για την δική τους ασφάλεια και εμφανώς ανήσυχοι από την συνεχή παρενόχληση, στις 15 Δεκεμβρίου του 1973, το Συμβούλιο των Μετόχων της ΑΡΑ υπέκυψε στις απαιτήσεις των ριζοσπαστών και αποδέχθηκε την απόφαση του Σπίτζερ με ψήφισμα να υποβαθμισθεί ο όρος «ομοφυλοφιλία» σε ασθένεια μίας ελαφρότερης κατηγορίας, ως «διαταραχή του σεξουαλικού προσανατολισμού».
Το ότι το Συμβούλιο ήταν επηρεασμένο και είχε υποστεί εκφοβισμό δεν ήταν κανένα μυστικό. Μάλιστα, ο δημοσιογράφος Andrew Sallivan, οπαδός του κινήματος, έγραψε ότι τον Δεκέμβριο 1973, η ΑΡΑ «υπό έντονη πολιτική πίεση…διέγραψε την «ομοφυλοφιλία» από την επίσημη λίστα των ψυχιατρικών διαταραχών…». Ο ακτιβιστής Mark Thompson γράφει ότι, «μόλις πριν από την πρωτοχρονιά , η ΑΡΑ ανακοίνωσε ότι δεν είμαστε άρρωστοι πλέον».
Μετά από τα αποτελέσματα της ψηφοφορίας του Συμβουλίου των Μετόχων, πολλοί από τα μέλη της ΑΡΑ εξοργίσθηκαν που υπέκυψαν στην πολιτική πίεση και άλλαξαν την ψυχιατρική ως αποτέλεσμα πολιτικής πίεσης. Σε απάντηση αυτής της απόφασης του Συμβουλίου, πολλοί ψυχίατροι με αρχηγό τον Dr Charles Socarides, κυκλοφόρησαν μία λίστα υπογραφών προς αποτροπή της απόφασης του Συμβουλίου προσκαλώντας σε καθολική ψηφοφορία τα 17.905 μέλη της ΑΡΑ.
Στις 9 Απριλίου του 1974, τα αποτελέσματα της ψηφοφορίας ανακοινώθηκαν. Μόνο 10.555 από τους 17.905 της ΑΡΑ είχαν ψηφίσει. Τα αποτελέσματα είχαν ως εξής:
- Σύνολο εκλέξιμων μελών ΑΡΑ προς ψηφοφορία 17.905
- Αριθμός μελών ΑΡΑ που ψήφισαν 10.555
- Αριθμός των ψήφων ‘ΟΧΙ’ για να παραμείνει ο όρος «ομοφυλοφιλία» στο DSM ως «διανοητική διαταραχή», 3.810.
- Αριθμός των ψήφων «ΝΑΙ» για να αφαιρεθεί ο όρος «ομοφυλοφιλία» από το DSM ως «διανοητική διαταραχή», 5.854.
Σημειωτέον ότι ο αριθμός των ψήφων «NAI» 5.854, αντιπροσώπευε μόνον το 32,7% του συνόλου των μελών της ΑΡΑ. Μόνον λίγο λιγότεροι από το 1/3 των μελών της ΑΡΑ ενέκριναν την αλλαγή. Θα πρέπει ακόμη να σημειωθεί ότι η ψηφοφορία ήταν εν μέρει ελεγχόμενη από το «NATIONAL GAY AND LESBIAN TASK FORCE (NGTLF)». Το NGTLF ήταν σε θέση να μαζέψει τις διευθύνσεις των μελών της ΑΡΑ και ανώνυμα να στείλει γράμματα σε όλα τα μέλη, παρακινώντας τους να ψηφίσουν να αφαιρεθεί ο όρος «ομοφυλοφιλία» από το DSM.
Ο Bruce Voeller, επικεφαλής του NGTLF, παραδέχεται ότι αυτά τα γράμματα που κόστισαν τόσο, έκαναν όλη την διαφορά στο αποτέλεσμα».
Οι ακτιβιστές υπέρ του κινήματος νίκησαν στην ψηφοφορία και η νέα διατύπωση του όρου «ομοφυλοφιλία» σαν διαταραχή, περιορίσθηκε να περιλαμβάνει μόνο εκείνους που ήσαν «ανικανοποίητοι με τον σεξουαλικό τους προσανατολισμό». Αλλά τι ήταν αυτό το ψήφισμα, μία επιστημονική ή μία πολιτική απόφαση;
Ο Enrique Rueda, φιλο-ομοφυλόφιλος ιστορικός, γράφει ότι «το ψήφισμα αυτό, δεν ήταν το αποτέλεσμα μίας επίπονης και επισταμένης έρευνας. Ούτε ήταν μία καθαρά αντικειμενική επιλογή μετά από την συγκέντρωση ενός όγκου αδιαμφισβήτητων δεδομένων. Το ίδιο το γεγονός της ψηφοφορίας αποκαλύπτει την φύση της εμπλεκόμενης διαδικασίας, εφόσον η ύπαρξη μίας ορθοδοξίας αφ’εαυτής, αντιβαίνει στην ουσία της επιστήμης». Πράγματι, όταν οι ακτιβιστές δηλώνουν δημόσια ότι το ψήφισμα ήταν μία επιστημονική απόφαση, κρύβουν 3 χρόνια εξαπάτησης και εκφοβισμού. Πάντως, σε έντυπα υπέρ του κινήματος, οι ακτιβιστές είναι παράδοξα ειλικρινείς όσον αφορά την πραγματικότητα της ψηφοφορίας.
Οι ομοφυλόφιλες ακτιβίστριες Kay Lahusen και Barbara Gittings, γνωρίζουν ακριβώς τι συνέβη στην ΑΡΑ. Στο βιβλίο ‘Making History’ είναι ειλικρινείς ως προς την πραγματικότητα.
Kay: «Ήταν πάντα ζήτημα πολιτικής και όχι ιατρικής απόφασης».
Barbara: «Ποτέ δεν ήταν θέμα ιατρικής απόφασης- και γιαυτό νομίζω όλα έγιναν τόσο ραγδαία. Στο κάτω-κάτω, έχουν περάσει μόλις 3 χρόνια από τότε που οι φεμινιστές και οι γκεύ πρωτο-βομβάρδισαν την ΑΡΑ σε συνεδρία θεραπείας της συμπεριφοράς. Μέχρι που το Συμβούλιο των Μετόχων ψήφισαν το 1973 να εγκριθεί η αφαίρεση του όρου «ομοφυλοφιλία» από την λίστα των διανοητικών διαταραχών. Ηταν μία πολιτική κίνηση».
Η ΑΡΑ ήταν βαθύτατα τρομοκρατημένη. Το 1974, μετά την ψηφοφορία της ΑΡΑ, η Gittings έδωσε μία συνέντευξη στον ιστορικό Jonathan Ned Katz. Εκεί, η Gittings καυχιέται λέγοντας, «τόσο μακριά φθάσαμε μέσα σε 10 χρόνια. Τώρα, ακόμα και η ΑΡΑ το έβαλε στα πόδια».
Κάθε φορά που μία επιστημονική οργάνωση εγκρίνει την ομοφυλοφιλία, θυμηθείτε τα λόγια της Gittings: «Το’χουν βάλει στα πόδια από τον φόβο τους». Οι ομοφυλόφιλοι ακτιβιστές έχουν μάθει ότι ο εκφοβισμός και οι στρατηγικές συμμαχίες είναι η λύση και δεν διστάζουν να χρησιμοποιήσουν τον εκφοβισμό και την ψυχολογική χειραγώγηση για να πετύχουν τον ριζοσπαστικό σκοπό τους.
To 1974, έχοντας σαν μέσον την τρομοκρατία, οι ομοφυλόφιλοι ακτιβιστές έβαλαν στο κακόβουλο μάτι τους τον Dr David Reuben, έναν από τους γνωστότερους ψυχολόγους της ανθρώπινης σεξουαλικότητας. Ερήμην του, οι ακτιβιστές καραδοκούσαν έξω από τις διαλέξεις του και η σωματική του ακεραιότητα βρισκόταν σε κίνδυνο. Ο φιλο-ομοφυλόφιλος συγγραφέας Leigh Rutledge, περιγράφει την επίθεση που του έκαναν στο βιβλίο «The Gay Decades», στις 16 Ιουνίου: «Μία πρώτη σύγκρουση ξέσπασε σε ένα εντευκτήριο της Φιλαδέλφειας όταν 10 γκέϋ ακτιβιστές διέκοψαν την διάλεξη του Dr Reuben και τον αποκάλεσαν «εγκληματία» εξαιτίας των απόψεων του περί της ανδρικής ομοφυλοφιλίας. Ενας αστυνομικός και ένας από τους διαμαρτυρόμενους τραυματίστηκαν στην συμπλοκή». Στην ίδια σελίδα, το βιβλίο μας λέει ότι, «τα Κέντρα Ελέγχου Ασθενειών έχουν υπολογίσει ότι το 1/3 των περιπτώσεων σύφιλης στις ΗΠΑ οφείλεται σε γκέϋ ή αμφι-σεξουαλικούς άνδρες».
Φαίνεται όμως ότι και η ΑΡΑ έλαβε το μήνυμα της τρομοκρατίας αφού αναγκάσθηκε να υποχωρήσει στις πιέσεις των ακτιβιστών το 1975. Στο βιβλίο «The Long Road To Freedom», ο συγγραφεύς γράφει, «Τον Ιανουάριο….και η ΑΡΑ και η American Psychiatric Association for the Advancement of Science (Αμερικάνικη Ενωση Προώθησης της Επιστήμης - ΑΑΑS), ακολούθησαν ως απόηχος την Αμερικανική Ψυχιατρική Ενωση και συνομολόγησαν ότι η ομοφυλοφιλία δεν είναι ασθένεια».Το επιστημονικό περιοδικό Science δημοσιεύει ότι ο εκφοβισμός της AAAS από τους ακτιβιστές έχει λήξει. «Υπό την πίεση των γκέϋ ομάδων επιστημόνων, το Science κατήργησε την προκατάληψη κατά των γκεϋ και στις προσλήψεις προσωπικού και στις διαφημίσεις.
Είναι πιθανόν, η AAAS να έλαβε υπόψη το θέμα της πίεσης από τις ομοφυλοφιλικές ομάδες όταν δημοσίευσαν τις αμφίβολες μελέτες του Levay («gay brains») και του Hamer («gay gene»); Δύο επιστήμονες οι οποίοι διαμαρτυρήθηκαν για την μελέτη Levay εγείρανε σοβαρές αμφιβολίες περί της AAAS, του Science και των ακτιβιστών. Οι επιστήμονες αυτοί δηλώνουν ότι, «η εμφάνιση της μελέτης Levay τονίζει ένα σοβαρό πρόβλημα στην δημόσια δεοντολογία του Science» θέτοντας το ερώτημα «θα έπρεπε μία τέτοια μελέτη, βασισμένη σε ένα αμφίβολο σχέδιο, με θέματα μέσα από μία περιορισμένη γκάμα, και ένα εξαιρετικά επιλεκτικό και καθόλου αντιπροσωπευτικό δειγματολόγιο, να λάβει το είδος της διεθνούς προσοχής και αξιοπιστίας που προσφέρει η δημοσίευση ενός περιοδικού με την εμβέλεια του Science;
Εάν ο Dr Levay δεν ήταν σε θέση να συλλάβει ένα κατάλληλο σχέδιο και να ικανοποιήσει άλλες βασικές απαιτήσεις μίας επιστημονικής μελέτης, γιατί να αναλάβει την μελέτη αυτή; Εάν η μελέτη δεν έγινε για επιστημονικούς λόγους, θα έγινε για πολιτικούς. Πράγματι, η μελέτη του Levay ήταν μέρος μιάς μαζικής εκστρατείας δημοσίων σχέσεων προορισμένης να πείσει το κοινό να πιστεύσουν ότι οι άνθρωποι «γεννώνται γκέυ». Ο επικεφαλής του Science μάλλον είχε υποστεί εκφοβισμό ώστε να ρισκάρει την νομιμότητα της ίδιας του της δημοσίευσης εκδίδοντας μία τέτοια αντι-επιστημονική εργασία. Όταν ανήθικα πολιτικά κινήματα υπερισχύουν της επιστήμης, ωθώντας την επιστήμη προς κατευθύνσεις μη επιστημονικές, η επιστήμη υποφέρει και ο κόσμος οδηγείται στον χαμό.
Ένα μάθημα που βγαίνει από τα υπογραμμισμένα γεγονότα αυτού του κεφαλαίου, είναι αλάθητο: ότι κάθε φορά που μία επιστημονική ομάδα επαναλαμβάνει ένα θέμα συζήτησης υπέρ της ομοφυλοφιλίας, μπορεί κανείς, με δικαιολογημένο σκεπτικισμό, να υποψιαστεί ότι οι ομάδες αυτές δρουν υπό την πίεση εκφοβισμού.
Ένα ακόμη αλάθητο μάθημα είναι ότι οι ομοφυλόφιλοι ακτιβιστές είναι τόσο τρομερά αποφασισμένοι να καλύψουν την βαθιά τους δυσλειτουργία, που δεν θα σταματήσουν μπροστά σε τίποτα προκειμένου να κρύψουν τα δεδομένα της κατάστασης τους από την κοινή γνώμη.
Ο βραβευμένος συγγραφέας και ομοφυλόφιλος ακτιβιστής Randy Shilts, περιγράφει αυτήν την άρνηση που υπάρχει σε πολλούς άνδρες που επιδίδονται στην ομοφυλοφιλία, όσον αφορά την πραγματικότητα της ανευθυνότητας τους και των ανθυγιεινών τρόπων διαβίωσης τους γινόμενοι υπαίτιοι της εξάπλωσης του AIDS, όταν γράφει «…η απελπισία της άρνησης: όταν κάτι είναι τόσο απαίσιο που δεν θέλεις να το πιστέψεις, θέλεις να το βγάλεις από το μυαλό σου και επιμένεις ότι δεν είναι αλήθεια και πώς μισείς αυτόν που λέει ότι είναι (αλήθεια)».
Η απελπισμένη άρνηση φαίνεται να είναι η κινητήρια δύναμη πίσω από την εξαπάτηση του ομοφυλοφιλικού κινήματος, την ψυχολογική χειραγώγηση, τον εκφοβισμό των επιστημονικών ομάδων και άλλων συναφών μελών του κοινωνικού συνόλου.
ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ / Απόσπασμα από το «The Born Gay Hoax» («Η Απάτη του ‘Γεννήθηκα Gay’») του Ryan Sorba.
Τέλη Αυγούστου με αρχές Σεπτεμβρίου, θα γίνει η αντικατάσταση του «δικού» μας Πρόξενου Αργυροκάστρου Ιωάννη Ριζόπουλου. Η κανονική θητεία των διπλωματών σε κάθε έδρα είναι δύο χρόνια, σε κάποιες περιπτώσεις παρατείνεται σε τρία ενώ ο Ριζόπουλος ζήτησε να παραμείνει άλλο ένα έτος για να γίνουν τέσσερα αλλά παρά τις μεσολαβήσεις (απ’ ότι λένε κύκλοι από το διπλωματικό σώμα) των φίλων του, δεν τα κατάφερε! Το λόγο γιατί ήθελε τόσο πολύ να μείνει Πρόξενος στο Αργυρόκαστρο παρόλο που πριν από δύο χρόνια είχε αναβαθμιστεί σε πρέσβης, μόνο ο ίδιος τον ξέρει.
Κάνοντας μία ιστορική αναδρομή στην ελληνική ιστορία, θα παρατηρήσουμε κάποια βασικά ιδιώματα που χαρακτηρίζουν τον Ελληνα:
-Ο ατελεύτητος έρωτας για τον Λόγο,την Αλήθεια.
-Η περιφρόνηση του προς την υλιστική ευημερία και τον θανάτο.
-Η αγνή αγάπη του για την Πατρίδα και όλο τον κόσμο.
Mε μία λέξη ,το Ελληνορθόδοξο Πνεύμα.
Ελληνισμός λοιπόν είναι ο –ισμός του Έλληνα, είναι η κωδικοποιημένη πληροφορία που όταν αφομιώνεται από έναν οποιοδήποτε θνητό τον μετατρέπει σε Έλληνα. Γι’ αυτό “και μάλλον Έλληνας καλείσθαι τους της παιδεύσεως της ημετέρας ή τους της κοινής φύσεως μετέχοντας” δηλαδή ονομάζονται Έλληνες όσοι μετέχουν της ελληνικής παιδείας καί όχι όσοι απλώς είναι στη ράτσα.(Διονύσης Παπαχριστοδούλου).
Η λέξη «Έλληνας» δεν αποδίδει φυλετισμό . Η λέξη «Έλληνας » αποτελεί φυλετισμό για κάθε άλλον πλην των Ελλήνων . Τώρα όμως δεν είμεθα μόνο Έλληνες , είμεθα θεανθρωπιστές. Ανεβήκαμε πιο ψηλά(ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΙΣΙΟΣ)
Η περίφημη φράση του Αριστοτέλη΄΄πας μη έλλην βάρβαρος΄΄ και΄΄έλλην εστίν ο έχων την ελληνική παιδεία΄΄ ορίζει το παραπάνω νόημα.
Είναι σημαντικό να γίνει ο διαχωρισμός αυτός προς αποφυγήν παρερμηνίων.Ουδέποτε ο Ελληνας ήταν σωβινιστής αλλά η φιλοξενία του,ένα από τις ύψιστες αρετές, δεν δεχόταν τον εκβαρβαρισμό της εκάστοτε γηγενούς κοινωνίας.Η ανάπτυξη και διαφύλαξη του πνεύματος, καθιστούσε απαραίτητο τον χώρο στον οποίο θα υφίστατω η συνέχεια.Ο χώρος αυτός είναι η Πατρίδα.Για τους Ελληνες η πατρίδα θεωρείτε ιερή διότι ακριβώς εγγυάται την διαφύλαξη και την συνέχεια της παραδόσεως.Η ένταξη κάποιου ΄΄βάρβαρου΄΄στον ΄΄χώρο΄΄ προύπεθέτε σεβασμό στα ιδιώματα των Ελλήνων ,προς διαφύλαξη του πνεύματος και της παραδόσεως.
Στην π.χ εποχή η διαφύλαξη βασιζόταν στο ΄΄ομόγλωσσον΄΄,΄΄ομόθρησκον΄΄,
Ο διαχωρισμός των Ελλήνων από την ελληνοποιημένη δύση έγκειται στην διαστροφή του ΄΄διασωσμένου΄΄ ελληνισμού από αυτήν, εμποτισμένο όμως με τον ΄΄ορθολογισμό΄΄ του θανάτου και η διαφορά μας με την ανατολή έγκειται στην εμονή τους στις θνησιγενείς αντιλήψεις.
Ο εκβαρβαρισμός του αρχέγονου ελληνικού πνεύματος,του σπερματικού λόγου, ξεκινά από τους Ρωμαίους τον 3 αιώνα π.χ.
Το σύμπλεγμα κατωτερότητας το οποίο υπάρχει εώς και σήμερα στην Ευρώπη προς τους Ελληνες(το εξαιρετικό βιβλίο του Παναγιώτη.Κ.Χρήστου΄΄Οι περιπέτειες των εθνικών ονομάτων των Ελλήνων΄΄μας δίδει σημαντικές ιστορικές αποκαλύψεις για την διαχρονική προσπάθεια εκβαρβαρισμού των Ελλήνων) έχει την ρίζα του στην αρχαία Ρώμη όταν οι Ελληνες αν και ηττημένοι κατέκλυσαν την Ρώμαική Αυτωκρατωρία με το πνεύμα τους, για να απαγορεύτούν τελικά το 161π.χ από την Ρωμαική Σύγκλητο, οι Ελληνες ρήτορες και φιλόσοφοι σε δημόσια εμφάνιση.
Ο Οράτιος παραδέχεται όμως τελικά ότι τίποτα δεν ήταν ικανό να ανακόψει την προέλαση του Ελληνικού Πνεύματος(Epistolarum,II,1,
Ο Ιουβενάλης παραδέχεται με δυσφορία την κυριαρχία του ελληνισμού:(Sat., II,60)΄΄Non Possum ferre,Quirites,graecam urbem.΄΄Δεν μπορώ,Κύριοι,να υποφέρω την ελληνική πόλη΄΄.
Ο ελληνίζων Κικερών λόγω πνευματικών ενασχολήσεων,εμπαιζόταν από τους βάναυσους Ρωμαίους ως ΄΄Ελληνας και σχολαστικός΄΄(Πλούταρχου ΄΄Βίοι παράλληλοι΄΄,΄΄Κικερών΄΄,5,2).
Ο επίσκοπος Ρώμης Ιερώνυμος αναφέρει ότι οι Ρωμαίοι βρίζουν τους χριστιανούς ως ΄΄Ελληνες και επιθέται΄΄.Ο χριστιανισμός και ελληνισμός για τους Ρωμαίους ήταν ένα και το αυτό.(Ιερώνυμος,Epist.54 and Furiam 5,PL 22,552)
Συνεχίζεται η προσπάθεια των φραγκολατείνων καθ΄όλη την διάρκεια του μεσαίωνα με τους Σταυροφόρους και μετέπειτα με τους ΄΄διαφωτιστές΄΄της ΄΄αναγέννησης΄΄..
O Schiller,πατριώτης των πολιτιστικώς μειονεκτούντων Ευρωπαίων,τέκνο του ΄΄διαφωτισμού΄΄με θάρρος αποκαλύπτει το διαχρονικό σύμπλεγμα και μεταγενέστερα αναφέρει:
΄΄καταραμένε Ελληνα,τα βρήκες όλα,φιλοσοφία,γεωμετρία,
Ο Nietzsche στο σύγγραμμά του ΄΄Η Γένεση της Τραγωδίας΄΄ αναφέρει προσεκτικά,προσπαθώντας να μην παρασυρθεί σαν τους άλλους,εκφράζοντας το ΄΄ευρωπαικό΄΄σύμπλεγμα εμποτισμένο με κολακία :
΄΄Aποδεδειγμένα,σε κάθε περίοδο της εξέλιξης ο δυτικοευρωπαισμός πολιτισμός προσπάθησε να απελευθερωθεί από τους Ελληνες.Η προσπάθεια αυτή είναι διαποτισμένη με βαθύτατη δυσαρέσκεια,διότι ο,τιδήποτε κι αν δημιουργούσαν(οι δυτικοί),φαινομενικά πρωτότυπο και άξιο θαυμασμού,έχανε χρώμα και ζωή στην σύγκριση του με το ελληνικό μοντέλο,συρρικνωνόταν και έμοιαζε με καρικατούρα.Ετσι ξανά και ξανά μια οργή ποτισμένη με μίσος εναντίων των Ελλήνων,εναντίων του μικρού και αλαζονικού έθνους που είχε το νεύρο να ονομάζει βαρβαρικό ό,τι δεν είχε δημιουργηθεί στο εδαφός του.Μα ποιοί επιτέλους,είναι αυτοί των οποίων η ιστορική αίγλη ύπηρξε τόσο εφήμερη,οι θεσμοί τους τόσο περιορισμένοι,τα ήθη τους αφίβολα εώς απαράδεκτα.Κανένας από τους επανεμφανιζομένους εχθρούς τους δεν είχε την τύχη να ανακαλύψει το κώνειο,με το οποίο θα μπορούσαμε να απαλλαγούμε μια για πάντα απ΄αυτούς.Ολα τα δηλητήρια του φθόνου,της ύβρεως,του μίσους,έχουν αποδειχθεί ανεπαρκή να διαταράξουν την υπέροχη ομορφιά τους.Ετσι οι ανθρώποι συνεχίζουν να νιώθουν ντροπή και φόβο απέναντι στους Ελληνες.΄΄
Το γερμανικό περιοδικό ΄΄Σπήγκελ΄΄ χρησιμοποιεί σήμερα την τακτική του Νίτσε.
Ευτυχώς για την Ελλάς και τον κόσμο,το Ελληνικό Πνεύμα διασώθηκε από την Εκκλησία.Η Εκκλησία συνεχίζει την καινή ελληνική, 2 χιλιετίες αδιάκοπα μέσα σε δυσμενέστατες συνθήκες.Η ομηρική γλώσσα καθώς και όλα τα υψηλά πνευματικά συγγράμματα, διασώθηκαν από τους Ελληνες Πατέρες της Ορθοδοξίας.
Η Ορθοδοξία δεν διέσωσε μόνον τον αρχέγονο γνήσιο ελληνισμό αλλά προσέφερε στον άνθρωπο σταθερό και αείζωον κέντρον αναφοράς.Ο Ελληνισμός αποκαλύπτεται μόνον εντός της Ορθοδοξίας.Ανεύ της Ορθοδοξίας παραμένει ένα ΄΄ορθολογιστικό΄΄ θνησιγενές πνεύμα που χαιδέυει τον νού αλλά νεκρώνει την καρδιά.Αλλωστε ο σπερματικός λόγος της υψηλής διανόησης των αρχαίων ημών προγόνων,δωρεά του Λόγου-Νόμου, εδόθει για να καταστεί η ανθρωπότητα σε θέση να δεχθεί τον Ενσαρκωμένο Λόγο του Θεού,τον Θεάνθρωπο Χριστό,τον Δημιουργό και Δωρητή.
Ο μεγάλος Ρώσος θεολόγος, ο π.Φλωρόφσκυ, διδάσκωντας στην Αμερική επί πολλά έτη προτρέπει τους χριστιανούς όλου του κόσμου: ΄΄Για να γίνουμε αληθινοί χριστιανοί θα πρέπει να γίνουμε περισσότερο Ελληνες κατά πνεύμα΄΄.
Οι νεοπαγανιστικές προσπάθειες , οι σωβινιστικές τάσεις και η θανατολαγνεία, λατρεία των πτωμάτων του Μάρξ, του Στάλιν κλπ καθώς και όλα τα ιδεολογικά κλάμπ και λέσχες, κατασκευάσματα αυτών, δεν είναι τίποτα άλλο παρά μία ακόμμα προσπάθεια εκβαρβαρισμού των σημερινών Ελλήνων.
Δυστυχώς για αυτούς και τα έξωθεν παιδιά του ψεύδους υπάρχει μία ΄΄φανατισμένη΄΄ μειοψηφία ,τα αλητάκια του Θεού κατά τον Γέροντα Παίσιο, που δεν ανέχοντε με τίποτα να δεχθούν το εωσφορικό ΄΄φως΄΄της βάρβαρης παγκοσμιοποίησης.
Ο κόσμος πρέπει να καταλάβει ότι το Αγιον Πνεύμα αποκαλύπτεται δια των Προφητών στην Παλαιά Διαθήκη και αποστέλεται δια του Υιού μέσω των Αποστόλων στα έθνη.Η Ιερή Αποστολή του Ευαγγελίου γίνεται κατανοητή μόνον στην καινή ελληνική,και παρεδόθει από τον Δημιουργό στους Ελληνες να είναι οι διαχρονικοί απόστολοι Του. Πρέπει επίσης να αντιληφθούμε ότι η επιλογή είναι πνευματική και όχι εθνικοφυλετική.
Ο Ιερός Αυγουστίνος σε δύσκολα δογματικά ζητήματα έλεγε:΄΄αυτά τα ξέρουν καλύτερα οι Ελληνες Πατέρες.
Ο αρχαίος κόσμος πριν υποστεί την Σύγχηση,στην Βαβέλ, ομιλούσε μία γλώσσα,την ελληνική.Αν θέλουμε σήμερα να πετύχουμε την αληθινή παγκοσμιοποιήση αυτό είναι δυνατόν μόνον εν Χριστώ,κάτι το οποίο είναι δυνατόν μόνον μέσα στην Ορθοδοξία με σκαλοπάτι το Ελληνορθόδοξο Πνεύμα.Η πανθρησκευτικός οικουμενισμός και η βάρβαρη παγκοσμιοποιήση είναι άλλη μία βαβελική προσπάθεια με τραγικά αποτελέσματα για την ανθρωπότητα στο άμμεσο μέλλον.
Οι αρχαιόπληκτοι νεοπαγανιστές ΄΄Ελληνες΄΄ ,προιόντα του εκβαρβαρισμένου ελληνισμού, εξευτελίζοντε στα μάτια του ζάλισμένου από την πολυετή προπαγάνδα νεοέλληνα, στην προσπάθεια τους να ΄΄διαφημίσουν΄΄, το ΄΄ελληνικό πνεύμα΄΄.
Αυτούς τους ΄΄έλληνες΄΄επετίμησαν σκληρά, ο Αγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος,ο Μέγας Βασίλειος,ο Αγιος Κοσμάς ο Αιτωλός και πολλοί άλλοι Πατέρες που διαπίστωσαν την ζημιά που επέφερε η μολυσμένη τους διάνοια στους χωρίς πνευματικά αντισώματα συμπατριώτες μας.
Οσες προσπάθειες και να γίνουν είτε εκ των έξω είτε εκ των έσω το Ελληνορθόδοξο Πνεύμα,η ρωμιοσύνη, δεν πεθαίνει.Την στιγμή κατά την οποία θα σβήσει το Ελληνορθόδοξο Πνεύμα, το Τέλος του Κόσμου θα έχει ήδη φθάσει.
Ομως όπως έλεγε και ο μακαριστός Γέροντας Παίσιος, όσο υπάρχει έστω και ένας Ελληνας(κατά πνεύμα), ο Θεός θα τελέσει το σχεδιό Του.
ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΝΤΑΚΟΥΛΑΣ
