Οι Ιησουίτες αυτοαποκαλούνται το όνομα του Ιησού Χριστού και προσποιούνται ότι ενεργούν με θεϊκές εντολές, αλλά στην πραγματικότητα αγωνίζονται για γήινη δύναμη και υλικό πλούτο και δεν πτοούνται από ίντριγκες και σκληρά εγκλήματα.
Λειτουργούν κυρίως κρυφά και συχνά είναι έξυπνοι στο να χρησιμοποιούν άλλους για τους δικούς τους σκοπούς χωρίς καν να το γνωρίζουν.
Αν και έχουν μεγάλη επιρροή στις παγκόσμιες πολιτικές διαδικασίες στο παρελθόν και το παρόν, λίγα είναι γνωστά για αυτούς στο ευρύ κοινό, αφού φαίνεται ότι έχουν το δικαίωμα να κρύψουν τους πραγματικούς τους στόχους με κάθε μέσο, να καλύψουν τα ίχνη τους και να αποκρύψουν την αλήθεια. - αλλά ευτυχώς δεν τα κατάφερναν πάντα. , όπως θα δούμε παρακάτω.
Ιησουίτες και Illuminati
Οι Ιησουίτες είναι ένα καθολικό θρησκευτικό τάγμα που ιδρύθηκε στις 15 Αυγούστου 1534 από τον Ignatius Loyola (1491-1556) της Ισπανικής Χώρας των Βάσκων, τα μέλη του οποίου είναι επίσημα δεσμευμένα στη φτώχεια, την αγαμία και την υπακοή - ειδικά στον Πάπα.
Το αρχικό όνομα του Ignatius of Loyola είναι Don Iñigo López de Recalde και το επίσημο όνομα των Ιησουιτών είναι «Societas Jesu (SJ)» δηλαδή «Κοινωνία του Ιησού».
Αν και μερικές φορές αμφισβητούνται, οι Ιησουίτες φαίνεται να είναι η συνέχεια ενός μυστικιστικού χριστιανικού κινήματος στην Ισπανία που ονομάζεται Alumbrados (ή Illuminados/Illuminati) που υπήρχε αρχικά στο Τολέδο από το 1512 έως το 1532.
Οι Alumbrado φιλοδοξούσαν σε μια παθητική ένωση της ανθρώπινης ψυχής με τον Θεό μέσω έκστασης και οραμάτων, αλλά αυτός ο υψηλός στόχος έρχεται σε έντονη αντίθεση με την πολυτάραχη νεότητα του Ignatius Loyola, στην οποία λέγεται ότι διέπραξε πολλά λάθη - ακόμη και "ειδεχθή εγκλήματα" και σύμφωνα με αστυνομική έκθεση, ήταν «δόλιος, σκληρός και εκδικητικός».
Το 1522 άφησε το κάστρο Loyola, από όπου καταγόταν, για να γίνει ιεραπόστολος και άγιος, φτάνοντας την 1η Σεπτεμβρίου στην Ιερουσαλήμ, από την οποία έπρεπε να φύγει ξανά με εντολή του Φραγκισκανού επαρχιακού υπουργού, μετά την οποία πήγε στη Βενετία, τη Γένοβα και Βαρκελώνη. και τελικά, στο Πανεπιστήμιο της Αλκάλα, άρχισε να σπουδάζει θεολογία.
Λόγω των ιδιοσυγκρασιακών μεθόδων που ανέπτυξε εκεί για να κατηχήσει τους συμμαθητές του, ήρθε πολλές φορές σε σύγκρουση με την Ισπανική Ιερά Εξέταση, έτσι πρώτα πήγε στη Σαλαμάνκα και τελικά συνέχισε τις σπουδές του στο Παρίσι. Πάντα κουβαλούσε μαζί του ένα βιβλίο που είχε σχεδιαστεί για να βοηθήσει τους Ιησουίτες να επιτύχουν την εσωτερική κυριαρχία και που άλλαξε τη ζωή (το πεπρωμένο) για την ανθρωπότητα: Οι Ιγνατιανές Ασκήσεις.
Ο συγγραφέας Heinrich Boehmer έγραψε για αυτές τις πνευματικές ασκήσεις, τις οποίες έγραψε ο Ignatius von Loyola μεταξύ 1522 και 1524:
""""Ο Ιγνάτιος συνειδητοποίησε πιο ξεκάθαρα από οποιονδήποτε πνευματικό ηγέτη («γκουρού») πριν από αυτόν ότι το πιο πιθανό είναι να πετύχει να εκπαιδεύσει ένα άτομο σύμφωνα με ένα συγκεκριμένο ιδανικό και να το κρατήσει συνεχώς, αν ξέρει πώς να κυριαρχήσει στη φαντασία του.
Τότε ο άνθρωπος εισάγει μέσα του «πνεύματα από τα οποία δυσκολεύεται να απαλλαγεί», πνεύματα που ξεπερνούν όλες τις αρχές και τις καλές διδασκαλίες, συχνά ανασταίνονται απρόκλητα από τα βάθη της ψυχής, συχνά μετά από πολλά χρόνια, και πάντα αντιστέκονται τόσο σθεναρά στη θέληση.
τόσο δυνατά που συνήθως απορρίπτει όλα τα αντίθετα κίνητρα και τις διανοητικές σκέψεις χωρίς άλλη καθυστέρηση, για να ακολουθήσει αδιαίρετα την ακαταμάχητη παρόρμησή της.
Αντίστοιχα, όλες οι «αλήθειες» του καθολικού δόγματος πρέπει όχι μόνο να μεταδοθούν πνευματικά, αλλά και να βιωθούν, με τη βοήθεια ενός οδηγού, και να γίνουν σωματικά αισθητές από αυτούς που περνούν από αυτές τις «ασκήσεις», προκειμένου να τους αποκαλύπτεται η θρησκευτική διδασκαλία (δόγμα) με την υψηλότερη δυνατή ένταση. """""
Σχετικά με αυτόν τον αυτοσυγκράτηση, ο Edgar Quinet (Κουινέτ, Γάλλος ιστορικός και διανοούμενος) κάνει και πάλι έναν σαφή παραλληλισμό με την Ιερά Εξέταση:
Αναγκάζοντας τους μαθητές του να ενεργούν σε "operations" που ανέπτυξε ο ίδιος για να μένουν ανεπηρέαστοι από εξωτερικές επιδράσεις,
τριάντα μέρες είναι αρκετές για αυτόν, για να σπάσει τη θέληση και το μυαλό τους με αυτή τη μέθοδο, όπως ο καβαλάρης που συγκρατεί το άλογό του. Του παίρνει μόνο τριάντα μέρες, για να δαμάσει μια ψυχή. Πράγματι, σημειώστε ότι ο Ιησουιτισμός αναπτύχθηκε ταυτόχρονα με τη σύγχρονη Ιερά Εξέταση, ενώ αυτό κάμπτει (λυγίζει) το σώμα, οι «πνευματικές ασκήσεις» "σπάζει" το μυαλό κάτω από τον έλεγχο του Loyola.
Έτσι οι Ιησουίτες προσπάθησαν να κερδίσουν κεφάλια όχι ως αυτοσκοπό, αλλά —επειδή ήταν ένα κίνημα αντιμεταρρύθμισης—να επιτύχουν την παγκόσμια υποταγή στον παπισμό. Ως εκ τούτου, εκτός από το ιεραποστολικό τους έργο στο εξωτερικό, επικεντρώθηκαν κυρίως στην άρχουσα τάξη για να μπορέσουν να επηρεάσουν την πολιτική.
Για το σκοπό αυτό, προσφέρθηκαν σε σημαντικά άτομα ως πατέρες εξομολογητές και ανέλαβαν την ανατροφή και την εκπαίδευση των παιδιών τους, γεγονός που τους έδωσε τη δυνατότητα να βοηθήσουν στη διαμόρφωση τόσο του παρόντος όσο και του μέλλοντος.
https://de.wikipedia.org/wiki/Liste_bedeutender_Jesuiten
(Ignatius Loyola με την κοινή "χειρονομία του marrano")
Αυτό που κατάλαβε ο Ignatius Loyola με τον όρο «εκπαίδευση» και «παιδεία» προκύπτει από μια επιστολή που γράφτηκε από τον ίδιο προς τους Πορτογάλους Ιησουίτες:
... και αν η Εκκλησία ορίζει ως μαύρο αυτό που φαίνεται λευκό στα μάτια μας, είμαστε υποχρεωμένοι να το δηλώσουμε μαύρο.
Αν και ο ιδρυτής των Ιησουιτών, Ignatius Loyola, ήρθε αρχικά σε σύγκρουση με την Ισπανική Ιερά Εξέταση, μετά το θάνατό του, οι Ιησουίτες πολέμησαν ωστόσο αυτό που αποκαλούσαν «αίρεση» σε χώρες όπως η Γαλλία, η νότια και δυτική Γερμανία, Ισπανία, Πορτογαλία, Ιταλία. και την Αγγλία. Εργάστηκαν επίσης ανάμεσα σε «ειδωλολάτρες» στην Ινδία, την Κίνα, την Ιαπωνία και τον «Νέο Κόσμο» για να τους προσηλυτίσουν στον Χριστιανισμό.
Αποφασιστική καμπή για τους Ιησουίτες ήταν όταν η άφιξη του Πάπα Γρηγορίου XIII (1572-1585) τους εξασφάλισε το δικαίωμα συμμετοχής στο εμπόριο και τις τραπεζικές εργασίες, το οποίο χρησιμοποίησαν ενεργά, για παράδειγμα, ο Ιησουίτης Philip Eduard Fugger (1546-1618), του οποίου ο κλάδος της οικογένειας, οι «Fuggers of the Lily», όπως ο Ιταλός Μέδικος, συνδέεται στενά με τον πρώιμο καπιταλισμό και τη βίαιη ευρωπαϊκή επέκταση, και ο οποίος, μαζί με τον αδελφό του Οκταβιανό Σεκούνδο, ίδρυσαν το Κολέγιο των Ιησουιτών του Άουγκσμπουργκ "Sankt Salvator".
Οι Μέδικοι, από την άλλη πλευρά, διοικούσαν τη μεγαλύτερη τράπεζα στην Ευρώπη τον 15ο αιώνα, με την οποία χρηματοδοτούσαν πάπες, βασιλιάδες και δούκες και μέσω της οποίας ανήλθαν οι ίδιοι στην πολιτική και θρησκευτική εξουσία.
Μερικοί από αυτούς έγιναν ακόμη και οι ίδιοι πάπες, και συγκεκριμένα ο υπερβολικός τρόπος ζωής του Λέοντα Χ (Giovanni de' Medici) τον ώθησε να εισαγάγει την πώληση συγχωροχαρτιών, η οποία απαγορεύτηκε στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία από το 1562 και τιμωρείται με αφορισμό από την εκκλησία από το 1567
Αν και η πώληση των τέρψεων εισήχθη εξωτερικά για να μπορέσουν οι πιστοί να καθαριστούν από τις αμαρτίες τους, για την Καθολική Εκκλησία δεν ήταν παρά μια πρόσθετη πηγή εισοδήματος. Μεγάλα ρεύματα χρημάτων έρεαν στη Ρώμη από όλη την Ευρώπη, τα οποία πήγαν μεταξύ άλλων στην ανέγερση του καθεδρικού ναού του Αγίου Πέτρου. Ο Άλμπρεχτ του Βρανδεμβούργου - Επίσκοπος Μαγδεμβούργου, Χάλμπερσταντ και Μάιντς - από την άλλη, χρησιμοποίησε την προμήθεια του από την πώληση συγχωροχαρτιών για να εξοφλήσει τα χρέη του στην τράπεζα Fugger στο Άουγκσμπουργκ, και το υπόλοιπο μεταφέρθηκε επίσης στη Ρώμη.
Η επιβολή τόκων, χαρακτηριστικό των τραπεζικών συναλλαγών, ήταν τόσο αμφιλεγόμενη όσο και η πώληση συγχωροχαρτιών, αν και με το αντίθετο πρόσημο: για πρώτη φορά απαγορεύτηκε και επιτρεπόταν από το 1830, όταν ο Πάπας Πίος Η' ακύρωσε την απαγόρευση των τόκων - παρά την γεγονός ότι το έκανε η καθολική εκκλησία. Η χρέωση τόκων καταδικάζεται ως τοκογλυφία και η απληστία θεωρείται ένα από τα επτά «θανάσιμα αμαρτήματα».
Με τα προνόμια του Πάπα Γρηγορίου XIII', εξοπλισμένοι, οι Ιησουίτες είχαν την ευκαιρία να παρακάμψουν την επίσημη απαγόρευση των τόκων - παρόμοιο με αυτό που είχε συμβεί προηγουμένως με τους Ναΐτες (Knights Templa)r- και οι Ιησουίτες υποτίθεται ότι ενεργούσαν όχι μόνο ως μαχητές κατά των «απίστων», αλλά και ως σωματοφύλακες του Πάπα.
Σημαντικές προσωπικότητες με τους οποίους ήρθαν σε επαφή οι Ιησουίτες (και που τους έκαναν πολύ καλό) ήταν οι Αυτοκράτορες Φερδινάνδος Β' και Φερδινάνδος Γ', ο Σιγισμούνδος Γ', βασιλιάς της Πολωνίας, που ήταν επίσημο μέλος της Εταιρείας, και ο Καρδινάλιος Ινφάντε, Δούκας. της Σαβοΐας.
Επίσημα, οι Ιησουίτες αριθμούν περίπου 17.000 μέλη, συμπεριλαμβανομένων αρχηγών κομμάτων, υψηλόβαθμων αξιωματούχων, στρατηγών, δικαστών, γιατρών, λέκτορων κ.λπ., επίσημα στην υπηρεσία του σκοπού του Θεού ("Opus Dei"), αλλά στην πραγματικότητα εφαρμόζουν τα σχέδια του Παπισμού.
Το 1549, ο Ignatius Loyola έστειλε τρεις από τους καλύτερους ανθρώπους του στην Ingolsta, οι οποίοι έφτασαν εκεί στις 13 Νοεμβρίου 1549
Για τον ίδιο και τον Πάπα, η Ίνγκολσταντ έπαιξε βασικό ρόλο στη «βοήθεια της Γερμανίας στην αληθινή πίστη και στην υπακοή στην Εκκλησία». Αρχικά, οι Ιησουίτες δίδασκαν στο πανεπιστήμιο, αλλά ένα ανεξάρτητο κολέγιο Ιησουιτών ιδρύθηκε λίγο αργότερα, κάνοντας το Ingolstadt μια τυπική γερμανική πόλη των Ιησουιτών και λαμβάνοντας έναν υποδειγματικό χαρακτήρα που, σύμφωνα με τον Heinz Lutz, ήταν «epochal importance».
(Jesuit College Ingolstadt)
Ένας από τους Ιησουίτες που σπούδασε στο κολέγιο ήταν ένας ιθαγενής του Ίνγκολσταντ και γιος των Ιησουιτών, ο Adam Weishaupt (1748-1830), αλλά όπως οι επίσημες πηγές προσπαθούν να αρνηθούν οποιαδήποτε σχέση μεταξύ των Alumbrados/Iluminados, που υπήρχαν στο Τολέδο μέχρι το 1532, και του τάγματος των Ιησουιτών που ιδρύθηκε δύο χρόνια αργότερα, έτσι προσπαθούν επίσης να κρύψουν κάτω από το χαλί οποιαδήποτε σχέση μεταξύ της απαγόρευσης των Ιησουιτών το 1773 και των Βαυαρών Illuminati, που ιδρύθηκαν επίσης τρία χρόνια αργότερα στο Ίνγκολσταντ, ισχυριζόμενοι ότι η ίδρυση των Illuminati δεν είχε καμία σχέση με τους Ιησουίτες ή την Καθολική Εκκλησία (όπως συμπτωματικά λέγεται ότι και η Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας των ΗΠΑ έλαβε χώρα την ίδια χρονιά, το 1776).
Ένα χρόνο μετά το θάνατο του Adam Weishaupt (και το Βατικανό ήρε (είχε καταργήσει) την απαγόρευση των τόκων), ο William Huntington Russell ήρθε στη Γερμανία από το 1831 έως το 1832, όπου μελέτησε τη φιλοσοφία του Hegel, η οποία πρόσφατα ενσωματώθηκε στο εκπαιδευτικό σύστημα και σχετίζεται με την πολιτική εξουσίας και υιοθέτησε πολλές από τις ιδέες του τάγματος των Illuminati Skull and Bones, το οποίο συνίδρυσε κατά την επιστροφή του στο Yale το 1832.
Παρεμπιπτόντως, η οικογένεια Russels, ήρθε στην εξουσία και την ευημερία χάρη στο εμπόριο οπίου στην Κινεζική Αυτοκρατορία.
Εξαιτίας αυτών των συνδέσεων, είναι σαφές ότι το «Skull & Bones» είναι αμερικανικό παρακλάδι του τάγματος των Illuminati ή των Ιησουιτών, όπως αποδεικνύεται και από τον γενικό «συμβολισμό του κρανίου».
(Λογότυπο Skull & Bones (αριστερά) και λογότυπο Ιησουιτών που σχηματίζονται από κρανία και οστά (δεξιά))
Ιησουίτες και Τέκτονες
Εκτός από τους παραλληλισμούς με τους Illuminati, υπάρχουν επίσης μια σειρά από ομοιότητες με τους Ελευθεροτέκτονες:
Έτσι, από το 1735 έως το 1740, οι Ιησουίτες εισήγαγαν καθολικές τελετές στον Τεκτονισμό και οι υποψήφιοι μασόνοι δεν γίνονταν πλέον δεκτοί στη Στοά, αλλά στην ιερατική (εκκλησιαστική), δηλαδή εκπροσωπούσα τη Ρώμη, πόλη της Ιερουσαλήμ.
Η επιρροή των Ιησουιτών στον Τεκτονισμό κρατήθηκε μυστική, ενώ οι Ιησουίτες και οι Ιλλουμινάτι σφετερίστηκαν τον Τεκτονισμό ως άβουλες μαριονέτες τους. Μέσω αυτού, ο τεκτονισμός έγινε το εργαλείο των πριγκίπων και των ιερέων, αν και περιστασιακά αντάλλασσαν ρόλους.
Η επιρροή των Ιησουιτών στον Τεκτονισμό ήταν τόσο ισχυρή που ο Τεκτονισμός, ισχυριζόμενος ότι δεν παρεμβαίνει στην πολιτική ή τη θρησκεία, αντιτάχθηκε στις πολιτικές και θρησκευτικές μηχανορραφίες των Ιησουιτών.
Οι Ιησουίτες εισήγαγαν Τεκτονικούς τίτλους για τις γυναίκες το 1779, οι οποίοι απαιτούσαν από τις γυναίκες Ελευθεροτέκτονες να είναι πρόθυμες να θυσιάσουν τη ζωή τους προς όφελος της Καθολικής Εκκλησίας.
Ο Γερμανός απατεώνας Ιησουίτης Γκρόσινγκ δημιούργησε το Τάγμα του Ρόδου και οι Ιησουίτες Ελευθεροτέκτονες προσηλυτίσανε μερικούς Κινέζους, τον 18ο αιώνα.
Το 1870, οι Ιησουίτες απαγόρευσαν επίσημα τον Τεκτονισμό. Το 1880, για να ενταχθούν στην κοινότητα, απαιτούσαν από κάθε υποψήφιο να δηλώσει ότι δεν ήταν μασόνος και συχνά διαφωνούσε με τον Τεκτονισμό.
Οι Ιησουΐτες υπάγονταν σε αγγλικές στοές, όπου τους υποδέχθηκαν οι Καθολικοί που προσπαθούσαν να αποκαταστήσουν την πίστη τους και τους ανέχθηκαν οι προτεστάντες βασιλόφρονες, οι οποίοι δεν θεωρούσαν καμία παραχώρηση υπερβολική αποζημίωση για τις υπηρεσίες τους.
Οι Ιησουίτες υποτάχθηκαν στις στοές και συνέβαλαν στην αύξηση του θρησκευτικού μυστικισμού που φαίνεται σε όλες τις τελετές τους, και οι στοές εξοικειώθηκαν με την πρακτική των Ιησουιτών.
Ιδρύθηκαν πολυάριθμες στοές των Ροδόσταυρων, υιοθετώντας τη δομή των Ιησουιτών και η αδελφότητα χωρίστηκε σε κύκλους ( covens), , καθένας από τους οποίους βρισκόταν υπό την ηγεσία του αρχηγού της, γνωστού στο κεφάλι (αρχηγό), αλλά άγνωστο σε μεμονωμένα μέλη της στοάς.
Αυτοί οι αρχηγοί συνδέονταν μεταξύ τους με τρόπο γνωστό μόνο στους ίδιους, ενώ ήταν όλοι υποταγμένοι σε έναν στρατηγό.
Ιησουίτες και Ναΐτες Ιππότες
Και οι δύο καταπιέστηκαν από έναν παπικό ταύρο: οι Ναΐτες απαγορεύτηκαν το 1312 και οι Ιησουίτες το 1773. Ωστόσο, οι Ναΐτες Ιππότες έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα στον Τεκτονισμό, και μερικοί από αυτούς είναι πάστορες σε ορισμένες προτεσταντικές εκκλησίες. Το τάγμα των Ιησουιτών αποκαταστάθηκε το 1814.
Οι Ναΐτες Ιππότες και οι Ιησουίτες ήταν τα μόνα στρατιωτικά τάγματα στην ιστορία της Καθολικής Εκκλησίας που είχαν παπικό έγγραφο που τους έδινε αποκλειστικά δικαιώματα να ασχολούνται με τις τράπεζες και το εμπόριο.
Οι Ιησουίτες εκμεταλλεύτηκαν την επιθυμία των Ναϊτών Ιπποτών να εκδικηθούν τον παπισμό και τον βασιλιά Φίλιππο καίγοντας τους Ναΐτες και τον Μέγα Διδάσκαλό τους Ζακ ντε Μολέ.
Οι Ιησουίτες ριζοσπαστικοποίησαν τους Ελευθεροτέκτονες για να προκαλέσουν τη Γαλλική Επανάσταση κατά της Καθολικής Εκκλησίας και της γαλλικής μοναρχίας: ο Λουδοβίκος ΙΔ', απόγονος του βασιλιά Φιλίππου, αποκεφαλίστηκε μπροστά σε ένα πλήθος που ζητωκραύγαζε. Καθώς το κεφάλι του βασιλιά κύλησε από τη λαιμητόμο, ένας άνδρας πήδηξε πάνω στο ικρίωμα και πιτσίλισε το πλήθος με το αίμα του βασιλιά Λουδοβίκου, φωνάζοντας «Jacques de Molay, εκδικήθηκες!».
(Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου και του Πολίτη, 1789, με το «All-Seeing Eye» στην κορυφή και το σύμβολο fasces (δέσμες) στο κέντρο)
Ο Πάπας Πίος ΣΤ' εκδιώχθηκε από τα Παπικά κράτη από τα γαλλικά στρατεύματα από το 1798 μέχρι το θάνατό του ένα χρόνο αργότερα στη Βαλένθια. Μετά τον θάνατο του Πίου VI. Ο Πίος Ζ΄ διόρισε τον Καρδινάλιο Ερκόλ Κονσάλβι να διαπραγματευτεί με τον Ναπολέοντα για το Κονκορδάτο του 1801, επιβεβαιώνοντας την Καθολική Εκκλησία ως την καθιερωμένη εκκλησία της Γαλλίας και αποκαθιστώντας την πολιτική της κατάσταση.
Ωστόσο, ο Πάπας Πίος Ζ΄ αρνήθηκε πεισματικά να αποκαταστήσει το τάγμα των Ιησουιτών. Στη συνέχεια ο Ναπολέων ξεκίνησε μια εισβολή στην Ιταλία για να πάρει τον έλεγχο των Παπικών Κρατών το 1808. Ο ίδιος ο Πάπας φυλακίστηκε στο Castel Sant'Angelo και απομακρύνθηκε από τη Ρώμη το 1809.
εικόνα:
(Δολοφονίες και απόπειρες δολοφονιών παπών από τους Ιησουίτες)
Το 1813, όταν έγινε φανερό ότι η βασιλεία του Ναπολέοντα θα ήταν βραχύβια, ο Ιησουίτης Στρατηγός Brzozwski έστειλε μήνυμα στον συλληφθεί Πάπα Πίο Ζ'. , προσφέροντάς του ανακωχή μεταξύ των Ιησουιτών και του παπισμού εάν αποκαταστήσει την τάξη.
Ο Πάπας Πίος Ζ' συμμορφώθηκε και ο στρατηγός Brzozowski, με την ευλογία των Ιησουιτών και του πάπα, ξεκίνησε για να συγκεντρώσει την υποστήριξη ενός ευρέος συνασπισμού κατά του Ναπολέοντα (ο οποίος τότε είχε γίνει άχρηστος).
Στο Συνέδριο της Βιέννης (1 Νοεμβρίου 1814 έως 8 Ιουνίου 1815), τα Παπικά κράτη αποκαταστάθηκαν όπως είχαν υποσχεθεί. Ο Πάπας Πίος Ζ΄ επέστρεψε στη Ρώμη και ανέτρεψε τις περισσότερες από τις γαλλικές μεταρρυθμίσεις. Αποκατέστησε το τάγμα των Ιησουιτών και διέταξε τους Εβραίους να ζήσουν ξανά στο γκέτο.
Μετά την πτώση του Ναπολέοντα, ο καρδινάλιος Ercole Consalvi εκπροσώπησε τον πάπα στο Συνέδριο της Βιέννης και ευχαρίστησε τους Ιησουίτες που κατάφεραν να πείσουν τις νικήτριες δυνάμεις να αποκαταστήσουν σχεδόν πλήρως τα Παπικά κράτη (αν και ο παπισμός αναγκάστηκε να αναγνωρίσει την προσάρτηση της Αβινιόν από τη Γαλλία δέχεται ).
Στις 7 Αυγούστου 1814, 41 χρόνια αφότου ο Πάπας Κλήμης XIV κατέστειλε τους Ιησουίτες, ο Πίος Ζ' αναζήτησε ειρήνη μαζί τους και έκανε λειτουργία στην εκκλησία του Il Gesu και ανακήρυξε δημόσια τον ταύρο Sollicitudo omnium ecclesiarum για να αποκαταστήσει το τάγμα των Ιησουιτών.
Τον Οκτώβριο του 1822, ο Πίος Ζ' συγκάλεσε συνάντηση με τους βασιλείς της Ρωσίας, της Πρωσίας και της Αυστρίας και συνήψε σε μια Ιερή Συμμαχία γνωστή ως Συνθήκη της Βερόνας.
Η συνθήκη χρησίμευσε για την καταστροφή των αντιπροσωπευτικών κυβερνήσεων της Ευρώπης και την αποκατάσταση των απόλυτων μοναρχιών. Επιδίωξε επίσης τον στόχο της καταστολής των μέσων ενημέρωσης (δηλαδή του Τύπου) και της χρήσης της θρησκείας «για να κρατήσει τα έθνη σε κατάσταση παθητικής υπακοής».
Το έγγραφο, που υπογράφηκε στις 26 Σεπτεμβρίου 1822, «εξέφραζε επίσης ευγνωμοσύνη στον Πάπα για όσα είχε ήδη κάνει για αυτούς και του ζητούσε να συνεχίσει να συνεργάζεται για την υποταγή των λαών για λογαριασμό τους».
Εξαιτίας αυτής της συνθήκης, ο Πρόεδρος των ΗΠΑ Μονρό, στο περίφημο Δόγμα Μονρόε, προειδοποίησε ότι οποιαδήποτε ενέργεια της Καθολικής Εκκλησίας στην Αμερική προς υποστήριξη της Ιεράς Συμμαχίας θα μπορούσε να θεωρηθεί πράξη πολέμου.
σχετικό βίντεο:
https://www.youtube.com/watch?v=LtkSbrHWJmM
πηγή 30-5-2016
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου